《周易》留给我们的价值是多角度全方位的，《周易》的思维方式就是其中之一，本文梳理出《周易》的八大经典思维，学习《周易》的思维方式，为我们的大脑做一次系统升级。
阴阳思维
《周易》中有一句统领性的话：“一阴一阳之谓道。”这句话放在今天来看，其实解释了三大规律：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。
很多人学习《周易》都是在忙着占卜，但《易传》说：“吉凶者，失得之像也。”这句话很值得推究玩味一下：
吉凶是什么？吉凶只是表象。
那本质是什么？本质是失得。
失得又是什么？失就是失道，得就是得道。
道又是什么？阴阳就是道。
阴阳又是什么？阴阳就是事物发展的规律。
推究到此只能先打个句号。由此也可以得出，用不着忙着去占卜，按规律办事就吉，违背规律办事就凶。
当然《周易》的阴阳辩证思维并未有就此打住，因为没有永恒的吉，也没有永恒的凶。用老子的一句话就解释清楚了：福之祸所依，祸之福所伏。
应变思维
《易》曰：唯变所适。
大致意思是只有根据变化而变化，才能生存，才能长久。
举一个现代管理中的权变思维。有人在疑惑，管理者到底应该带头干还是应该站在旁边看？问这个问题就是没有掌握《周易》的应变思维。
当你的团队只有10个人的时候，你要带头干。因为这个阶段大家心里都没底，就像在黑夜中走路一样，前面有没有障碍物有没有坑都不知道，人的自我保护意识导致踟蹰不前。这时候领导的作用就是冲在前面，为大家开路。
当你的团队有1000个人的时候，你要站在中间协调。团队开始向前推进开拔了，大家都知道路没问题，但新的问题是走路的人之间会有相互的碰撞和摩擦，有人掉队，有人崴了脚。这时候领导的作用就是做协调性工作，保持团队行进畅通。
当你的团队有1万个人的时候，你要站在高空观察。万人的大队伍浩浩荡荡，以前是一条线，现在是一个面，新的问题是方向容易乱。这个阶段领导者就要站在高空把握团队行进方向的正确。
团队规模在变，领导者的领导方式也随之而变，这就是应变。
整体思维
《周易》本身就是一个整体，“周”就有周全全面的意思，不能被分割，不能被拆解。
太极就是一个整体，去掉阴或去掉阳，太极就不是太极了。
八卦就是一个整体，八卦代表了天地间的八种物质，去掉其中任何一种物质，就天塌地陷了。
六十四卦也是一个整体，开头两个卦“乾卦”和“坤卦”是《周易》的两扇门户，结尾两卦“既济卦”和“未济卦”是《周易》的总结。中间的六十个卦是一个小周天循环，六十一甲子。六十四卦去掉任何一卦都不行。
说一个学书法的例子。有人问学习书法笔画重要还是字的结构重要还是章法重要？问这种问题就是不具备《周易》的整体思维。启功先生举例说，王羲之的字很漂亮，但你把王羲之的字剪切成一片一片的随意丢在地上就不漂亮了；同样的道理你把一个初学者的笔画依照王羲之的字的结构安装上去，也不漂亮；同样一个普通人的字按照王羲之的章法安排出来也不漂亮。由此可见，好的书法作品是一个整体，好的笔画、好的结构、好的章法融合在一起，才是好的书法。
系统思维
《周易》是一个系统，每一卦待在每一卦的位置才合理，每一卦中“爻”的位置也不能随意走动，各当其位，才能发挥作用。
人体也是一个系统，这个系统由八个小系统构成。就拿消化系统来说，嘴巴负责切割咀嚼食物、唾液负责把食物和稀、食道负责把食物运送到胃里、胃液负责消化、十二指肠和小肠以及大肠负责吸收、职场负责存储食物残渣、肛门负责排泄。从嘴到肛门是一个系统。体现在工作和管理中就工作分工、工作流程。分工不清晰、流程不合理都影响工作效率进而影响工作成果。
天人思维
易曰：易之大，有天道，有人道，有地道。
易家从来都把天、地、人看成是一个整体。
古人面对自然有三个心态：尊重自然、顺应自然、不破坏自然。
今人面对自然也有三个心态：蔑视自然、对抗自然、破坏自然。
这两种不同的态度导致了两种截然不同的结果——古人在精神层面是恬静快乐的，今人在精神层面是焦虑痛苦。这种焦虑痛苦来自我们对大自然对我们治愈作用的忽视。
据说有个大富翁得了一种怪病，吃东西食而无味，睡不好觉，浑身没力气，时常感到绝望.....但通过各类仪器检查都找不到病因。大富翁的状态越来越糟糕，感觉自己不久于人世了。后来在旁人的介绍下认识了一位禅师，并说禅师专治此类疾病。后来富翁开始按照禅师给开的药方进行治疗。
第一个疗程：在海边躺着听海浪水鸟的声音，100天。
第二个疗程：在沙滩上用树枝写字，100天。
第三个疗程：在海边捡石头往海里扔，100天。
结果富翁第二个疗程还没搞完，身上的症状就痊愈了。
这个故事或许无趣了一点，但它反映出的人天思维以及大自然对我们的治愈作用是有趣的。
全息思维
《周易》六十四卦中有一个卦叫“剥卦”。
“剥”用现代视角来看就是“腐蚀”。
“剥卦”中用了一个“床”的腐蚀过程来演义“腐蚀”的过程。
第一个阶段：床退开始腐蚀。
第二个阶段：床头开始腐蚀。
第三个阶段：创面开始腐蚀。
其实“床腿”只是腐蚀的开始，腐蚀一旦开始就不会停下来。
“全息"就是局部代表整体。
我们说一叶知秋，一片树叶落下来，代表秋天到了。
我们说窥斑见豹。
我们说千里之堤溃于蚁穴。
其实说的都是全息。
具备了全息的思维，就知道了如何防微杜渐。
直觉思维
《周易》是直觉思维的产物。
在与人交往的过程中，直觉发挥着很关键的作用。比如你与一个人第一次谋面，你的直觉一般就是这个人的本质。你觉得这个人是个小人，无论在今后的岁月中这个人如何伪装自己，到头来你会发现，他终究是个小人。
有人访谈过数十个商界大佬，问他们在自己的商业生涯中最关键的一次决策的依据是什么？答案惊人的相似——直觉。
阿基米德原理是他直觉的产物。
凯库勒梦见苯环的结构。
爱因斯坦的“思维的自由创造”催生出广义相对论。
我们不把直觉上升到神秘的地位，但我们要重视直觉。
预测思维
预测是《周易》的基本功能之一。
《周易》的预测不是玄学，是通过对事物的观察之后，总结出的普遍规律。
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