聽了一遍《說好不哭》，阿肉又繼續單曲循環《野狼Disco》。
90後的阿肉不是鐵桿兒“傑迷”，青春時代抄在歌詞本上的歌更多來自“QQ音樂三巨頭”，但阿肉初中時也曾用自己的零花錢偷偷買過一張傑倫的《葉惠美》，裡面的《東風破》《三年二班》《以父之名》她現在還能完整哼唱。
阿肉不清楚杰倫是否沒了自己的音樂形狀，滿腦子都是“左邊跟我一起畫彩虹，在你右邊畫個龍”的原因，也不在“更好聽”，不過是跟著《野狼Disco》的節奏搖擺，阿肉能感到快樂，也能看到小時候的家，和她“左手一瓶大綠棒兒 ，右手霹靂手套”的老舅。
壹：傷顯
阿肉出生時，老家東北已經地方化、邊緣化了，一提這個曾經從容體面的“共和國長子”，絕大部分人腦子裡第一時間冒出來的是農村、鄉土、落後……而這種印象的出現，與東北近二三十年的境遇以及一個人的走紅密切相關。
這個人，就是趙本山。
94年東三省春晚上，趙本山和範偉在演了個小品《兒子大了》。範偉化身公司老總劉百萬，趙本山演他爹，叫劉老根。
小品的核心——改革春風吹滿地，正映射了東北當時的境況。
1992年10月12日，建立社會主義市場經濟體制正式成為我國經濟體制改革的目標，隨後，國家市場經濟地位逐步確立，東北經濟進入了急劇衰落期。
東北需要一個新的形象代表，全國最火的東北人——趙本山就是不二人選。據悉，當時遼寧省的一些地方政府到外省市招商，都要帶著趙本山，因為全國人民對他更熟悉。
而趙本山在千禧年後接連推出的《劉老根》系列、《馬大帥》系列，不僅讓“鄉土”成了很多人心中的東北印象，也讓遼北第一狠人、水庫浪子——弗洛伊德·康斯坦丁·諾維奇·德彪斯基，響徹江湖。
“如果你懸崖勒馬，我保證你回頭是岸，如果你執迷不悟，我必將讓你苦海無邊。”彪哥自認是個社會人，更是個比狠人還狠“三點”、“一橫”的“狼滅”，他說過，開原市幾場惡戰的主打人，都是他。
受彪哥影響，阿肉的老舅也買了彪哥同款的美式復古夾克和黑客帝國式墨鏡，從工廠下班後就回家換上，和朋友到鎮上有紅紅綠綠彩燈的“野狼迪士高”轉胯胯軸，時不時還會學著彪哥的語氣告訴年輕的鐵子，“搭訕你就破功了，老弟。”
老舅跟阿肉說過，彪哥是東北社會人最後的排面，你看他自由、隨性、浪漫、還有扯點犢子，但他沒有任何歪心眼，關鍵時刻也會挺身而出，重要的是，彪哥從不向社會屈服。
後來，老舅不去“野狼迪士高”了，他下崗了。
貳：傷深
2011年，出生於大連的“金牌編劇”高滿堂編寫了電視劇《鋼鐵年代》，以新中國成立初期東北鞍鋼的建設發展為切入點，對東北在率先實行工業化後的經濟發展、社會人情風貌做了勾勒。
同年7月，王千源，秦海璐主演的喜劇電影《鋼的琴》在內地上映。
接著《鋼鐵年代》，《鋼的琴》的故事設置在90年代初的一個東北工業城市，從原鋼廠工人陳桂林的下崗生活入手，還原了工人階級的歷史崩塌後，東北這個曾經的“新中國工業搖籃”的社會陣痛。
看著影片，阿肉想起，老舅工廠的改革是從她二年級開始的。那個時候，工廠周邊的馬路上總會聚著大批工人，拉著條幅，從早到晚吵個不停。
老舅沒有去，他明白一代人有一代人的命。
問題是，和電影裡的那些工人們一樣，多年嚴格的計劃經濟訓練，早已剝奪了老舅在自由市場中生存的能力，所殘存的生存技能也是計劃經濟時代里根深蒂固的手藝換飯。
舅媽來家裡借錢時說，老舅每天都會到處出去找工作，可什麼也找不到。
活人不能被尿憋死，老舅又想起了那個敢愛敢恨的範德彪。
1996年範德彪是“桂英飯店”的廚子，2000年範德彪成了開原最大娛樂場所“維多利亞酒店”的彪哥，2006年範德彪開了家遼北精神分析研究所，自任所長兼首席分析員。
這十年裡，彪哥經歷了無數次下崗再就業，他奮鬥過、牛逼過，也吃過罵、捱過打，但彪哥從沒服過軟。而那段時間裡，東北不只有一個範德彪，還有無數個東北範德彪，也在經歷著下崗失業，咬牙挺過來的有，被壓垮的也有。
老舅又穿上了那件美式復古夾克，他決定還是要做挺過來的那群人。後來，老舅也確實挺了過來。
看完《鋼的琴》，阿肉覺得老舅很像陳桂林，倆人都能始終保持積極樂觀的態度。但老舅不以為然，他說他還是更懷念那個敢愛敢恨的範德彪，他還說東北人都樂觀。
阿肉想了想，確實是。
叄：傷愈
《馬大帥》《鋼的琴》《野狼Disco》這三部文藝作品能接連走紅，是因為誕生於東北90年代傷痕裡的它們，的確能帶給人慰藉。
“感覺自己好像梁朝偉在演《無間道》，萬萬沒想到她讓我找個鏡子照一照”，剛被拉到90年代灰濛濛的東北，還沒來得及為老鐵們顛沛流離的命運神傷，老鐵們卻火速反過來安慰，“沒有事， 沒有事，看著天空笑一笑。”
《野狼Disco》讓老東北們自動回想起了當年迷情夜場裡狂拽酷炫的自己，也讓更多人又一次看到，東北人“土”裡面打不死壓不垮的樂天派精神，如同網友所說，“《野狼Disco》能給人帶來一些樸實的快樂。”
每個東北人都有一張嘴就逗樂別人的本事，阿肉覺得，這本事靠的不是口音或押韻，還是能像病毒一樣快速蔓延的樂天派精神。
“花花世界迷人眼，沒有實力別賽臉。”
“點頭哈腰是為了學會尊敬，挺直腰板是為了發號施令。”
“路還長，別太狂，人生不定誰輝煌！”
……
你的寒王和他的社會語錄，阿肉也覺得土，可她還是會暗地裡把它們銘記於心，因為每次忍著雞皮疙瘩讀完，阿肉總能從中發現生活的智慧和樂觀的態度。
法國社會學家哈布瓦赫曾說：與富裕聯繫在一起的常常是勤勞與直率，而與貧窮相關的則是懶惰與粗俗，富裕就意味著積極向上的形象，而貧窮則意味著庸懶無為的形象。
或也正因如此，很多人喜歡把東北這個“共和國長子”的衰落，歸咎到東北人懶惰、保守和不思進取上，尤其是那些通過努力奮鬥過上還不錯生活的城市白領。
阿肉不以為然，東北有懶人，也有很多像阿肉老舅一樣的勤快人。時代的每個轉折背後，都會有一群失落者出現，只不過，90年代失落的是東北。
而失落的東北現今仍能做到居民滿意度位居全國前列，也得益於東北人骨子裡積極樂觀的生活態度。
“誒別打，咋盯棒打電話呢？這沒有信號聽不著你說啥，撂了啊……”
歌又開始重放，阿肉起身站在鏡子前，繼續琢磨怎麼畫龍比較好看，國慶回老家，她必須成為舞池裡最迷人的噶 。
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