人算不如天算，朱元璋殺人無數，精心設計的接班人計劃被四兒子朱棣全盤毀滅了，太子朱標的所有兒子都被朱棣殺死，只有建文帝朱允炆的死活歷史上頗有爭議。
朱允炆自焚而死的可能性比起出逃一說還是要小得多，《明史紀事本末》、《明史考證》等史料裡均有記載。記載表明，朱允炆是在大臣保護下由密道逃出南京的。清朝乾隆皇帝也持相同看法，乾隆四十二年重修的《明史·恭閔帝紀》中說記載道：
“都城陷，宮中火起，帝不知所終。棣遣中使出後屍於火，詐雲帝屍”。
這個“詐”字就是謊稱的意思，說明朱允炆並沒有自焚而死。朱允炆逃出了南京下落如何呢？學術界一直都在進行研究和探討，2010年此謎團有了些眉目。

寧德支提寺
建文帝朱允炆究竟去哪兒？大致有三種說法，一種是說他逃到了雲貴，二是兩廣地區，三是閩浙地區。但是在馬渭源先生研究後發現，朱允炆逃往雲貴的說法不太可能，朱棣與西北王沐晟、雲南王沐家都是雙重親家的特殊關係，朱允炆真的逃到雲貴地區無異於羊入虎口。至於兩廣地區則更不可能。學者認為福建可能性大，接下來就是搜尋證據，關鍵突破點便是“寧德支提寺所幸存的明代雲錦袈裟”，以及袈裟上的圖文。經過長時間的比對、甄別、考究和排除，終於找到了文物與文獻的契合點，證據鎖定到相傳為元代高僧的寧德上金貝古墓。
寧德上金貝古墓
這座古墓表面上說是元代高僧的，但在實際考究下來，元代並沒有這麼一位高僧存在。此外，古墓與古塔並存的現象，也不符合元代僧侶的葬制。在研究中還發現了上金貝古墓反而存在諸多明初建築特點。
所以便可大致確定，這個古墓應該是朱允炆的。分析如下：
1、墓的格局和形制和當地大不同，採用的是五進佈局，三層六闊墓坪及墓頂的如意雲石刻，幾乎和明孝陵如出一轍，墓形符合明代“官帽椅造型”。
2、墓首發現龍形石刻，以龍為造型的，一般都是皇家獨有。
3、墓前舍利塔上刻兩行字“御賜金襴佛日圓明大師 第三代滄海珠禪師之塔”，建文帝出逃前穿朱元璋留下的袈裟，也叫“金襴”，朱元璋是皇帝，自然叫“御賜”，“圓明”，也可以說明朝功德圓滿。最重要的是“第三代”，建文帝就是朱元璋第三代孫，而“滄海珠”，既有滄海遺珠的意思，珠字左右再對調就是“朱王”，符合建文帝身份。
貴州有一處神秘的紅崖天書，傳說是建文帝朱允炆逃亡途中遺留，譯文是: 燕反之心，迫朕遜國。叛逆殘忍，金川門破。殘酷殺害，屍橫死亡，白骨累累，罄竹難書。日月無光，囚殺地獄。降伏燕魔，做階下囚。丙戌甲天下之鳳皇允御製。
《明史·卷一百六十九》記載：“帝已就寢，聞濙至，急起召入。濙悉以所聞對，漏下四鼓乃出。先濙未至，傳言建文帝蹈海去，帝分遣內臣鄭和數輩浮海下西洋，至是疑始釋。”意思是說，聽完胡濙的彙報後，朱棣心中的石頭徹底落下了，儘管答案來的晚了一些，但朱棣終歸釋然了。
雖然不知道胡濙與朱棣的談話內容，但可以假設一下，無外乎兩種可能。第一種，胡濙找到了建文帝，然後親手把他解決了，並帶著可以證明建文帝身份的物品交給朱棣；第二種，胡濙找到了建文帝，但並沒有殺他，建文帝說：你回去告訴他（朱棣），我已經發下一切，只想以普通人的身份活著，讓他做個好皇帝吧。
筆者認為，第二種可能性最大，既然建文帝隱居了，就再也沒有任何威脅，畢竟是親叔侄關係，朱棣不忍心痛下殺手，他做他的平民，我當我的皇帝。對於此問題，你有什麼看法呢？
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普來評說，朱允炆削藩首先破壞了太祖朱元璋對國家體制的精心設計，某種意義上藩王也是政權穩定的保障，藩王之間及藩王與中央達成相互制約的平衡。朱允炆在自己立足不穩情況下急於中央集權，點燃了反叛的炸藥桶，自取滅亡了。當時正確的策略是和平與發展，中央威信提高了，集權統治或聯邦制都是可以選擇的，君主立憲制很可能最早在中國實現。當然，歷史不可能假設。
朱江衛（普來），全國暖通空調及淨化設備標準化技術委員會委員，奧林匹克森林公園低碳館館長，中關村綠色建築創新技術聯盟理事長，發表綠色建築與綠色生活的文章數百篇，《生態文明宣言》起草人，《綠色方舟公社2030計劃》發起人。著書《石悟人生》、《情的果》等。
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