黃宗羲
真言
在郭雲深前輩之先，明末內家拳高手王徵南就曾發出感慨：今人以內家無可眩，遂以外家攙入之，此學行當衰矣！（出自黃宗羲作《王徵南墓誌銘》）如今品味這句話，竟不過時，堪為預言。
很多形意拳愛好者因徐皓峰《逝去的武林》而對形意著迷，徐真正的目地是借家事、大師、形意拳來表達時代的消亡、絕學的失傳，字裡行間充滿無奈和悲鳴，以對此面的惋惜來體現對彼面的不滿，說白了就是不許悼亡曾經的高術，還不許他緬懷自己的二姥爺嗎？
從王徵南至今約四百年，四百年來殤國步，武術一直在退步。
從墓誌銘預言到徐皓峰逝去，中華上乘武學圓滿的被消亡殆盡。
高術莫用縱容了假把式盛行！假把式如臺前小丑，並不可怕，可怕的是其幕後鬼手，沒有鬼手哪來的小丑？這一現象遍及各個方面、領域、行業，是整體性的，另一個也比較典型的是中醫中藥，道武醫自古不分家，後來分家了，現在徹底沒了，這便是時代的悲哀。
從清朝後期到民國“武術黃金十年”，形意拳嶄露頭角，重振江湖，這一時段湧現出一批真正的高手和宗師，至今包括形意門在內的各拳種還對那些人物事蹟如數家珍。當然，大多也只能數數，現在的情況是隻知其名，不得其功，很不幸這裡也包括形意拳。眾門人弟子中極少數得傳承，是那時候的現象，所有人都沒有功夫，是現在的狀況，很有幸形意門的極少數人得到了傳承。
民間武術圈對形意拳的評價多，這裡面有對有錯，大都是一知半解，人云亦云的，現在沒人、也沒那份識別力去分辨各種說法：
有的說“形意拳出功快”，對了一半，各拳種練對路都出功快，只不過形意拳的功力上限最高，才能最終技壓群雄，而大多形意拳武者沒得傳承，一樣沒功夫；
有的說“五行拳是形意拳的核心，形意能打就靠五行拳的水平”，這說法是目前形意拳界的主流論調，然而大錯特錯，剛猛霸道的形意拳可不是練那些五行拳能出來的，勉強說有五行拳，也是其中一二行，還不是常見的這些練法，以外在形式硬套五行生剋理論，背離自然；
還有的說“形意拳打的東西其實在十二形裡”，此無稽之談，更不可能。強調一點，形意拳是道藝，化繁為簡之術，怎麼可能越練越多？但這種說法也恰證明了“五行拳核心說”的錯誤，辛辛苦苦操練五行拳，最後發現動手不靈，白磨鞋底子，不免質疑進而又寄希望於十二形拳，才會有這個說法。
至於八字功、雞形四把、雜式錘、十二洪錘、進退連環、安身炮等更是後期衍生的演法套路，和八卦六十四掌、八極拳小架、幾十幾式太極拳如出一轍。
至此，大家會覺得形意拳除了這些就只有三體式了，沒錯，三體式為拳母，練形意拳的眾所周知，但這個三體式不是大家練的“三體式”。再次強調形意拳是古之道藝，陰陽相濟，動靜相揉，三體式屬靜，還有個動......看我娓娓道來。
驚天之密
前面提到民國武術的黃金十年，為什麼叫黃金？
你們認為每個人都有“萬兩黃金不與人”的本事？肯定不可能的。
你們認為是對武術繁榮傳播的比喻？以形意拳的傳承效率，練的人越多越是金玉其外敗絮其中，有數量沒質量，累死師父也不能同時教幾十個人。
那何謂黃金呢？只有金銀銅鐵共存，才有黃金，黃金才是眾人眼裡的“黃金”，前一個黃金指真功夫，後一個“黃金”指人們通過比較判斷識別出來的好功夫，即使在那個時代黃金也是很少的，有少就有多，大多數即是我們常見的形意五行拳和十二形拳。
不禁想起多年前初學形意時，和一位通背拳前輩的對話，
他：別練形意。
我：為嘛？
他：沒用。
我：以前人那麼厲害，怎麼沒用？
他：以前人練的不是這個！
當時我還很懵懂，現在明白了，他也不在了。
未完待續！
閱讀更多 風清露陽 的文章
