一、長使「青樓」誤得名？

我國古典文學中很大一部分涉及「青樓文化」，「青樓」是文人雅士縱情歡娛之地，也是創作源泉和靈感之地。

宋代詩人陳師道《放歌行》詩曰：「風永巷閉娉婷, 長使青樓誤得名」，他認為「青樓」是一個「誤用」。

清代文人袁枚的考證後認為也是誤用【注1】：

也就是說，袁枚認為：

「青樓」本指南朝齊武帝的「興光樓」，因為施以青色的油漆而得名。

後來「青樓」引申可以表示「帝王之居」或者「華麗的樓宇」。

南梁劉邈的《萬山採桑人》詩中有句：

娼女不勝愁，結束下青樓。

是最早將「妓院」稱為「青樓」，正是從這首詩開始，以訛傳訛，積非成是。

網絡上很多文章也採用了這種說法，但次說恐怕不妥。

學者張傳東《「青樓」意義流變考》一文，考察了魏晉南北朝時期有「青樓」一詞的詩文共18篇，歸納出「青樓」的原始意義有三種：【注2】

• 美人閨房。

如：庾信和曹植的詩中都用「青樓」烘托「閨怨」的意象：

• 帝王之居。

史書《南齊書》：

• 豪門華屋。

《晉書》中「朱門」與「青樓」對舉:

帝王諸侯以及貴胄豪門蓄養私娼家妓之風，在魏晉南北朝時期是一個高峰，史書有很多記載，如：

而「青樓」的本義帝王之居:興光樓，雖是南齊仁君齊武帝所建，但後來也是南齊兩位昏君蕭昭業和蕭寶卷大興驕奢淫逸之所。【注3】

所以，從上述歷史背景可以看出，「青樓」一詞很容易讓人聯想起「淫逸香豔」之所，後世以「青樓」代指「色情場所」是很自然的事情，應該不是「誤得名」。

唐宋時代依然有詩歌使用「青樓」的本義，比如：唐代孟浩然的《賦得盈盈樓上女》：「夫婿久離別, 青樓空望歸」。

二、「青樓」與「紅樓」

其次，除「青樓」以外，「紅樓」也可以指風月場所。

難道二者皆誤用？

「紅樓」和「青樓」都有「豪門華屋」、「美人居所」和「風月場所」三種意思。

「紅樓」表示「豪門華屋」、「美人居所」的詩句：

「紅樓」表示「風月場所」的詩句：

書影引自【注4】

《漢語大詞典》也給出了「紅樓」的三種意思：

《漢語大詞典》第13232頁 第9卷 715

「青樓」與「紅樓」之所以都可以指「華美的樓房」，因為在古代只有帝王將相和達官貴人的樓宇的裝飾都是「大紅大綠」。

可以這麼說，中國古代「紅綠配」的「裝修風」持續了數千年。

東漢張衡《西京賦》主要是講述長安的繁華，在描述長安後宮官舍的主體顏色就是「紅」和「綠」：

漢代的出土文物也可見一斑：

打虎亭漢墓墓主人是漢代弘農郡太守張德，相當於今天的「部級高幹」，所謂「視死如生」，整個墓葬就是模仿生前的居所，墓中的藻井是「紅綠配」：

河南博物院所藏的漢代明器陶樓：主要是青綠色，點綴少許紅色：

初唐莫高窟321窟壁畫房屋是紅綠兩色：

敦煌絹畫觀音經變圖：

陝西中堡村唐墓出土的樓閣也是「紅綠配」：

五代石器的陝西馮暉墓出土的樓閣殘存顏色：「青漆朱門」

北海公園的快雪堂是乾隆的居所，有一間主色就是青色：

紅配綠：

紅柱子，綠綺戶：

日本鹿島祐德稻荷神社，主色調也是青色和綠色：

三、結論

綜上可見，將「風月場所」稱作「青樓」並非如袁枚所稱是一種誤用，而是一種借代：

古代的王侯貴族的居所基本上就是「青紅配」或者「紅綠配」。

所以，「青樓」和「紅樓」都可以指「華美的居所」。

古代詩詞中常有「美女」在「青樓、紅樓」的意象，「華屋」配「美女」，就跟今天車展上豪車配女模特一樣。

豔麗的色彩經常有性的隱喻和暗示，比如：我們說「色情、美色」，「紅、綠」兩色也經常代指美女。

所以，「青樓」和「紅樓」讓人很自然的聯想到溫柔香豔的風月之所，成為「妓院」的代稱是很自然的事情。

只不過「青樓」代指「妓院」比「紅樓」更早、更廣泛：

南齊時代的著名的豪奢「青樓」：興光樓，是兩位南齊昏君縱情聲色之所。

魏晉南北朝王侯貴族，在自家的華美青樓中蓄養家妓成風。

因此，青樓的暗示情色更強烈，也更符合歷史背景。

到唐宋時代，經過無數的化用，「青樓」表示「妓院」漸漸約定俗成，比「紅樓」更常用。

其實，即便在今天「紅樓」也有「香豔之所」的隱喻。

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參考文獻

1. （清）袁枚（1982）.隨園詩話[(上).（人民文學出版社），頁413
2. 張傳東. (2009). “青樓”意義流變考. 齊齊哈爾大學學報：哲學社會科學版(2), 78-80.
3. （唐）李延壽（1975）.南史 ，中華書局，頁153、1890
4. 孫慧玲. (2008). 古籍中的“紅樓”“青樓”發展辨說. 蘭臺世界(10), 59-60.

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