從我國有歷史記載到建國以來，“人分三六九等”這種觀念就一直存在著。下位者聽從上位者，即使上位者做的事情再怎麼離譜也不反抗，反抗的那些能夠喊出來“王侯將相寧有種乎”這種話的整個歷史也就那麼幾個，這種習慣於“聽話行事”的性子在絕大部分人身上都有體現，這就是“奴性”的一種。
在我國曆史上，奴性思想非常嚴重的人也有不少，現在有些人覺得，這種思想的產生和儒家思想的普及有很大的關係。他們覺得，自從儒家思想成為皇權的一柄利劍以後就變了味道，強制天下人熟讀儒家就成了培養奴才的行為，舉個例子來說，最受儒家思想影響的山東省，基本上就沒出過正兒八經的皇帝，反而是忠臣良將以及皇后之流出了不少。
這個觀點被放到網上以後，引起了一眾網友的熱烈討論，大部分網友還是覺得，這個鍋儒家不能背，今天小編就來和大家說一下其中的某些觀點，各位網友有啥想法歡迎在下方留言討論。
首先我們從戰國時候說起。春秋戰國時期，群雄並起，各個諸侯國都開始對周天子不大順從，整天想著我佔你一座城你搶我一塊地，也正是因此天下戰亂肆起，有大學問大思想的孔子看到了這一切，他憐憫百姓飽受戰爭的痛苦，想要憑藉自己的思想和口才去勸說各個諸侯國恢復周禮約束行為，可是最後，孔子的思想確實是傳播出去了，人們對他思想的理解卻產生了偏頗。
戰國就是儒家思想產生和流傳下來的最重要的時期，我們從孔子當初周遊列國而不是依附於某一個國家的行為來看，孔子的思想和宣揚奴性是半點邊都搭不上的，他提倡的是“尊卑”思想，而不是“無理由服從不反抗”。
那麼奴性究竟是怎麼和儒家思想扯上關係的呢？最主要的原因還在於帝王統治。
從秦朝正式開始有皇帝這個說法以後，“九五之尊”就成了皇帝的專用名詞，皇權至上的思想被一代代的傳達出來，從朝堂上的文武大臣到民間百姓，所有人都必須打從心底裡認為皇帝說的永遠是對的，如果有反駁的聲音出現，那麼最大的可能性就是能夠見識到皇家的暴力執法組織。這個時候，“奴性”開始成為上層階級統治人民最主要的工具，讓百姓習慣對權威的順從，就成了當權者思想教化最為重要的一個環節。
後來到了西漢漢武帝時期，董仲舒提出“罷黜百家獨尊儒術”，也正是從這個時候開始，皇權和儒家開始劃上了等號，而因為強勢皇權產生的“奴性”，就成了儒家也要一起背起來的一口大鍋。
小編覺得，提出這種“中國人大多具有奴性”這個觀點的人，他自身的思想就有一定的問題，因為假如真的如他所說中國人大部分都是帶著奴性的思想的話，那我們如今的復興都是虛假做夢的不成？各位網友你們覺得呢？
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