伍子胥在吴越一带很有影响力，端午节就有传说为了纪念伍子胥。他原来是楚国人，他们家族有一个风格：刚正。他的先祖叫伍举，伍举干了什么事情呢？当时楚庄王假装昏庸，日夜歌舞，然后还下了一条死命令，要是谁有敢进言劝说的，全部死无赦。
所有大臣都不敢劝谏了，这个时候，伍举觉得再这样下去楚国要完蛋了，所以他就抱着必死的心去劝谏，最后楚庄王一反常态，有一个成语叫一鸣惊人说就是此事。这种不怕死的刚正如同家风一样在伍家流传。
伍举是很幸运的，因为他遇到春秋霸主楚庄王，所以功成名就扬名楚国。
时间很快，到了伍子胥父亲这一代，伍子胥的父亲叫伍奢，也是一个十分刚正的人物。
当时楚国是楚平王当政，他为自己的儿子找了一个秦国人，这样可以与秦国结成姻亲，这是春秋战国时期最常用的手段。问题是当时太子建的少傅费无忌与太子建的关系非常的不好。费无忌又是这一次迎娶的总负责人，他看到秦女的美貌之后就想出一歪招，他提前跑去跟楚平王说，这个女人太漂亮了，美似天仙，不如大王你娶了，然后再给太子找个老婆吧。
楚平王看了秦女的美貌之后也被吸引了，就真的抢了这个媳妇做自己的老婆了，他是不是史上第一个抢自己儿媳的公公我不清楚，但起码比后世的唐玄宗的行为早很多了。
太子建是恨死费无忌，那该怎么办？费子忌也知道如果太子建当上楚王，他是第一个掉脑袋的。他就不断地向楚平王进谗言，次数多了，他的谗言成功了。楚平王真的派人去杀太子建，在杀之前先把太子建的太傅找过来问责。太子建的太傅就是伍子胥的父亲伍奢。伍奢原来和费无忌两个都辅佐太子，他是忠于太子，所以与费无忌的关系也就相处的不太妙。伍奢说了一句话：
王独柰何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎
或许当时楚平王能够冷静下来，收回杀掉太子建的命令。但费无忌马上加火，说了一句很致命的话，《史记》中这样记载：
王今不制，其事成矣。王且见禽
你今天不动手，等他动手了，你就等着被擒吧。
为什么这句很致命呢？因为楚平王继位前楚国一直在内乱，他也是在内乱中取得王位，儿子动手抢老子的事情在楚平王心中觉得有可能发生的。所以他特别在意臣下的举动，只要有一点点不合规的，他就马上先下手为强除去，费无忌这句话显然正好击中他的软肋。
楚平王大怒，结果伍奢被杀，伍子胥和太子建一起逃走了。
时间过的很快，逃到吴国的伍子胥帮着吴王阖庐击败了楚国，击破了楚国国都，把楚平王的尸体拉出来鞭打，引发重大的争议，后来辅佐吴王夫差击灭了越国。
伍子胥延续了他祖先这一种刚正，并没有因为父亲吃亏而改变。当夫差要与齐国争霸时候，伍子胥提出反对的意见。
这个时候夫差有一个很宠爱的奸臣太宰嚭，这个太宰嚭与伍子胥很有矛盾，这正是最佳的机会。
夫差现在对伍子胥很有想法，此时太宰嚭反对伐齐是因为有私心，夫差相信就杀掉伍子胥。伍子胥死前的动作显示他这种宁折不弯的性格。他说我帮你的父亲打天下，你没有资格继承皇位的时候，是我帮你成了继承人。你当了吴王后想分土地给我，我都没有要，你现在反过来要杀我。
最后他是自刎而死。
伍家一脉以刚正为称为什么只有伍举能得善，而其他人老是遇到奸臣呢？这是不是很值得我们思考呢？不知道伍子胥临时之时有没有想过这个问题呢？为什么老是有奸臣会陷害他呢？
管仲对此有说法。
管仲临死的时候对他的发少鲍叔牙的评价是：
鲍叔牙之为人也，清廉洁直，视不己若者，不比于人；一闻人之过，终身不忘
这样的不太合适当一国之相，太容易得罪人了，也缺少兼容并包之心。管仲对鲍叔牙的评价似乎一定程度上解释伍家的悲剧的原因。
庄子一派更有详细的说明：
《庄子·杂篇·盗跖》中对伍子胥有直接的评价：
世之所谓忠臣者，莫若王子比干、伍子胥。子胥沉江，比干剖心，此二子者，世谓忠臣也，然卒为天下笑。自上观之，至于子胥、比干，皆不足贵也。
这里面的观点非常明确说伍子胥这样的忠臣是不值得推崇的。
为什么呢？这个观点是很有颠覆性的。
他提出一个观点：君子为名献身，也就是小人殉财， 君子殉名
你觉得这个观点有道理吗？除了伍举遇到了贤王，伍奢和伍子胥遇到的都是昏君，结果这对父子还是选择做直臣忠臣。这是舍弃该做的事而不惜生命地追逐不该寻求的东西，最后的结论就是小人追求的利与君子追求的名本质上都是一样的，都是在追求不该属于自己的东西。
老子在《道德经》中有这么一句话：
弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。
或许对伍家为啥老遇到奸臣也作了一个注解。
伍家受难或许让更多的人理解什么叫过刚易折 ，水清无鱼。
王阳明的观点却又不同了，
不要过份地爱惜自己的身体，如果爱惜身体到了极致，该牺牲时就做不了，该舍弃时就弃不了。
那这个该到底是什么时候呢？这却又是令人深思的话题。
你觉得伍家为什么老遇奸臣呢？你的解释又是什么呢？
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