醉墨客
从《西游记》“大闹天宫”中我们可以看出玉皇大帝被孙悟空闹的是脑袋都生疼的，天庭战将：哪吒、四大天王、巨灵神、九耀星君都被孙悟空打败，搞得玉帝已经没有可以调遣的兵将了。这个时候观世音菩萨来了说可以帮玉帝推荐一个人，那就是二郎神。听到就不难看出不是玉帝想不起来二郎神，而是从心眼里不想去请这个外甥。然后就引来了“听调不听宣”这么一出。
从字面意思就是听从调动的命令，但不接受上面的命令。这个看起来是很矛盾的，在古代上大殿是一种荣耀，是一种升官最快的途径，人人都以此为荣。玉帝让二郎神“听调不听宣”，只有两种可能。
第一：二郎神自己请求来的，因为想要逍遥自在的生活，为了不让天庭枯燥的生活困住自己，还有不想见他的舅舅，毕竟是玉帝害了他们家家破人亡！
第二：就是玉帝表面给二郎神的特权，其实就是流放，玉皇大帝其实也不想见到二郎神。毕竟仙凡是不准通婚的，可是他自己亲妹妹就偏偏违反了天归，生了孩子还是杨戬，这样一个人天天在自己面前晃来晃去，任谁都看着不舒服！
说到这就不得不提一件不可不说的事了。那就是西游记里提到的斧劈华山曾救母。不知道大家有没有看过宝莲灯，里面的情节可以说是二郎神的翻版，刘沉香也是劈山救母，同时二郎神还是沉香的舅舅。有人说宝莲灯里的情节其实就是在描写二郎神，故事的真实性我们也无法去考察，但是我们可以带入一下。玉帝确实是二郎神的舅舅，这是二郎神亲口承认的。也确实有二郎神劈山救母的传说，那么如果二郎神的舅舅也就是玉帝大佬当初真的就像宝莲灯里二郎神对待沉香差不多的话，那么我们也可以看出二郎神确实对玉皇大帝有气。
再看看看古代对于“听调不听宣”真正意思。古代也有很多是听调不听宣的人，就像是一些边疆大帅一样，虽然皇帝的命令可以下达，但是执行还是不执行，那就要看那些大帅自己的心思了。
这么说来其实玉皇大帝根本就管不了二郎神，灌江口，就是三界之中，独属于二郎神的独立小王国。二郎神只是没有公开反叛，其实，日子过得比齐天大圣孙悟空还要逍遥！
那么到底是因为什么二郎神才可以听调不听宣呢？其实就是因为他立下了赫赫战功，让人不敢小觑。西游记对二郎神的描写就已经说出来了二郎神的业绩：斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。仅仅是因为这些战功吗？二郎神再厉害也不可能与整个天庭去对抗的，那么还有一点可以说明.
在原著28回，花果山群猴告诉孙悟空：“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。”杨二郎本是天庭神将，猴子为何称呼他为二郎菩萨呢？这其实就是作者在暗示我们，二郎神感念观音引荐之功，已经悄悄加入佛派，成为佛门重要力量。所以二郎神才可以在天庭听调不听宣。
还有我们从他的身世上去找。不管是什么版本的杨戬劈山救母，也不管他的母亲到底是玉帝的妹子还是女儿，总之，杨戬与玉帝是有仇的。杨戬如此高傲，怎么可能会面对一个害得自己家破人亡的人还给好脸色?即便那个人是自己的亲人，但是面对天庭这样的做法，加上自己从来没有把玉帝当亲人，那么自然就不会有什么客套话了。
这也就是为什么，玉帝在面对孙悟空束手无策的时候，想让二郎神去帮忙，还得客客气气地请他出来，“今特调贤甥同义兄弟即赴花果山助力剿除”，看看这语气，这用词，玉帝自己心里恐怕也是很尴尬吧！
李茂影视解说
在《西游记》中，孙悟空大闹天宫时有这样一段描述：
玉帝道：“所举者何神？”菩萨道：“乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”
话说玉帝是天地的主宰，连西天如来都要听宣前往降伏孙悟空，这二郎神有何本事能听调不听宣？
首先，二郎神是玉帝的外甥。这种关系体现权力上自然要显得与众不同，“听调不听宣”是玉帝给予二郎神特殊的荣誉；更何况当初玉帝把自己的妹妹压在桃山下确实狠了些，玉帝觉得有愧，给外甥一些弥补是应该的。
其次，二郎神的性格桀骜不驯。原本二郎神也可以留在天庭上享受荣华富贵，但他性格高傲，不屑留在天庭；再加上他因为母亲的关系，和玉帝有心结，所以宁愿到灌江口享受人间香火。
最后，二郎神确实有点本事。他曾力劈桃山救出生母，弹打棕罗双凤凰，力诛八怪。在《西游记》中他更是和孙悟空打个势均力敌，而这孙猴子凭一己之力把天庭闹个天翻地覆，可见二郎神也是神通广大。
总之，二郎神能享受“听调不听宣”是有原因的，但《西游记》中对他的种种渲染，最终目的还是要突出小说的主人公孙悟空。
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敢闹天宫的人你说本事大不大？
