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北宋大清官包拯的生平，正史上和演义里，都写的非常多，能够看出包拯的生平，即便在民间，包拯也是一个清官能臣的典范。不但在宋朝，直到现在，包拯都是名扬四海的人物。

这样一个名垂青史的能臣廉吏，后人却并不多，包拯先后娶了两个老婆，他的原配夫人姓李，很早就去世了。后来的夫人，姓董，名字不详，一般称她为董氏。

包拯的长子，名字叫包繶，这是他的嫡长子，也是包拯最宠爱的一个孩子，他的妻子，也是大有名气，姓崔，崔氏的外公，是当朝宰相吕蒙。

但可惜的是，这个孩子只活了20岁，就死了，留下一个儿子，名字叫包文辅。

包拯家里，不知道得罪了哪路神仙，崔氏在包繶死后，一直没有改嫁，含辛茹苦的抚养包文辅，希望包文辅可以成就一番伟业，但很遗憾，包文辅只活了五年，在他五岁的时候，也病死了。

因此，如果从嫡系角度来看，包拯的儿子，孙子，都死了，包拯家几乎有了绝后的风险。

在现代社会，丁克也并不少见，但在古代，这种事情，是要被别人戳脊梁骨的。这时候的包拯和董氏，已经是人到中年，生孩子的可能性很小，所以，包拯家的后人，无法从嫡系里选，只能从旁系庶出的孩子中选择，总比绝后要好很多。

在历史记载中，包拯的次子名字叫做包绶，幼名包綖，这个孩子的出身，实际上极为低微，甚至连庶出都不算是。

而他的出生在历史的记载上非常的笼统，据说只是包拯一个陪床的丫头生出来的，而且，一生出来，就被送走。

可见，包绶的出生，完全是在错误的时间，发生了错误的关系。

从包绶刚一出生，就被匆匆送走，甚至连他的生母，也被送走，可见，这中间的关系，很是不清不白。

包公可能也觉得这次的错误，有些太过荒唐，觉得影响自己的声誉，因此决定还是把自己的侍妾送走比较好。

但他的儿媳崔氏，却是一个极为善良的人，虽然她不敢违逆公公的做法，却暗自资助，让包绶出生，并且偷偷抚养长大。

崔氏没有想到的是，她的这个善举，居然奇迹般的让包拯家有了后人，也是包拯家唯一的一个后人。

在包公的嫡长子死去后，这个孩子，终于得到包拯家的认可，从而改名叫包绶，自然而然的成了包拯家的继承人。

包绶从不清不白的出身，一举成了包拯家的继承人，他最感激的，就是自己的嫂子崔氏，他把崔氏，当成自己的亲生母亲一般。

而崔氏，也体现出一个大家闺秀的涵养、胸怀以及智慧，她明白母子天伦不可改变，于是多方寻找包绶的亲生母亲，并且让母子团圆。

这也让包绶，从内心深处，尊重爱戴自己的这个大嫂，甚至崔氏死时，包绶披麻戴孝，痛不欲生。

这是包拯家唯一的继承人，同样，他的官运也非常好。包绶是幸运的，而且也是相当懂得感恩的，这种感恩，也体现在了他的为政方面。

和包拯一样，包绶也是一个相当清廉的人物，并且非常能干。因为长期的兢兢业业的工作，又甘于清贫，使得他的身体越来越不好，包绶死的时候，只有47岁。

包绶的后人，据史料记载有四个男子，三个女子，其中，早夭了五个，只活下来的两个男子，家道出现过一段时间的没落。

然后，家道又中兴起来。

包拯这一家子，说是幸运，其实也是很不幸的，险些就家道中落，甚至面临绝后的危险，但也许是因为包拯积德行善的缘故，居然让包拯在险些绝后的情况下，奇迹般的有了一个庶出的孩子。而这个庶出子，非常的争气，不但没有玷污了包拯的美名，而且简直和包拯一样，又能干，又清廉，人品极佳，官声也相当不错，这也算是不幸中的万幸。

小小嬴政

包拯有后代，包拯有两个儿子，其中一个儿子叫包绶，延续了包家的血脉。

包拯早年娶过一房妻子，但是妻子早早就去世了，也没有留下子嗣。后来他又娶了董氏，后来生下长子，可惜运气不好，后来死在了任上。

包拯也是一个正常的男人，他曾经有一个侍妾孙氏。在他五十多岁的时候，曾经和这个侍妾发生过关系，于是这个侍妾就怀孕了，当然，当时俩人谁都不知道。后来因为这个女子不合他的心意，他就把人家给休了。

但是孙氏怀孕的事情，后来被他的儿媳知道，就是他长子的媳妇崔氏。那崔氏知道自己的公公是个非常耿直的人，他认定这个侍妾不适合做夫人，那肯定是对她彻底没好感，如果此时将事情说出来，说不定他会做一些极端的事情。

崔氏也知道，自从公公的长子走后，他就面临着无后的局面，关键他此时年事已高，一旦错过了这个机会，估计以后也不会再有孩子了。于是她就背着公公，私底下经常去见孙氏，还送去钱财。后来孙氏果然没让人失望，居然生下了一个男孩，这下好了，包拯终于有后了，不过大家依然没有告诉他。

在他60岁寿诞上，儿媳崔氏郑重地把这个孩子交给了包拯，他当时激动得要命，因为自己终于有后了，于是给这个儿子取名就叫包綖，后来又叫包绶。

虽然包拯很疼爱自己的这个儿子，可是却依然拒绝把那个侍妾接回来，而且才过了五年，他就病死了，留下的儿子就被妻子董氏和儿媳崔氏照料。后来董氏先死，崔氏便负责照顾他，虽然是自己的小叔，实际上和自己的儿子一样。后来崔氏年迈，还把他的生母孙氏接过来一起住，也算是全了这对母子之情。不过包绶因为早就跟着崔氏生活，所以对他才最是依恋，崔氏死后，他非常难过。

包绶虽然不像父亲一样，考试并不理想，但是他性格却和包拯一样，清廉、正直，所以受到举荐，也在朝中任职，但是后来在外地赴任的时候，却不料得病死去。因为太廉洁，所以他都没钱让自己回到故土安葬，一直又过了16年，后人才把他接回了老家，重新安葬。包拯为官清廉，儿子更加如此，甚至比他还牛，所以最终没有堕了父亲的英明。

所以包拯是有后的，只不过他的这个唯一的儿子，从来就对自己的父亲没有印象，但是在董氏、崔氏的教导下，却依然继承了父亲的品行，做了大宋有名的清官。不过包家到此就暂时没有什么后文了，保守的儿子不少，但是好几个都夭折了，最后只有两个儿子成家，而他的遗体也是由这二位筹钱运回去的，但是再往后，就没有什么消息了。

包拯的一共有两个儿子，长子在赴任潭州通判的时候死去，大孙子在五岁的时候夭折；二儿子五岁的时候他去世，而这个二儿子也是死在了去潭州上任的路上，这个潭州可以说让包拯差点绝了后。

小镇月明

包拯当然有后代！他的后代就是香港首富李嘉诚的恩公，世界七大船王之王（首）的包玉刚！包起然（1918年11月10日-1991年9月23日）字玉刚，他乃包青天的二十九代子孙。要明白包拯为何选一个丫鬟延续香火，福垊得先从包拯的家庭开始谈起。

包拯的家庭

包拯的父亲是被追赠刑部侍郎的包令仪，他是大宋的同龄人（960年出生），24岁中进士，有子三人：长子包播、次子包振、三子包拯。包拯是出身于官二代的高富帅，历史上的包拯一点都不黑，也没什么月牙。他还是学霸二代，28岁都中进士了，还是甲等。包拯有妻妾三人。

【原配】李氏：包拯的原配李氏的资料不详，福垊关于她知道的是去世比较早，而且没有子女。

【继室】董氏：李氏去世后，包拯娶妻董氏，育有两女一男。长女嫁给了县主薄王向，福垊推测这个王向应该是王回的弟弟，王向跟唐宋八大家之一曾巩关系非常好，曾巩对他文学造诣评价很高。次女嫁给了宰相文彦博的儿子。1033年包令仪去世，这年34岁的包拯的嫡长子包繶出生。包繶在19岁时，娶了三朝宰相吕蒙正的外孙女崔氏为妻。

【滕室】孙氏：很多答友回答这个问题，说孙氏为包拯的妾室。其实孙氏的级别是滕，滕比要妾的地位高些。滕一般是正妻的妹妹，最起码是正妻贴身心腹丫鬟。从包青天妻滕的姓氏不同，福垊判断这个孙氏应该就是董氏的陪嫁丫头。就是这个陪嫁丫头，延续了包家的血脉。

包拯血脉危机

1053年，对54岁的包拯来说是悲喜交加。悲的是，刚已弱冠的嫡长子包繶病逝，包家成了白发人送黑发人的失独家庭。喜的是，包拯这年抱上了大胖孙子，并给长孙取名为包文辅。1058年，右谏议大夫、权任御史中丞包拯建议丧子的宋仁宗早日立别人的孩子为太子，一心想要儿子的宋仁宗当时很生气，质疑他是不是有想法。包拯悲伤地说，他都是70岁了（其实59岁），没有儿子，而且孙子包文辅刚五岁也夭折了，怎么会有想法？一心想要儿子的君臣俩在一起同病相怜。宋仁宗说：立太子的事，以后再说吧。宋仁宗48岁，他还想争取要个儿子。包拯虽然没有受到宋仁宗的惩治，但心中挺悲伤的，自己都年近花甲的人了，唯一的儿子，唯一的孙子都没了。当年自己还曾说，儿孙为官贪墨者，不认其为包家子孙，不能葬在包家祖坟，如今包家的香火要断在自己手中吗？

双喜临门包家后继有人

1059年二月十五，包家举办宴会，包播、包振及其儿孙都来了，一家其乐融融。这天是包青天的六十大寿，包拯表面很开心，其实很忧伤，他认为最好的礼物就是上天能给他一个儿子。宴会上，包拯还逗弄包繶的“儿子”包永年。这包永年就是包播的孙子，包播曾令其子包经将包经次子包滨过继给包拯，包拯改包滨的名字为包永年。

突然，儿媳崔氏抱着个两岁的孩子，匆忙赶来。原来包繶、包文辅去世后，崔氏敬佩公公，同情公公，一直没有离开包家，后来宋哲宗还亲自册封崔氏为永嘉郡君，册封诏书还是我们的大才子苏东坡撰写的呢。

崔氏进来先为自己来晚而道歉，再祝寿，然而大家都一脸疑惑的看着这个两岁的大胖小子。最疑惑而又最渴望是他的孩子的包大人，准备张口问：为什么抱孩子？孩子是谁？等问题时，崔氏怯生生地说：“这个孩子，是送给公公的礼物。因为怕公公生气，故而在大喜之日，告诉公公包家有后了。”她如此这般地一说，知道真相的包拯，一向严峻刚正，不苟言笑的包拯哭了，笑了。他高兴的像个孩子，手舞足蹈的。

原来这个宝宝是包拯滕妾孙氏所生。早在包繶去世后，董夫人就劝包青天纳房小妾，以延续包家血脉。包拯拒绝了她的好意，但同意董夫人将陪嫁丫鬟为包家延续香火的提议。然而从1053年到1056年这几年，包拯并没圆梦，而且孙氏也曾顶撞了包拯，就被包拯一怒之下给休了。谁知，孙氏被休的时候，竟然是有孕在身。1057年，诞下一子，孙氏不敢向包拯报喜。只好找到崔氏，崔氏也怕公公因为孙氏而迁怒孩子，就偷偷地帮助喂养。趁包拯过六十大寿时，再将这个好消息告诉他。最起码不会惹他生气，那么多人呢？说不定还会更加高兴呢！

崔氏给孩子取名为包綖，而包青天双喜临门给孩子改名为包绶。“綖”是线，“绶”是条。包绶五岁时，包拯去世，宋仁宗亲自祭奠包拯。他对包拯非常羡慕，也就非常厚待包拯的独子包绶，五岁的包绶就被封为太长寺太祝。一年后，一辈子都没要上儿子的宋仁宗（三个儿子都夭折）带着遗憾驾崩了。后来，包绶的嫂母崔氏将其养大，而这也是后世传包拯为其嫂娘养大的原型。包绶长大后娶文彦博的女儿为妻，继室包拯的门生张田之女，都被皇帝封为县君。包绶育有四男三女，包康年，包耆年，包彭年，包景年。包绶不仅为包拯延续了血脉，而且人丁兴旺，光大了包拯一族。

福垊

1973年的春天，文物部门收到了来自民间的报告，说是发现了一处古墓。等到工作人员前去抢救性发掘的时候，最后才发现原来是包青天包大人的。

包公好理解，就是包拯。那么董氏又是谁？原来他是包拯的老婆，而且还是原配。最后他和包拯埋在一起就很好理解了，除此之外还有其他一些骸骨。

包拯为何选择一个丫鬟延续香火。

终于在包拯35岁的时候，他和夫人生下了大儿子包繶。而他也顺利长到谈婚论嫁的年龄，可惜刚刚结婚一年，生下儿子没多久便去世了。包拯有了一个孙子，按理说不应该断后。

可惜的是在孙子还没5岁的时候，便夭折在了怀中。而包拯的儿媳妇也成为了寡妇，本来按照包拯的意思，劝她赶紧改嫁，毕竟年龄还小。

但是儿媳妇崔氏认为，既然已经嫁了过来，自己是无论如何都不可能改嫁的。最后包拯劝不过她，只能随她的意思。但是包家不能绝后，全家人都着急了起来。

就是这样的情况下，包拯娶了家中的一名丫鬟。在当时这样的情况很常见，家里面老爷看中哪个丫环，很有可能就纳为小妾。而这名幸运的丫鬟就是藤孙氏，当时包拯已经58岁了。

没想到包拯的身体条件还这么好，竟然真的就让藤孙氏怀了孕。不过也是因为是小妾的原因，藤孙氏在包拯家里面一直受气。刚刚结婚没多久，便因为顶撞包拯，被包拯一纸休书送回娘家。

但是没想到的是，等到回到娘家的时候，发现自己已经怀了身孕。随后这件事情被包拯的儿媳崔氏得知，心里面开始焦急起来。因为她和这个小婆婆年龄差距不大，虽然关系上是婆婆，但是更像是姐妹。

后来崔氏偷偷的去看望自己的这个小婆婆，从她那里得知，自己竟然多了一个小叔子。由于古代被休的女子，基本上是出不了门了。藤孙氏是有苦难言，不过最后还是决定把孩子生下来。

转眼之间5年过去了，包拯因为生病眼看就要不行了。崔氏感觉实在是瞒不下去了，于是就把这孩子的事情告诉了他。包拯听到这个消息之后非常意外，但是也可以放心的走了，毕竟包家有了后人。

那么包拯的后人在哪？

文章开头的时候也讲过，包拯的墓穴发现在1973年。其实早在金兵入侵的时候，包拯的墓穴就被破坏过一次，迁移到距离原来地址30米的位置。

合肥文物保护局在1973年整理包拯墓穴的时候，在墓穴当中发现了他两个儿子、儿媳、夫人还有一个孙子的骸骨。除此之外还有一部分的墓志铭， 那么就来带大家看一下包拯的后人。

一、在安徽的舒城和桐城

在安徽的舒城和桐城两个地区，曾经发现两本《包氏族谱》。舒城的那一本编纂于民国年间，总共有将近15本。追根溯源是来自于明朝的包相，他们在明代的时候从合肥搬到了舒城。

虽然族谱是这样记载，但是并没有说包相是包拯的第几代，上面只不过是写了自己是包拯的后人，他们这一代是包拯一脉。

桐城的是编纂于光绪年间，总共有将近25本。他们的始祖则是包裕祯，在元朝的时候搬到了桐城。也没有标明自己是几代孙，只是说祖上是包拯。

二、浙江镇海衡河堰和甬东

在上世纪的80年代，号称是世界八大船王的包玉刚。在外稍微有点成就之后，于1964年的时候回到老家宁波。在这次回家的过程当中，参观了当时到天一阁。

天一阁是一处藏有非常多古书的地方，由于他本人姓包，所以来这里查看一下《包氏族谱》。当时就在偶然之间，他发现自己竟然是包拯的9代嫡孙，也是一个非常意外的收获了。

三、江西南城包坊村包氏

这一个支系一直以来都是存疑，首先不说他有关于包拯的记载。后面有关于包拯后人的记载，都和包拯墓穴当中出土的墓志铭有很大的不同。

尽管他们声称族谱编纂于南宋时期，但是攀龙附凤的嫌疑更大。如果有兴趣的可以去这里来看一下，或者去找一些历史资料去考证一下，这里就不再多加介绍。

史之策

包拯当然有后代，而且后代很多，现代不少名人都是包拯的后代，比如闻名世界的“华人船王”包玉刚就是包拯的第二十九代嫡孙。

接下来这个故事大家会觉得很熟，因为这和包拯小时的故事高度相似。

包拯被称为“包青天”，是我国古代著名清官，他的一生堪称传奇，在民间享有极高声誉。但与包拯的妇孺皆知相比，包拯的儿子们却默默无闻。

历史上的包拯有两个儿子，长子包繶和次子包绶。

长子包繶，是包拯的继室董氏所生（包拯的原配夫人李氏早卒，没有给他生儿子），十九岁时娶崔氏为妻，但包繶并不长寿，他在结婚次年就去世了，享年只有二十岁，留下两个儿子包文辅、包永年。

不幸的是，四年后，包繶和崔氏五岁的儿子包文辅也早夭。

包拯只有这一个儿子，儿子、长孙都早早去世，他悲痛欲绝，而崔氏遭遇丈夫、儿子早早去世，更是痛不欲生，包拯劝崔氏另嫁他人，崔氏却拒绝了，她要留在包家，侍奉公婆，照顾儿子，尽一个儿媳和母亲的本分。

不幸中的万幸是，包拯还有一个儿子，只是他并不知道。

原来包拯有一个侍妾孙氏，是随继室董氏陪嫁来的，她曾侍奉过包拯，后来因为犯错被包拯打发回娘家，当时包拯夫妇，甚至孙氏本人对已怀孕之事并不知情。

后来，守寡的崔氏得知孙氏有了身孕，还是包拯的孩子，便背着包拯夫妇，经常给孙家送钱财衣物，照顾孙氏。孙氏生下一个男孩后，崔氏又把男孩抱养在自己房里，精心照料抚养，说是自己没有孩子，从别处抱养来的孩子，将来给包家延续香火。

第二年，包拯已是花甲之年，在他六十岁大寿之际，崔氏把这个还在襁褓之中的孩子抱到包公面前，将孩子的身世向包拯和盘托出。包拯夫妇老来得子，闻讯大喜，将此子取名包綖，后改名包绶。

不过，这种天伦之乐，包拯没能享受太久，几年后他便去世了，包绶只有五岁。

此后，包绶由养母兼长嫂崔氏抚养长大，他成年以后，崔氏做主给包绶娶了著名宰相文彦博之女文氏，还派人找到包绶的亲生母亲孙氏，让包绶母子团聚。

看到这里，大家是不是觉得这个故事很面熟？因为在民间传说中，包拯早年丧母，就是被自己的长嫂抚养长大，但在真实的历史上，包拯的父母是在包拯成年、考中进士后才去世的，所谓“老嫂比母”讲的不是包拯的经历，而是包拯儿子包绶的经历。

纵观包绶的成长经历，最值得敬佩的还是长嫂为母的崔氏，这样深明大义的妻子、儿媳、长嫂、养母，到哪里去找？所以包绶生前对崔氏极尽孝顺，崔氏去世时，他悲痛欲绝，就连当时的皇帝宋哲宗亦为之感动，下旨加封崔氏为永嘉郡君，由大文豪苏轼撰写制文。这样的模范女子，确实当的其如此高的荣耀！

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狄飞惊

许多古代的断案影视剧，其中出现形象最多的就是包拯了。这个皮肤黝黑，额头有一弯月牙，穿着宋朝官服的清官，是他最为典型的形象。他铁面无私，总是能够断奇案，是从古至今众多官员的楷模。

只是人们也会发现，无论是与他有关的书籍又或者是影视剧，似乎很少提到包拯的家庭，还有他的家人。至于他是否有后代，在所有的电视剧中都成为了一个谜团。那么真实的历史，到底是怎么样的呢？

根据一些历史书籍中的记载，包拯曾经娶过三任妻子，最后一位妻子，则是一位丫鬟。纵观他的一生，无论是电视剧中的形象，又或者是史书中的记载，都是清廉正直的样子。

如果真的探索包拯的情感生活，会发现他与清廉的形象还是会有一些反差。史书中的记载，他的前两位妻子，都没有为他留下延续香火的后代，最后反而是他的一位随身丫鬟，诞下了包拯这唯一的血脉，那么一代清官为何偏爱丫鬟？

包拯的第一位妻子名为李氏，史书上对她的记载很少，虽然是包拯的原配，但是在很早的时候就已经病逝了，所以李氏并没有给包拯留下子嗣。在第一任妻子离世后，经过家人媒婆的介绍，他便娶了董氏为妻。

他的第二任妻子，可是历史上有名的“贤内助”。当时董氏家族在北宋可是名门望族，董氏的先祖曾是宋朝的开国元勋之一。虽说是武将出身，但是董家也十分注重读书的风气，因此董氏也是有着极高修养的大家闺秀。

他的第二任续弦夫人，为包拯生下了三个孩子，其中有两个是女儿，剩下的一个便是他的大儿子包繶。古人在提及自己的后代的时候，一般不会将嫁出去的女儿作为后代记载在史书之中，所以，在那个时候看来，女儿算不上是后人，所以关于她女儿的记载，现在大多都已经无处考究。对于他的这个长子，也可谓是集宠爱于一身，在包繶十九岁的时候，娶了当时宰相的外孙女崔氏为妻，婚后两人生下了一个儿子。

只可惜两人仅结婚一年，包繶便因病逝世，等他的儿子长到5岁的时候，也夭折了。古时候传宗接代的标准，都是只有男性才能作为后人，董氏害怕包家绝后，便将自己的陪嫁丫鬟孙氏，纳入家门成为了小妾。

孙氏入门以后，在很长的时间里并没有给包拯诞下子嗣，随后又因为替别人求情，反而让包拯一纸休书将她给休掉了。被休以后孙氏才发觉自己怀了身孕，可是又不敢向包拯求情，便找到了未改嫁的儿媳崔氏。

碍于公公的脾气，崔氏也没有找到合适的机会向包拯说明情况，便暗中资助孙氏，后来生下了一名男孩，崔氏就一直以养母的身份养着这个孩子。直到包拯60大寿的时候，她才趁着这次的喜庆日子，向包拯夫妇说明了真相，随后，包拯给这个孩子取名为包绶。只是在包绶五岁的时候，包拯便去世了，仍然是由他的嫂子将他抚养成人，他也是包拯唯一的至亲血脉。

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包拯的一生

童年记忆里包拯的形象：

很多70后、80后都看过1993年何家劲、金超群等领衔主演的《包青天》，这部古装侦探电视剧，承载了我们80后的童年记忆。民间一提起清官，便想到包青天。

在电视剧中，这个为民伸冤并铡掉负心汉陈世美的清官，额头上有个月亮，还会发光，电视剧中他还能与鬼魂交流。然而事实并非如此，陈世美不过是小说家的杜撰罢了。

历史上真实的陈世美生活在明末清初，是个清官，和自己的老婆相亲相爱。

不过老包确实砍了一个地位比驸马更高的王爷，这个王爷胡作非为，飞扬跋扈，抢民女致人于死，是宋仁宗的堂弟赵青。

陈世美:

在《包青天》这部电视剧中，老包身边的展昭更是年轻帅气，武功高强，飞檐走壁。对包拯忠心耿耿，护他一世安好，也总在百姓危急关头出现，救人于危难之间。

成为许多70、80后的梦中情人，其实也是小说家的杜撰。

《包青天》里的展昭剧照:

历史上包青天之名流传千古，原因是几千年来中国封建君主专制下，吏治腐败，贪污受贿的官员太多，老百姓才会对这么一个清官念念不忘。

包拯剧照：

现实中的包拯：

北宋富翁：包拯出生的那一年是农历猪年，公元999年，这个数字看上去非常讨喜，封建的老百姓认为十猪九富，电视里他家不算富有。

但实际上，虽然宋朝明面上的俸禄不高，但福利非常丰厚，加上他地位高贵，在宋朝也算得上是个富翁了，但他穿的衣服、用的器物、吃的饮食跟当百姓时一样，他还严格要求自己的家人，如果子孙贪赃枉法，直接不让埋入祖坟，曾著家训：

历任高官：历任监察御史，监察官员，上奏弹劾弄虚作假、为非作歹的官员。多次弹劾权贵，他跟人交往不随意附和，刚正不阿。

还任过转运使，主要职责是把地方的赋税收入转运到中央，同时监察地方官员的贪污，铁面无私，且英明决断。

后来调到谏院，这是中国历史上最早的独立的谏官机构，主要任务是整顿吏治，同时谏议皇帝得失，他立朝刚毅，不附权贵，深得皇帝信任。

后来还任过枢密副使等职务；百姓熟知的却是“开封府的包青天”，开封府尹是天子脚下从三品大员。其实老包任职开封府尹的时间很短，也就一年左右，这一年，他整顿吏治，平反冤假错案，爱民如子，严厉惩治犯罪分子，使这里政治清明，治安良好。

包拯能平步青云，除了他刚正不阿的性格之外，还有他为官技巧娴熟练达，宋朝同年政治比较流行，即同一年进士当官的在官场上相互帮助，包拯也不例外，他从来没有批判过同年。

但他也从不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。可见，包拯的性格是有些孤僻，并且对家人不讲情面，亲朋好友也难得找他寻私，政敌也难于找到他的短处。

妻妾后人：

包拯的结发妻子为李氏，没有留下子女，年纪轻轻就病卒。李氏去世后他娶了董氏姑娘为妻。董父也在朝廷为官，从小教女儿读书认字，董氏深明大义、外柔内刚。

宋朝时，宋明理学开始兴起。“三从四德”思想被强化，对妇女的束缚越来越多，文人更讲究气节。在这些理论的影响之下，所以虽位居高官，但他子嗣单薄。

他的妻子董氏能识文断字，并知书达礼。她秉承出嫁从夫的道德理念，事事包容支持包拯。陪伴老包辞官在家侍奉双亲长达11年之久，包拯和她恩爱有加。

包拯剧照：

包拯六十岁以前，和妻子生有一个儿子两个女儿，儿子起名包繶。 包繶成年后娶了一个姓崔的女子为妻，结婚两年后，他的妻子才怀上孩子，可惜他未等孩子出世便染病去世。

老年丧子之痛对于任何一个人都是难以承受的，所幸他们的小孙子出生，给他们带来莫大的安慰，老包给小孙子取名包文辅，但更不幸的是，这个孙子也在5岁的时候夭折了，这个小孙子病死，使得包家更为凄凉。

中国封建社会，不孝有三无后为大。60多岁的时候，也许是他的妻子真的担心包家断后，对他再三劝说，也许是因为年岁已大甚为孤独。

最后在妻子的劝说下娶了妻子的陪嫁女婢孙氏为妾，一两年后这个小妾仍未怀孕，并和包拯产生了很深的矛盾，包拯固执已见，把小妾赶回了娘家，董氏放心不下，让儿媳悄悄去看望，后得知她已怀上老包的孩子，崔氏为了不使包家绝后，派人偷偷照顾孙氏母子。

董氏剧照：

等孙氏孩子出生后崔氏把孩子接到家中，取名包诞，但包诞出生没多久。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。

当这个受人爱戴的青天大老爷去世时，朝野震惊，全城尽悼：

刚日读史

包拯有后代吗？后代是谁？为何选一个丫鬟延续香火？（关注葛大小姐，天天历史故事）

包拯当然有后代，作为北宋名臣，包拯的名字妇孺皆知，包拯一生共有一妻两妾，育有两儿两女，似乎是享尽了齐人福，其实却是一把辛酸泪，长子长孙早逝，次子也差点失之交臂，今天我们就讲讲包拯延续香火的故事，真是小孩没娘，说来话长。

一妻两妾，长子长孙早逝

包拯的发妻是李氏，但是很可惜，李氏不能生育，没有为包家留下血脉，自己很早就病逝了，所以历史上记载的也不多。

李氏去世后，包拯又娶了董氏，董氏出身官宦世家，“父浩，鄂州武昌令”，宋朝的鄂州武昌就是今天的武汉武昌，当时只是一个县级单位，董氏的父亲就是武昌县令，相当于县委书记的女儿，董氏嫁过去的时候，还带去了一个贴身丫鬟孙氏，董夫人为他生下了长子包繶，在父亲的光环下，包繶受到宋仁宗的赏识，赐封为太常寺太祝，包繶长到19岁的时候，包拯就为他娶了三朝宰相吕蒙正的外孙女崔氏，崔氏14岁嫁到包家，做了长媳，夫妻恩爱，可惜包繶福薄，第二年就去世了，包拯痛心疾首，所幸的是崔氏成功的为包家生下了长孙包文辅，有道是福不双至、祸不单行，精心抚养包文辅到五岁的时候，孩子竟然夭折了，失去长子长孙的打击对包拯来说是巨大的，虽然受礼教约束，但是包拯的思想还是开明的，他不想看到儿媳妇崔氏守一辈子活寡，极力劝她改嫁，崔氏作为名门之后，虽然丧父丧子，但看到公公婆婆失子失孙后的痛苦，决心留下来代丈夫侍奉二老。

君臣唏嘘

包拯担任谏议大夫并代理御使大夫，想到自己的遭遇，便奉劝宋仁宗从皇族收养一个孩子，立为皇储，明确接班人（宋仁宗的三个儿子全部早亡），宋仁宗以为包拯有借立储邀宠之意，便警惕起来，包拯感叹道“我都是快60岁的人了，如今儿子孙子都没有了，还能有什么想法呢”，宋仁宗知道包拯是有感而发，但还是没有接受包拯的建议“立太子的事儿，以后再说吧！”47岁的宋仁宗认为自己还有机会，而59岁的包拯恐怕没有机会生儿子了。

俗话说“不孝有三 无后为大”，董夫人多次奉劝包拯娶妾生子，有意将自己的贴身丫鬟孙氏给包拯为妾，传递香火，在董夫人的不断规劝下，为延续烟火计，无奈包拯只好娶了孙氏为妾，自古以来妾难当，地位低，待遇差，基本就是一个生育工具，有时候还要受下人的气，没多久孙氏就和包拯发生了矛盾，以至于顶撞包拯，被包拯一纸休书送回娘家。

谁知道，回到娘家的时候，孙氏意外发现自己有了身孕，被休的孙氏不敢告诉包拯，便偷偷告诉了儿媳崔氏，原来，两人年龄相差不大，平日里关系非常好，虽然是婆媳关系，但暗地里却情同姐妹。

崔氏知道被休女子的地位尴尬，孙氏现在是有苦难言，但这也许是包家唯一的血脉了，崔氏便劝孙氏无论如何生下来，孩子出生后，崔氏就把这个小叔子抱回家中，不敢说是孙氏所生，便谎称从外面抱养的，包拯看孩子五官清秀，也很是高兴，就取名包诞，也算是后继有人了。

认祖归宗

1059年，包家庆祝包拯六十大寿，看到大哥、二哥一家子其乐融融，后继有人，虽然表面上高兴，其实包拯心里却是很难受的，为了安抚弟弟，大哥包播将自己的孙子过继给包拯的儿子包繶门下，改名包永年。

儿媳崔氏却抱出两岁的包诞作为礼物给公公祝寿，众人一脸迷惑，崔氏便把孙氏怀孕生子的事情全盘托出，包拯本来以为自己已经绝后了，没想到竟然是双喜临门，六十岁生日之时喜得贵子，高兴得老泪纵横，给儿子包诞改名包绶。

从此民间有了“老嫂比母”这一说法。

好人自有好报，这也是一个团圆的结局，后来包拯又把孙氏接了回来，几年后，包拯去世，宋仁宗亲临吊唁，包拯5岁的儿子守在灵前，仁宗环顾包府上下一片寒酸，与包拯显赫的身份极不相符，便赐包绶为太常寺太祝并赏赐了一些财物，包绶官至朝奉郎、通判潭州，共有四子三女，香火不断，包公泉下有知可以瞑目矣！

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葛大小姐

包拯在历史上是有后代的。

1973年包拯墓志铭出土于合肥北宋包氏家族墓群，其墓志铭中也记载了他的世系。根据吴兴汉先生审校过的《孝肃包公墓志铭》，“初娶张氏，早卒；续娶董氏，封永康郡夫人。子繶，太常寺太祝，先公卒。诞，五岁儿也……”

由包拯的墓志铭可知，包拯的原配妻子张氏早逝，和包拯没有孩子，包拯和续娶的夫人董氏有一个儿子，名繶。

包繶因父亲包拯身居高位，受到家族的荫庇，受封为太常寺太祝，“娶崔氏，通判幽州，卒”——《宋史》，也就是在包繶做幽州通判的时候，英年早逝（1033-1053），他与崔氏的儿子育有一子，包文辅，而在不久后，包文辅也意外夭折了，年仅五岁。

从这些资料来看，包拯当时唯一的长子与长孙都因意外而死，也就有其以“丧子乞便郡，知扬州，徙庐州，迁刑部郎中。”的行为。同时也对应了其子的死亡时间皇祐五年，也就是公元1053年。

那既然包拯的长子长孙已死，那包拯是不是没有后代了呢？毕竟长子死时，包拯已54岁了。

其实在历史记载中，包拯与董氏还育有两女，但两女皆已外嫁，因此并不算于包拯的后代中。 此时，便不得不提起包繶的夫人崔氏，崔氏是当过三朝宰相的吕蒙正的外孙女，与包繶也算是门当户对，包繶死后，包拯与董氏不希望崔氏年纪轻轻便在家守节，劝其再嫁。

在北宋的宋明理学之风的影响下，鼓励女子守节，而崔氏也是如此，拒绝了母亲改嫁的要求，为包繶守节二十年。

在经历了丈夫儿子接连早卒的打击后，崔氏便为丈夫守节，替丈夫终身侍奉公婆。包拯除了续娶的夫人董氏，还有一媵妾孙氏（一说孙氏为董氏的陪嫁侍女）。

在《宋史》中，“拯尝出其媵，在父母家生子，崔密扶其母，使谨视之。”包拯曾经把他的媵妾赶出去，当时并不知道她有了孩子，媵妾在其父母家生子，崔氏偷偷的照顾被赶出去的媵妾，派人送钱财衣物等到孙家，让孙氏小心谨慎的养胎。

孙氏在嘉祐二年（公元1057）生下一名男孩，崔氏又偷偷将男孩抱养在自己房中，名为长嫂，实为养母，因此有了长嫂如母的典故。也正是因为崔氏的作为，为包拯保下了唯一的儿子。

在包公六十大寿时，崔氏把媵孙氏所生的孩子抱给包拯，包公夫妇大喜，为这个孩子取名为包綖。因此，包公唯一的儿子为媵妾所生，为庶子。所以包拯是有后代的，并非包拯要挑选一个丫延续香火，而是因为包拯长子英年早逝，长孙早夭，仅有媵妾孙氏为他诞下一子。

包公于嘉祐七年过世（999-1062年7月3日），年六十四，谥孝肃，其子包綖仅五岁，宋仁宗为照顾包拯后代，封包綖为太常寺太祝。

包綖成年后，崔氏为他娶了庐州知州张田的女儿南阳县君张氏为妻。但张氏不幸早逝，与包綖未曾育有儿女，崔氏又给包綖娶了宰相文彦博之女，蓬莱县主文氏。

崔氏曾派人寻找包綖的生母孙氏，将孙氏接回包綖身边使其母子团聚，崔氏为包繶守节二十年，在包拯死后抚养幼年的包綖，于公元1094年病逝，享年六十二岁，被宋哲宗下旨追封她为永嘉郡君，嘉奖诏书为大文豪苏轼所撰，收录在《东坡全集.故枢密副使包拯男繶妻崔氏封永嘉郡君制》中。

在合肥出土的包氏家族墓群中，也发现了包綖之墓，由其墓志铭可知，包綖有四子三女，包家的血脉得以流传。

夏目历史君

包拯在历史上不仅有后代，他的后代还非常多。根据包氏族谱看，现在包拯的后代数量在数万人左右，其中不乏一些政商界名人。包拯没有后代的说法主要是源于包拯和宋仁宗的一段对话。<strong>

包拯曾经劝皇帝早日立下太子，以利于国家的安定。皇帝反问包拯：你感觉谁比较合适呢？包拯明白这是皇帝怀疑自己想要在新君面前邀功，于是回答说：“臣的年龄已经老了，又没有子孙。臣是为了宋朝江山才请求的陛下，不是为了臣自己。”在这段话中，包拯称自己年龄大了，而且没有子孙。很多朋友也以此为依据，认为包拯没有孩子。

包拯说这句话的时候已经59岁了，距离包拯去世只有短短5年的时间。这时候包拯其实有一个儿子，只是他还不知道罢了。包拯的一生一共有三段婚姻，他的第一段婚姻是原配妻子张氏。张氏没有生育能力，和包拯结婚很久也没有生下孩子。包拯是一个正直的人，在张氏去世前没有纳妾。到了包拯快40岁的时候张氏去世了，包拯娶了董氏做妻子。董氏给包拯生了一个儿子和两个女儿，包拯的儿子长大后娶了妻子崔氏，生下了儿子包文辅。

没想到祸不单行，包拯的长子在19岁的时候因病去世，没过几年长孙也去世了。也就是这个时期，包拯和宋仁宗进行了那段对话。不过这时候的包拯也不能说没有后代，包拯没有后代的说法主要是一些人断章取义的结果。包拯有两个女儿和多名外孙，只能说这时候的包拯没有儿孙。

给包拯生下第二个儿子的不是包拯的妻子，而是包拯的妻子董氏嫁给包拯的时候陪嫁的一个丫鬟，也就是包拯的第三段婚姻。这个丫鬟就是孙氏。孙氏在后来不知道什么原因触怒了包拯，被包拯扫地出门，赶回了娘家。回到娘家的孙氏发现自己竟然怀孕了，她告诉了正在守寡的崔氏。崔氏是包拯的儿媳妇，为了保全包拯家的血脉，她偷偷的接济孙氏，在孩子生下之后自己把孩子抱养过来抚养。<strong>

在很多戏剧中包拯是嫂子养大的，这个故事就是取材包拯二儿子的故事。在历史上包拯的父母都活到包拯做官后，包拯还是一个孝子，看到父母年龄大了，辞了官去给父母养老送终。因为担心包拯不承认，崔氏一直没有把这个消息告诉包拯，等到包拯过60大寿的时候，崔氏才把包拯的小儿子带给包拯看。包拯正在为没有儿子犯愁，看到了这个孩子后，当场就领回了家。这个孩子被取名叫包绶，是包拯去世前唯一的子孙。包绶在包拯去世的时候只有5岁，被嫂子崔氏养大，包绶长大后崔氏又把包绶的生母找来，让他们母子相认。

包绶在成年后受到了朝廷的优待，做到了六品官，和父亲一样为官清廉，在当时留下了好名声。包绶后来娶了当朝太师的女儿文氏，留下了4个儿子和3个女儿。直到现在，包拯的后代仍然在国内一些地方继续开枝散叶，人丁越来越兴旺。

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