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关羽是刘备的义弟，蜀汉五虎上将排名首位，因杀豪强而逃亡至涿郡，后与张飞一起忠心耿耿追随刘备。
期间因斩华雄、虎牢关前战吕布而闻名天下。他千里走单骑，过五关斩六将，保护皇嫂回到刘备身边。在攻打樊城时，水淹七军，收降曹操大将于禁，杀庞德，威名远扬。关羽生性骄傲，最终也因此而败走麦城被孙权所杀。
关羽一生都保持着他一贯的儒将风度，知晓《春秋》，重情重义，文武双全。
在《三国演义》中，关羽是作者罗贯中比较努力刻画的一个角色，其形象与曹操的“奸绝”和诸葛亮的“智绝齐名，被称为“义绝”关羽的忠义伴随他一生，不仅忠于国家社稷，也忠于君主兄长及朋友。
汉朝末年天下大乱，官吏越发腐败，豪强不断横行，关羽满怀忧国忧民、拯救百姓于水深火热的责任感，加入到救命于水火的革命队伍中，并且为此奋斗一生。关羽的一言一行几乎都和“义”密不可分。
在刘备兵败投奔袁绍时，关羽孤身一人为了保护两兄嫂，投奔曹操，但与曹操约定三条:
一是保节操，降汉不降曹；
二是保护两位嫂嫂的安全；
三是保忠义，一旦得知皇兄刘备的下落，定会立刻离开。关羽之义绝并非一般的义气，而是披肝沥胆、义无反顾，他的义重如泰山，比生命还珍贵。
此外，关羽武艺超群。《三国演义》在描写关羽勇冠三军的英武神威上，下了较多的笔墨，尤其是那一段“温酒斩华雄”，写得有声有色。先写华雄自大，自称斩上将首级如探囊取物般简单轻松；接着写几员大将均被他斩于马下。讨伐董卓的各路诸侯都担惊受怕，只有关羽挺身而出，对曹操赏赐的酒，只说了句“且斟下，某去便来”。雷鼓大振，其他人还处于恐惧当中时，关羽已经提着华雄的头颅掷于地上。
当然，关羽的性格不可避免地存在一些弱点，主要表现为生性骄傲，有时不愿听取别人的劝谏。
关羽留守荆州时，对诸葛亮一再叮嘱的“北拒曹操，东和孙权”八字箴言，关羽都点头应是。但后来诸葛亮询问关羽镇守策略时，关羽却回答对付曹军“以力拒之”，对孙权之兵，则“分兵拒之”。孙权派诸葛瑾为其子求婚，两家结好，以便共同抗击曹军，关羽心高气傲，愤然发怒，说:“吾虎女安肯嫁犬子乎？”这两件事充分显露了关羽骄傲自负的一面，最后，他也因这点而大意失荆州，并丢掉性命。
关羽对自己的主子非常忠臣，日后人们将其视为义的化身，并敬称为“关公”，也被后来的统治者崇为“武圣”，在中国乃至海外都建有很多关公庙。
在国内所有的关庙建筑中，至今保存比较完好的大约有五大处，即山西关羽故里常平关帝庙、湖北当阳关陵、荆州关帝庙、河南洛阳关林以及河南许昌霸陵桥关帝庙等。但规模最大、气势最宏伟的还得数位于关羽故里山西省运城市解州城西的关帝庙，庙内拥有三百多间楼台殿阁，堪称天下第一关庙，如今已成为一处旅游胜地。除了华夏大地外，日本、东南亚以及海外华侨对关羽的膜拜之风也历久不衰。美国专门成立了一个拜关公为祖的民间组织，名为“龙岗总会”，分会达140多个，遍布华人居住的世界各地。东南亚各国也竞相立庙拜求关公，最盛者应当数泰国。在日本，早在清代就建立有关帝庙，前些年还新建一座据称是海外规模最大的关庙。
凝聚在关羽一人身上且为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德和理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。
转走，七天好运连连！
天天开心历史
关羽160——220年，字云长，今山西运城人，东汉末年名将，以忠义、勇武闻名，人称美髯公。建安二十四年，败走麦城，腹背受敌，兵败被杀。
在中国古时候人们笃信，像关羽这样身首异处，不得善终的人，将会化为怨灵，在人间做祟，危害世人。因此在很长一段时间，关羽都被民间当作败将恶灵祭祀，以安抚其怨灵，防止他作恶人间。
到了隋朝年间，天台宗僧人为了传教需要，就把生前忠义、勇烈的关羽“抬”了出来，封为佛教三十六神之一的“伽蓝护法神”。
唐朝佛教日盛，随着佛教日益扩散，经过几百年的发展，关羽又逐日被神化，成为民间供奉的众多佛教神灵之一。
北宋时期道教兴旺，为了和佛教争夺“资源”，变将在民间香火较盛的关羽的神灵，吸纳进道教神仙体系中。一生笃信道教的宋徵宗，也将关羽封为“祟宁真君”“武安王”，就这样关羽成了佛、道双重身份的神灵。
随着佛、道两教在民间广泛的传播，到了明朝，像关羽这样忠义，勇武之神的庙宇，已遍布全国，香火繁盛，大有超过官方倡导的孔庙之势。万历皇帝又亲封关羽为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，赐身披龙袍、玉带。
到了清朝，好战的满人，把勇武的关羽当作他们战争的守护神来祟拜，顺治即位后，满清为了维系统治，愚弄人民，神化他们的先祖为汉人英雄关羽转世，来为人民救苦救难的。同加封关羽为“忠义神武关圣大帝”，在全国各地普建关帝庙，每年关羽生辰，忌日都亲率家人去祭祀。
乾隆帝年间，又诏告全国把这一行为，写在了官方记录的政府行为，关羽也正式获得了官方版“武圣帝君”的神位，人们对他的祟拜不在仅仅局限于民间。
由于关羽有“忠义、勇武”的民间基础，又有各朝帝王的推波助澜，关羽就逐渐被后人认可，千古传颂！
路途故事
“眉似卧蚕丹凤眼，面如重枣通红。钢刀偃月舞青龙，战袍穿绿锦，美号是髯公。”当看到这段描述，你大概已经猜出来了吧。
没错，他就是关羽，被民间称为关公。 提起关公，想必大家不会太陌生，他是三国时期重要的历史人物，也是《三国演义》中的文学人物。
他是忠义的最佳阐释者，也是人们心中的保护神。
那么，《关羽：神话的《三国志》英雄》这本书又给我们讲述了什么呢？
了解关羽，首先要知道《三国志》，它是一本集故事与传说为一体的书籍。主要记述曹魏，蜀汉和孙吴三国的故事，在日本、中国、韩国得到了广泛的喜爱。关羽，则是《三国志》中的一位英雄人物。
作者开篇介绍了关羽及其时代。关羽的出生，父母的名字皆不明，他的字也并非“云长”，而是“长生”。
关羽出生在东汉末年，政局混乱，遇到黄巾起义，于是离开家乡河东郡解县。
解县是盐商，关羽利用贸易关系逃到涿郡，遇到刘备，张飞，由此有了桃园三结义。
关羽作为历史人物，作者渡边义浩从陈寿的《三国志》和罗贯中的《三国志演义》入手，告知我们关羽的神格化并不是直接基于史书的记载，而是一步步演化而来的。
《三国志演义》的毛宗岗对关羽的形象描述为义绝。这种变化象征着关羽的地位也由武将上升为神。 究竟是何种品质受到人们的尊重而使其化身为神呢？
作者从关羽的武、义、圣三方面着手分析，继而上升为武神，财神，儒神，最后形成“义”的关系网。
在《演义》中，有一场戏曲是“单刀会”，鲁肃为索回荆州，邀关羽前来赴会，并设下埋伏，关羽知其意图，随单刀赴会。
关羽与孙权交战，战败麦城。诸葛瑾前来劝降，关羽面不改色的说道：“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎，而不可改其白；竹可焚，而不可毁其节；身虽殒，名可垂于竹帛也。汝勿多言，速请出站。”
可见，关羽宁死也不会投降。他对刘备的忠与义，日月可鉴。
单刀赴会，刮骨疗毒到后来的败走麦城，都体现了关羽的勇武，爱憎分明，正直。
中国有两大财神，一是赵公明，二是关羽。那么关羽的财神是如何来的呢？
关羽是山西人，山西的耕地不足而人口众多，当地人不得不转而从事商业，解池地是产盐的最大区域，而晋商也越来越兴盛。人们将同乡的关羽作为守护神，作为盐池之神，加以崇拜。一是关羽的勇武可以宣扬自己的地位；二是关羽有义有信，是他们的骄傲。
于是，人们修建关帝庙，慢慢地，关羽在民间的形象日益丰满，人们对关羽的信仰越来越坚定。
关羽不但是武神，财神，还是儒神。
《三国志》裴注中明确记载，关羽喜欢读《春秋左氏传》，关羽的义是学习儒家的经典，他不但具备忠，而且具备儒家的义。清朝将关羽定为儒神。雍正八年，雍正帝将各地的关帝庙改为武庙，与供奉孔子的文庙并立。关羽成为与孔子并列的圣人。
关羽的出现，形成了义的关系网。尤其在华人之间，关帝的地位不可动摇。基于义与信，对民众的教化日益加深。遍布世界各地的唐人街都建有关帝庙，关羽作为商业之神受到华人的笃信和供奉。
本书从对关羽的传说入手，一步步分析关羽从史实到故事，再到信仰对象的这一变化过程。逐步解释关羽的忠义，关羽的人格魅力。告诉我们，关羽武神，财神，儒神的由来。
作者严谨的钻研态度值得铭记，从《三国志》、《三国志演义》等资料，探究关羽的生命轨迹上升为神的过程。尤其从史实到故事，对关羽的论述，值得一看。
小苜蓿丽丽
文圣是孔夫子，武圣则是关羽。关羽被称为武圣人而千古传颂，是有原因的。
一，关羽不畏权贵，“亲民”的形象一直为人们称道。关羽是山西解良人，世代耕读相传。关羽因为看不惯欺人的恶霸，愤而杀之，为避官司出走他乡。关羽以后也一直爱护百姓，他的对手说他“傲其上而不忍其下”。亲民的英雄，自然容易得到民间的传颂。
二，关羽忠勇、重义。关羽自桃园三结义，终生跟随刘备、张飞为汉室江山征战四方。无论经历什么挫折、诱惑，一直不改初心。关羽曾受曹操厚待，便以军功报之。临离别曹操时，拿出清晰的流水账给曹操看，挂印封金而去。后来在华容道上，关羽又义释曹操。
关羽的忠勇好重义。皇帝都希望自己的臣民能忠勇如关羽，因此历代统治者大多赞扬关羽。关羽发明流水账，又重义，商人因此尊敬关羽，甚至拜他为财神。
三，关羽生于耕读之家，自小爱读书，即使后来征战天下，也手不释卷。史载，关羽最喜欢读儒家的《春秋》。因此，儒家对关羽极为推崇。
四，关羽很有才能。他数次出任地方官，为刘备镇守一方；又一生纵横沙场，鲜有败绩。这是真正的文成武就。
五，关羽颜值高。关羽在世时，就有多人称他“美髯公”，关羽的颜值可见一斑。
形象如此完美的关羽，当然会被传颂千古。
德全不畏
我认为，关羽之所以被千古传颂，是由于他不是一个完美无缺的英雄，更符合老百姓的审美观念。
关羽是中国东汉末年，三国鼎立时期，蜀国名将。关羽自明清以来，一直被中国人民所喜爱，尊为武圣、武帝。中国目前，还有关帝庙，虔诚的善男信女，通过跪拜关公，祈福消灾。
关羽是通过（三国演义）为中国人民所熟知，而（三国演义）的作者罗贯中是元末明初人，施耐庵的学生。关羽在（三国演义）中是一个英雄，温酒斩华雄，千里护嫂，过五关斩六将，刮骨疗毒。同时，关羽不是一个完美无缺的英雄。在下邳，由于张辽的劝降，他就投降了曹操。在华容道，他念及旧情，把和诸葛亮签订的生死状抛到脑后，义放曹操。他大意失荆州，最后脑袋搬家，舍生取义。
可是，不完美的英雄关羽，比起完美无缺的诸葛亮，更加受中国人民的喜爱。在华人区，供奉诸葛亮的庙宇几乎没有，供奉关羽的庙宇常见。我认为，一个有血有肉，有瑕疵的英雄，比完美无缺的人更加受老百姓的喜爱。
黄常慧湖南郴州汝城县
一脸迷惑地进来，一脸迷惑地走，挥一挥手，擦一擦嘴，不带走一粒米饭。没人给出充分的理由，没人给出合理的解释，就如空中细小的尘埃颗粒一样，没人看见它的存在，而它依旧存在。常言道：存在即是合理。我想说，很多丑恶的、猥琐的、见得光的亦或是见不得光的、深得人心的亦或是不得人心的，诸如此般，林林种种，说不完亦道不尽的，也不需说完、不用道尽的大千世界的种种或普通平常，或不普通不平常，让人想琢磨又琢磨不透，事实上不需要琢磨透，实在无关紧要，不关乎民族存亡、人民生死、伦理道德的家常理短、明星隐私、生理卫生、拉圾分类、消费投诉、穿衣吃饭、饭后约炮、炮轰专家、家庭琐事、事事顺心、心想事成、成王败寇、扣发工资、资本投机、机缘巧合、和气生财、财产损失、失足成恨、恨不能找个地缝钻进去的，不足一一道也的些许小事算是合理还是不合理，亦或是介于合理与不合理的第三种状态。看见、听见周围的那些外卖小哥、外卖大哥，亦或是不知道、也不能确定、无法确定、不需要确定是外卖小哥还是外卖大哥，亦或是兼职送外卖的不知道、也不能确定、无法确定、不需要确定是外卖小哥还是外卖大哥的、穿着职业服装的美团外卖、点我达外卖的服务人员在一起有一句、没一句的闲聊，想着一个三十几岁的男人，事业无成、独自一人、背井离乡地混日子，壮志雄心早已如听说过、没见过的滚滚长江水，一泻千里、一去不复返，心中何安？
大家应当早就忍不住要发飙了：人家问的是关羽为何能流传千古、名气不衰？你这回答的完全不搭边、答非所问吗？
好吧！我承认：我是受《夜谭十记》中的野狐禅师的影响，在二两白汤的怂恿下，思想混乱、胡言乱语、胡说八道、胡侃乱侃一气，大家莫怪！莫怪！
现在回到正题，我认为关二哥能名传千古，主要有两条：一是受《三国演义》形响，二是官方宣传、通过思想控制加强统治需要。别问我怎么知道的？网上有答案。
桃花依旧笑春风之辉哥
因为他们三兄弟兵败曹操，他大可以杀出包围圈，或者战死，但是他为了俩位嫂夫人投降与曹操提出三个条件，只降汉不降曹。只要一有刘备的信息就要离开。同时为了报答曹操的不杀之恩，愿意为曹操立下大攻再离开，
一有刘备的消息还要寻找刘备，只为桃园三结义，这是义，还要保护俩嫂子
在离开前会为曹操立下大功【斩颜良诛文丑】在离开这是报恩与曹操，
最后在华容道宁可违背军令要被斩头的，也要放走曹操，在次报答曹操的恩情
死龅牙
赤面秉赤❤心，骑赤兔鎚风千古常照赤日？青灯现青史，依青龙偃月一生无愧青天这关帝庙的一副对联。它生动的展示了关羽的一生。对他一生的赞扬。人们之所以千古传颂关羽，就因为他是一个失败的英雄。一个有明显缺点的不完美的英雄？用现在的话说是接地气的英雄。而不是高大赏的英雄。是我们自己的英雄。关羽一生重情重义。在桃园与刘备张飞三结义。从此以后对刘备忠心不二。 在关羽的眼里义字为上。为了义。他土山约三事。降汉不降曹。一有大哥的消息。立马走人。为了情义他过五关斩六将。终于和大哥团圆。为了报曹操之恩。华容道放了曹操。确差点被军师诸葛亮斩杀。为大哥的基业。舍死亡生北伐。不幸兵败被杀。后人对关羽多有同情，加之他生前重情重义。义照千古？是所以人们传颂他。
约定9521
关公关羽关云长，桃园三结义，千里走单骑，过五关斩六将，诛文丑杀颜良，三英战吕布，华容道放曹操，单刀赴会，水淹曹操大军，大意失荊洲等。还有三国外传，关公月下斩貂婵，无不脍炙人口。关云长是人间忠肝义胆，智勇双全，仁义无双的象征。后人为此建造了关帝庙，封为武财神，万人敬仰。
秋雨夜思3
关公简直就是忠、义、礼、智，信的化身，这么正能量这么符合儒家典范的人古之罕见，加之三国故事广为演义传颂，暗合人们对生产生活中人际关系关系的期待，成为武圣被人千古传颂也就顺理成章。
