作者|川媽&liu
民國時期有一位斜槓青年，他集眾多標籤於一身：
世家子弟、文學青年、崑曲骨灰粉、興趣達人、開明教育家、國民岳父……
他很有背景。
他的祖父張樹聲是李鴻章的左膀右臂，歷任兩廣總督、直隸總督、兩江總督。
他就是張武齡，字冀牗，合肥張氏的嫡傳孫，一出生就坐擁良田萬畝，可稱真豪貴。
20年代，張武齡在壽寧弄8號
1906年，他迎娶揚州大家閨秀陸英，單嫁妝就排滿了十條街，可謂盛極一時。婚後二人育有四女五子（陸英早逝，張續娶又添一子）。
四女分別為：張元和、張允和、張兆和、張充和。
每位都不一般。
大姐張元和：著名崑曲度曲家，與同為崑曲名家的顧傳玠喜結姻緣；辦曲社，教授弟子，致力於推廣崑曲，80高齡還客串了電影《喜福會》。
二姐張允和：畢業於上海光華大學（今華東師範大學）歷史系，雜誌主編，嫁給了“漢語拼音之父”周有光。
三妹張兆和：女作家，畢業於中國公學大學部外語系，著有短篇小說集《湖畔》《從文家書》等，丈夫是著名文學家沈從文。
四妹張充和：書法、崑曲、詩詞大家。章士釗將她譽為才女蔡文姬，戲劇家焦菊隱稱她是當代李清照；書法師承沈尹默，且擅丹青；後嫁給漢學家傅漢思。
與權勢顯赫、呼風喚雨的“宋氏三姐妹”有所區別，“張氏四姐妹”斯文如水，蕙質蘭心，在文化和藝術上都取得了傲人的成績。
秦瘦鷗曾這樣評價張家的四個女兒：“張氏四蘭，名聞蘭苑。”
葉聖陶亦曾感嘆：“九如巷張家的四個才女，誰娶了她們都會幸福一輩子。”
而這一切，自然與張氏夫婦的教育密不可分。
張冀牗不像當時的紈絝子弟那樣抽大煙、納妾狎妓、喝酒賭牌。
所愛者二：書、崑曲。
所交者亦是蔡元培、蔣夢麟、陶行知等教育名流。
這位“非典型”老爸都有哪些教子之道呢？今天就來和大家聊一聊。
1兩次遷居，“學區房”這樣選
像張家這樣的“非典型”家族，像張老這樣“不走尋常路”的人物，如果當時也有微信群，我想他們家所處的畫風大概是這樣的：
房地產中介群
房地產商1：張先生，又有一棟房子要轉手，位置頂呱呱，四周都是大商場、歌舞廳，四位小姐、六位公子可以隨便消遣啦！
房屋中介1：張先生，這套房子要不要考慮下？鏈接：XX樓盤，豪華府邸，聚財西山！
房屋中介2：張先生，聽說您要辦學校？我錘爆這塊地！XX地圖位置：風水寶地！
學區房強迫症張冀牗：敬悉！暫無遷居之意！各位如有學區房需要，本人倒是可以提供信息！樂益女中附近學區房看漲！
辛亥革命後，張武齡怕孩子沾染陋習，舉家離開閉塞的合肥，遷往上海，以開闊孩子眼界。
不久，又攜家遷居天堂蘇州，居於九如巷。
九如出自《詩經》：如山如阜、如岡如陵、如川之方至、如月之恆、如日之升、如南山之壽、如松柏之茂。
從此“合肥四姐妹”又多了一個標籤：“九如巷四姐妹”。
遷居自然有各種原因，但教育後代是首要考慮。
在優美的環境裡，學習成為樂事。
新家園“有水閣涼亭，有假山，有花草，有果樹，粉牆黛瓦，幽美雅靜，此景只應天上有”，深受孩子們喜愛。
“每天我們只要離開了書房，這裡就不再恬靜。我們有時文文雅雅地學王羲之‘臨池洗硯’，更多的時候是瘋瘋顛癲爬山、玩水。”
張家孩子每天唸書、唱戲、玩耍，滋養了樂觀健康的人格。
四姐妹與父親
古有孟母三遷，張父兩遷自不為過。
無獨有偶——
宋氏三姐妹的父親宋耀如也曾為讓孩子安心成長，特意在郊區購宅，門前有溪流，後面有菜地，四處都是供孩子撒野的場所。他們擇地，相比外面的學區房，更加看重家中環境。孩子有足夠的空間盡情玩耍，也有安靜的書房可以恣意讀書。
2張家人多愛書，看保姆就知道
張家保姆群：
保姆1：“牗”，哪位認得這個字啊？二小姐昨天教了，我給忘啦！
朱奶媽：“張冀牗”就是咱們家老爺的名諱！
保姆3： “諱”怎麼讀？
萬奶媽：四聲。
朱奶媽：還是萬大姐厲害！
萬奶媽：妹子，你去看了三小姐？可好？
朱奶媽：三小姐和三姑爺尚好！順便瀏覽了小姐的書架，看過巴金等輩所作，不過如此。
萬是張元和的奶媽；朱是張兆和的奶媽。
張冀牗與陸英夫婦極知環境的重要。
陸英為了形成書香家風，又擔心保姆們有不好的習慣影響孩子，便發動保姆認字讀書。陸英母女甚至親自教她們。
保姆們在九宮格紙上練大字，在煤油燈下讀小說，梳頭時以互認生字為樂……多年以後，朱奶媽去看望張兆和、沈從文夫婦，把書房裡所有巴金、矛盾的作品讀完後，評論道：“不過如此。”
這不禁讓人想起鄭玄家婢女皆讀《詩》，二者彷彿也。
張武齡本人更嗜書如命，在他的帶動下，四個女兒也個個都愛看書。
不信你看——
張家不務正業群：
張元和：誰有好書推薦？
張允和：爸爸的書房已被翻爛……
張兆和：媽媽的書房也已翻爛……
張充和：庫房馬上翻爛……
張冀牗：我已經@了書店老闆，明日送新書來家。
張元和：續命成功，鼓掌！
張允和：續命成功，鼓掌！
張兆和：續命成功，鼓掌！
張充和：續命成功，鼓掌！
張冀牗：……
張武齡與書店老闆極熟。後來凡有新書，書店都直接送到張家。
張家一樓有四個大書房，父親一間，母親一間，孩子們共用兩間；二樓則是藏書的庫房，古籍以千計，亦有五四新作。孩子們可以自由出入父母書房，暢遊書海。
張允和小時候做過實驗，與父親同看一本書，一頁沒完，父親卻要翻頁了。遂感嘆：“我是一目十行，爸爸是一目十二行。”
飽讀詩書的父母，充滿書香的環境，對子女的影響無法估量。
既是榜樣，又是引領。
如此浸養出來的孩子，難怪四女如蘭，六子棟樑。
3尊重自由，勇敢承擔
小報記者：張先生，令嬡下嫁戲子，請問您怎麼看？
張冀牗：吹皺一池春水，干卿底事！
國民岳父群：
顧傳玠：跪謝岳父大人！讓我“賞心樂事”九如巷！
周有光：我很窮，怕不能給您女兒幸福。
沈從文：跪謝岳父大人，讓鄉下人喝到了甜酒！
傅漢思：謝謝岳父大人，讓我品嚐中國文化中最精緻的部分！
張冀牗：雨我無瓜！
張武齡對子女一視同仁，並且極尊重兒女意願，尤其對四個女兒的婚姻。
他反對門第觀念，主張兒女婚姻自由，想清楚什麼樣的人適合自己，只要合適20歲也可下嫁，不合適35歲也不高攀。
大女兒元和與崑曲名角顧傳玠締結姻緣，一個名門閨秀，一個伶人，驚世駭俗，小報甚至大炒《張元和下嫁顧傳玠》的花邊新聞。
張元和與顧傳玠
張武齡淡然對待：“兒女的事情，自有他們主張，與我無干。”
此態度有兩層意思：給予充分自由；既然自己選擇，便須承受後果。
四女所嫁的人，當時的門第都無法與張家並提。
張允和嫁周有光，後來成為傑出的語言文字學家，通曉漢、英、法、日四種語言，參加並主持擬定《漢語拼音方案》，被譽為“漢語拼音之父”。
當時周有光曾給允和寫信：“我很窮，怕不能給您幸福。”
張允和則回了十頁信紙表達：“幸福不是你給我的，是要我們倆一起去創造的！”
張允和與周有光
張兆和嫁給了文學家、“鄉下人”沈從文，留下那篇著名的電報：鄉下人喝杯甜酒吧！
張兆和與沈從文
張充和以才女之名，讓詩人卞之琳一見傾心；可直到35歲，遇到美籍德國人傅漢思她才走進婚姻。
傅漢思曾在北大教授拉丁文、德文和西洋文學，後來成為著名漢學家。他曾說過妻子代表了中國傳統文化中最精緻的部分。
張充和與傅漢思
後來，四姐妹隨著時代沉浮，愛情、婚姻、生活經歷各種坎坷，但既然選定，都能坦然面對。
猜想，這與父親當時對她們的“放手”和支持緊密相關。
四姐妹晚年
4
最根本，獨立之精神
給張校長捐款未遂群：
姑蘇商會張老闆：張校長，聽說貴校在翻修校舍，鄙人願意捐款十萬元資助。
商貿公司李老闆：張校長，聽說貴校免除貧寒子弟學雜費之事，深感震動。鄙人願意長期出資，以資助學生。當然，能設立一個我李某人的獎學金那就最好不過了！在下丹心可鑑哦！
蠢蠢百貨陳老闆：張校長，鄙人別無所求，就想捐款給貴校！
樂益女中校長張冀牗：敬謝各位！敬謝不敏！
陸英最初購置九如巷幾十畝地，準備辦學及發展紡織事業，未及而逝。
1921年，張冀牗在此創辦“樂益女中”，四姐妹自然入讀。
這是全國第一個女生敢剪短髮的學校，教授國學、英文、數學、外國文學等。同時也有文藝創作和表演，如郭沫若的《棠棣之花》、英文的《一磅肉》等。
葉聖陶、侯紹裘、匡亞明、張聞天等多位名人先後在此任教。
樂益女中師生
有不少人主動要給學校捐款，但張冀牗態度堅決：吃人嘴短，拿人手軟，不接受任何資助。只有獨立，才能堅持純粹辦學。為此他傾盡家產。
有人說他是傻子，他卻不以為然，並且還分出一定名額讓貧家女兒免費上學。
張家廚師之女幾乎每年都去張家感謝。因為她考上了女中，後又考上體育系，從此改變了家族命運。
五公子張寰和曾經說：
“我們張家，外人更多地知道祖上當了大官，後來父親辦了學校，四個姐姐都很有才，都嫁給特別有才的名家，有崑曲名家顧傳玠、語言學家周有光、文學家沈從文、漢學家傅漢思，我的幾個哥哥和弟弟也都很有才，我很佩服他們。
還有爸爸、大大（母親）對孩子的教育也很開明，但是他們去世得都很早，生活上都不注重享受，很是辛苦。我們這一代主要還是依靠我們自己，但是我們一家很團結，無論是抗戰時還是解放時，從來沒有發生過什麼不愉快。”
獨立，是張冀牗的教育綱領。
5“非典型”老爸的“典型”格局
張家貓狗同籠群：
張冀牗：現在報數！
張元和：元！
張允和：允！
張兆和：兆！
張充和：充！
張冀牗：四雙腿齊了。
張宗和：宗！
張寅和：寅！
張定和：定！
張宇和：宇！
張寰和：寰！
張寧和：寧！
張冀牗：六個寶蓋頭齊了。
張武齡給孩子取名，女兒們沒有花草煙柳的脂粉嫵媚，而是都有修長的兩條腿，是希望她們邁開腿走向世界。
兒子們也沒有金銀珠玉的世俗土氣，而是都有寶蓋頭，是希望他們留在家裡，振興家業。
對於不良習慣，張武齡處理起來也是非常有智慧。看看孩子們又是怎麼吐槽她們老父親的：
張家不務正業群：
張元和：妹妹們，準備上妝。《牡丹亭》要開演啦！
張允和：我還是春香？
張充和：我還是柳夢梅？
張兆和：當年咱們怎麼想的？愣是被老張同學從擲骰子拐到了崑曲上！
張冀牗：小三毛你在說什麼？
張兆和：……默默退下！
為啥會說孩子們被父親從骰子“拐”到崑曲上了呢？
原來是某年除夕，孩子們和工人丟骰子、玩骨牌，每盤下注幾分錢，恰被張武齡撞見了。
他對賭博深惡痛絕，即使偶然小戲也不行。
他馬上和子女們談條件：不玩骨牌，就可以跟名家學崑曲，還可以上臺表演。
新鮮事物立刻引來興趣。自那以後，四姐妹每週都在書房學唱，與崑曲結下不解之緣，且皆有建樹。
80歲的元和在練習崑曲
元和成為崑曲度曲家，允和與俞平伯等人成立崑曲研習社，充和先後在耶魯等多所大學教授崑曲，為崑曲列入世界“非物質文化遺產”奠定了基礎。
名字和習慣，都會跟隨人一生。張武齡這個“非典型”老爸，用自己溫柔敦厚的“典型”格局，為孩子的生命打亮了底色。
書香的浸染、自由獨立的成長環境、適時的興趣引導……他用言傳身教告訴我們：
所謂名門望族，“名”在品格，望在“教養”。
參考書目：
《張家舊事》
《曲終人不散》
《最後的閨秀》
《流動的斯文——合肥張家記事》
川媽說說
這幾天，二寶晚上睡不好，白天睡得少，幾乎要掛在我身上，可把我熬的夠嗆。現在寫這些字，頭都有些懵，二胎媽媽真的不好當。
更大的挑戰是，原來的育兒經驗很多都是面向兒子的，現在養個閨女，真的要不一樣。相比男孩，女孩更敏感、更感性，也更愛哭。需要更加溫柔、細心的對待，給她安全感、幫助她變得更堅韌。但相比男孩，她們也更善於溝通、更體貼，媽媽的暖心小棉襖。
現在我己經充分體會到不同。只要困了、餓了、天黑了，二寶只要我，看不到就到處找，找不到就哭。吃飯、洗澡、上廁所，我都得偷偷摸摸，幹活得趁她睡覺。小川小的時候，雖然粘人，但沒她這麼誇張。我常開玩笑說，她絕對是非典型的老二，根本不能照豬養。
好累。但架不住人家愛笑啊，懷抱溫暖的小身體，看著她的笑臉，緊緊抓住我衣服的小手，一切都值得。
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