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沒有機會。扶蘇性情寬仁，若他繼位，至少有以下幾件事情不會發生。
1.戰功赫赫的秦帝國保皇派蒙氏家族不會覆滅。蒙家在秦國功勳卓著，具有極高的威望，且對秦皇室忠心耿耿。蒙恬與蒙毅倆兄弟更是扶蘇的堅定擁護者。秦始皇臨死前，授意蒙恬擁立扶蘇繼位。然而雄才大略的秦始皇怎麼也沒想到趙高這個宦官居然膽敢矯詔，賜死了扶蘇和蒙恬、蒙毅倆兄弟，使得蒙氏保皇派覆滅。
2.傑出的政治家—丞相李斯不會死。李斯在秦始皇統一六國的過程中，功勞相當之大。若是扶蘇繼位，以他的性情，絕不會殺掉李斯。有扶蘇和李斯在，保證了秦國內部政治環境的穩定，決不會出現胡亥、趙高執政時的烏煙瘴氣。
3.秦國名將章邯不會投降項羽。鉅鹿之戰是一場非常重要的戰役，不論對項羽還是劉邦，都有著非比尋常的意義。對項羽來說，此戰讓他聞名天下，成為諸侯盟主。對劉邦來說，因為此戰牽制了秦軍主力：章邯和王離的四十萬大軍，使得他在西進關中的過程中無比順利。
項羽在此戰中全殲王離大軍，並打敗了章邯。而章邯擔心昏庸的胡亥和陰險的趙高以戰敗為藉口將他誅殺，雖然明知項羽不是明主，卻還是帶著手下英勇的二十萬秦軍投降了。
王離戰死，章邯投降，至此秦軍已沒有了可以抵抗項羽、劉邦以及其他義軍的力量。但是，如果是仁慈寬厚的扶蘇繼位，且不說鉅鹿之戰會不會發生，即便發生了，章邯在戰敗後投降項羽的幾率也基本小到忽略不計，因為扶蘇不是昏庸的胡亥。
而西進關中的劉邦，面對的是兇猛的蒙家軍，即便他有張良、蕭何、酈食其等人的盡力獻策，在絕對的武力面前，計謀根本不堪一擊。劉邦死在蒙家軍手下才是最可能的結局，而順利進入關中，基本上等於天方夜譚。
4.陳勝吳廣也許根本不會起義。這場起義的根本原因是，大雨耽誤了他們前往漁陽戍邊的進程，若是規定期限內趕不到是殺頭的死罪，為了活命，這批人才鋌而走險揭竿而起。胡亥和趙高的暴政下，他們看不到生的希望，才會起義。若有好日子過，老百姓起義的可能性微乎其微。
5.劉邦也許不會起義，一輩子到頭也就是個泗水亭小亭長的命。劉邦起義的原因，基本和陳勝吳廣大同小異，最初都是為了活命。若扶蘇繼位，斷然不會是胡亥執政下的混亂局面。
大秦帝國外有蒙家保皇派、章邯軍團、王離軍團等英勇善戰的主力部隊保駕護航，內有賢明寬和的帝王扶蘇和頗具才幹的丞相李斯坐鎮，秦帝國根本不會出現大的亂子。
劉邦能夠在秦末眾多起義軍中贏得最後勝利，是因為同時佔據了天時地利人和，缺一不可。所謂時勢造英雄，用在他身上最合適不過。
若扶蘇繼位，“天時”和“地利”，劉邦已經沒有了，憑他再具備出色的“人和”能力，在秦帝國絕對強大的武力面前，根本不堪一擊。所以，扶蘇繼位的話，劉邦稱帝，絕無可能。
再說，劉邦起義的時候已經快50歲了，而扶蘇還很年輕，即便秦帝國難逃滅國命運，但以扶蘇手裡的牌，再怎麼樣，他也能撐個幾十年。幾十年後劉邦差不多七八十歲了，快要入土的人了，哪還有什麼精力和能力去爭霸天下……
大仙讀史
一個國家被顛覆的根源是民不聊生，民心向背所致。在此大勢下，人民才會追隨，其目的也就是希望能把日子過得好一點。
沒有一個人放著安居樂業的好日子不過，然後冒著生命危險去鼓動國內百姓起義反抗，再說也沒有人會去跟隨。
史書記載，扶蘇比較忠厚，通情達理，取得皇位以後，應該會仁義治國。作為手下的劉邦或許會通過自己能力達到一定的高位。但是他想推倒重來，在不得民心的情況下，成功率應該不大的。
大雨正當時
扶蘇作為秦始皇長子，寬德仁厚，有一定能力，但是我認為即使扶蘇繼位，也改變不了什麼，歷史軌跡不會改變，劉邦還會成功。
秦朝的滅亡不僅僅因為秦二世的原因，也不是扶蘇繼位就可以改變秦末囧困的局面。
扶蘇繼位並不能改變秦末所面臨的政治困局。
公元前221年，秦國完成統一大業，秦王嬴政稱帝，秦朝成為中國歷史上第一個統一的封建王朝，公元前210，始皇帝嬴政駕崩，始皇在位期間，在中央實行三公九卿，管理國家大事。地方上廢除分封制，代以郡縣制，同時書同文，車同軌，統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城，修築靈渠，溝通水系。但是作為第一個封建王朝，始皇帝並沒有解決統一後，秦朝國內所隱藏的諸多矛盾。
•秦朝對六國舊地統治基礎薄弱
秦國公元前221年統一六國，到始皇帝公元前210年駕崩，前後不過10餘年，秦朝對六國舊地統治薄弱，始皇帝在位期間，強大的統治力在一定程度上壓制了六國舊貴族勢力，但是隨著始皇帝駕崩，郡縣制並不能很好的控制六國舊地，六國舊貴族勢力抬頭。
•秦法嚴苛加深了百姓對統治階級的憎恨
秦國商鞅變法之後，推行法治100餘年，已經變得逐步走向了僵化，而且在秦國統一六國後，秦法更加嚴苛，量刑極重，諸如“士伍盜竊，其贓值一百一十錢，就應黥為城旦”，意思就是，偷竊一百一十錢，就懲罰臉部刺字，去修築城牆服苦役四年，“盜採人桑葉，贓不盈一錢，也要貲徭三旬”，意思是偷竊桑葉，即使價值不到一錢，也要處罰徭役一個月。
•秦朝苛捐雜稅激化了統治階層和被統治階層的矛盾。
秦統一六國後，開始修長城，築靈渠，需要大量的人力物力，只能加重賦稅和徭役，導致百姓苦不堪言，食不果腹。秦朝時期，苛捐雜稅佔百姓收成的三分之二，平時還有各種臨時徵派的各種徭役。
以上這些矛盾其實在始皇帝在位期間，就已經存在了。比如陳勝吳廣起義，在秦二世元年，剛繼位就爆發了，雖然陳勝吳廣打著為扶蘇的名號起義反秦，但是那只是個口號，真正原因還不是秦律嚴苛，賦稅重最後導致民不能活，最後只能造反。
扶蘇繼位，也不可能阻止陳勝吳廣起義，以及劉邦項羽，各地六國舊貴族的起兵謀反！因為這些都是始皇帝嬴政遺留下來的問題。
扶蘇有賢明，但是他的性格並不適合接手這樣的秦朝，當初秦二世和趙高假傳聖旨，命令扶蘇自殺時可見一斑，蒙恬和隨從勸說扶蘇謹慎對待，可扶蘇說“如果父親命令兒子自殺，那還要再請示些什麼呢？”，說完就自殺了。這種性格如何統治秦朝，即使當上皇帝，也無法在複雜的政治環境中生存下來。
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在我看來，如果是扶蘇繼承了大秦的帝位，那麼劉邦與項羽成功的機會就大大的降低了
首先，扶蘇與秦始皇截然不同的性格。
秦始皇是一個剛愎自用，極度自信的人，他會為了達成自己的想法不擇手段。同時，他又是法家思想的堅定支持者，主張用嚴苛的法律制度來管轄黎民百姓。在秦始皇在世的時候，那些統一六國，叱吒風雲的秦之銳士，是他推行政策的堅實後盾。但是人總會老去，在沒有強悍的軍事力量支撐之後，面對暴政，黎民百姓肯定會奮起反擊。而歷史上陳勝吳廣起義所爆發的時間，正是在秦始皇過世前後，這恰恰說明秦始皇嚴苛的法家思想與當時社會發展的格格不入。扶蘇呢，在後世的記載當中，是個寬厚仁慈但有些優柔寡斷，敢於直言進諫，很有自己的思想，非常親民的人。在秦始皇焚書坑儒的時候，扶蘇就當庭提出反對意見，也正是因為這次進諫，使得扶蘇被外派到北方駐守，失去了先機。最終由於他的優柔寡斷，斷送了自己性命與秦始皇的夢想。但是如果扶蘇沒有那麼軟弱，成功的從北方回到首都咸陽繼位，那麼，從我的想法來說，他肯定會更多的聽取基層的意見，在其父秦始皇的政策上進行修改，去其糟粕取其精華，平息民眾的怒火，減輕民眾的負擔，這樣一來，雖然在他繼位的時候，陳勝吳廣起義已經發生，但是他肯定有足夠的方法和軍隊支持，來平定起義軍，並吸收教訓，給國家平穩發展打下基礎。其次，如果扶蘇成功上位，那麼他所倚重的自然是蒙恬而不會是趙高。
在歷史上，秦始皇死後，是李斯與趙高勾結，擁立的二世胡亥，並矯詔讓扶蘇自殺。隨後趙高處理掉李斯，獨攬大權。面對國內紛亂的局勢，趙高只顧著撈權撈錢，並沒有什麼措施去緩解局面，最終導致秦朝的滅亡。假設扶蘇繼位之後，肯定不會重用趙高等奸詐之人，他最倚重的自然是與他一同在北方抵禦匈奴的蒙恬等人，而李斯也會因為自己的才幹被選用。在蒙恬的軍事支持與李斯的治國才能輔佐下，扶蘇能夠很快的處理掉當時已經爆發的小規模起義，然後根據戰報以及民眾的呼聲，做出適當的政策改變。
最後，在扶蘇溫和的思想政策下，劉邦與項羽或許不會起兵，反倒是會加入秦朝官場，成為重要的成員。
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顯然，歷史的變數很多:
1、若扶蘇繼位，中國會提前數百年進入腐儒毒害的死循環。
2、若扶蘇繼位，有腐儒的假仁假義愚民政策宣傳與奴化，秦朝歷史會延長百八十年。
3、若扶蘇繼位，腐儒垃圾愚民奴化弱民理論氾濫，中國古文明很大幾率會亡於匈奴人之手，四大文明古國集體歇菜。
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個人觀點，扶蘇即使繼位也比較難。首先來看背景，陳勝吳廣起義是秦二世元年發生的，秦始皇死後不到一年，從這一點看，扶蘇繼位應該也會爆發民眾起義。其次，民眾起義的背景是徭役過眾，這其中修長城、修阿房宮、修秦始皇墓估計最核心，扶蘇不可能剛繼位就否認秦始皇政策，畢竟以趙高李斯為首的秦始皇老臣還在。最後是陳勝吳廣起義是六國舊貴族在背後推波助瀾，在當時的背景下扶蘇不可能有那麼大的預見性，想到影響會那麼大，它繼位的首先問題是中央權利的整合。最後，秦末已經失去民心了，六國民眾因為剝削太大，只差一個導火索，秦朝內部因為滅六國造成大量的戰功獎勵無法發放，實際財政已經瀕臨破產，只能拖著罷了。可以參考曹魏、隋楊、元末。
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秦始皇是一個剛愎自用，極度自信的人，他會為了達成自己的想法不擇手段。同時，他又是法家思想的堅定支持者，主張用嚴苛的法律制度來管轄黎民百姓。
在秦始皇在世的時候，那些統一六國，叱吒風雲的秦之銳士，是他推行政策的堅實後盾。但是人總會老去，在沒有強悍的軍事力量支撐之後，面對暴政，黎民百姓肯定會奮起反擊。
而歷史上陳勝吳廣起義所爆發的時間，正是在秦始皇過世前後，這恰恰說明秦始皇嚴苛的法家思想與當時社會發展的格格不入。
扶蘇呢，在後世的記載當中，是個寬厚仁慈但有些優柔寡斷，敢於直言進諫，很有自己的思想，非常親民的人。在秦始皇焚書坑儒的時候，扶蘇就當庭提出反對意見，也正是因為這次進諫，使得扶蘇被外派到北方駐守，失去了先機。
最終由於他的優柔寡斷，斷送了自己性命與秦始皇的夢想。但是如果扶蘇沒有那麼軟弱，成功的從北方回到首都咸陽繼位，那麼，從我的想法來說，他肯定會更多的聽取基層的意見，在其父秦始皇的政策上進行修改，去其糟粕取其精華，平息民眾的怒火，減輕民眾的負擔。
這樣一來，雖然在他繼位的時候，陳勝吳廣起義已經發生，但是他肯定有足夠的方法和軍隊支持，來平定起義軍，並吸收教訓，給國家平穩發展打下基礎。其次，如果扶蘇成功上位，那麼他所倚重的自然是蒙恬而不會是趙高。
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小塗愛歷史east
不論誰執政，秦朝都得滅亡，只是早晚的問題。既使趙高專政，但鎮壓農民起義他也是不遺餘力，只不過誰的權力大，誰的權力小的問題。秦朝滅亡主要是：1社會矛盾發展到了一定程度，原來的平衡被打破，新的平衡不盡如人意。2項羽這位大英雄他不會讓秦朝安生。3韓信這樣的軍事奇才只有在農民的義軍中才能發光，在秦朝不但得不到重用反而會餓死！4秦朝的大將，文人由原先的英雄，最後都變成了狗熊。秦朝怎麼能不敗！
用戶6425743464653
剛日思考：看現象也要看本質，秦國滅亡的原因是因為馮劫、李斯、趙高的權力廝殺而導致了秦國的制度首先從內部崩潰，再也把控不了關東局勢於是二世而亡。
秦始皇從頭到尾都沒有理由傳位給扶蘇，因為扶蘇是傾向於“分封制”的。從秦始皇的政治理想和集權理念出發，他都沒有傳位給扶蘇的可能。
就算是秦始皇想傳位給扶蘇，李斯等法家大臣也不同意，因為扶蘇一上位，按照他的執政理念來說，李斯這些法家大臣首先就要被清洗掉，這不關乎於“一朝天子一朝臣”的原因，而是政治理念不同，就註定了他們互為“政敵”的結果。
只要有了清洗的動作，秦國內部制度都會首先崩潰掉，那麼關東形勢一樣會亂，只要關東一亂，劉邦就有了機會。記住！英雄能造時勢，但時勢也一樣能造就英雄！
其一：秦始皇傳位於胡亥的記錄見於《趙正書》。
昔者，秦王趙正出遊天下，還至柏人而病，病篤，喟然流涕長嘆息，謂左右曰：“吾忠臣也，其謀所立。”丞相臣（李）斯、御史臣（馮）去疾，昧死頓首言曰：“今道遠，而詔期群臣，恐大臣之有謀，請立子胡亥，為代後。王曰：“可。”王死而胡亥立，即殺其兄父骨（扶蘇）、中尉（蒙）恬、大赦罪人。。。——《趙正書》
其二：小談秦始皇的政治理想。
秦始皇一生最大的理想就是要摧毀八百年以來周朝所執行的分封制，建立起一個“中央集權”、 “郡縣制”的大一統帝國。
所以，“分封勢力”、“分封思想”是秦始皇一生的大敵，他的一生都是在與這個勢力作鬥爭。
（分封就是這個樣子的，秦始皇能同意嘛？）
其實，所謂的“滅六國”被後世之人拿來大講特講，就不應該。
“滅六國”只是“統一大業”最先行的一環，不滅六國，疆土不統一，後續的“書同文、車同軌、統一貨幣、度量衡”就無從談起。
六國焚滅之後，疆土統一了，剩下的都是“政治問題”。
而政治問題是最難解決的，就是要統一思想，讓全天下人都來認同“大一統”理念，這就關乎於“國民意識形態”的問題了。
但是思想無法統一啊，天下人都不接受大一統的理念，這裡面有關東庶民、六國舊貴族、諸子百家、秦國內部臣子的各野心家等等。
“分封”與“集權”的理念之爭就是一場“有你沒我”的鬥爭，如果對這個鬥爭沒有多大理解的朋友，可以參考一下現在中東宗教的“什葉派”與“遜尼派”的鬥爭。
（本質不一樣，但鬥爭表象一樣）
這兩派從隋唐時期就在西域“河中地區”鬥得你死我活，一直到到了現在的二十一世紀還在鬥！
我真地沒有辦法想象有一天他們能握手言和。這一種鬥爭如果想要結束，要不同歸於盡，要不有一派被屠殺殆盡吧！
其三：扶蘇不適合當皇帝，秦始皇放棄他是有原因的，是因為他傾向於“分封制”！
公元213年，秦始皇為了“統一思想”，發起了“焚書坑儒”事件，來打擊分封思想再兼清政敵，將“郡縣制”像天下強勢推行。
在這個過程中，扶蘇在朝堂大力反對秦始皇的作法，並且支持所謂的“仁政”。
因此，秦始皇把扶蘇趕到北疆，他沒有殺扶蘇，殺了也沒有什麼用！父親殺兒子，天下人只會笑話秦始皇而己。 
（扶蘇劇照）
所以，秦始皇讓精通律法的趙高來教誨胡亥學習律令法事，這件事情與扶蘇被趕到北疆聯繫起來，你就會想到，秦始皇在培養胡亥了，他要培養出一個精通律法、支封法家理念的君主來接他的位。
其四：從焚書事件來分析，扶蘇沒有做皇帝的眼光。
“焚書坑儒”時，秦始皇正在與“分封勢力”作殊死鬥爭的時候，扶蘇以“仁政”插入，真的不合時宜。
你說你想要執行仁政，這是可以的，但你能不能等秦始皇先把國家基礎夯實了再說話。
你以“未來王統”的身份插入這一次“政治風暴”算什麼？
由此可見，扶蘇看不清楚“焚書坑儒”的本質，本質是清洗政敵，統一思想啊！
我們再來假設，扶蘇看懂了，他還毅然絕然地反對，那事情就更大條了！
那不代表著他以後上位了，要搞“分封”嗎？
總而言之，扶蘇已經“主動地被動的”被秦始皇的政敵所綁架。
我相信，這個時候的秦始皇想死的心都有了——你搞集權有個什麼用，等你兒子扶蘇上位之後，他一樣也要“拔亂反正”，你的理想到那個時候就完蛋了！
其五：扶蘇如果上位，李斯等法家大臣一定會被清洗掉。
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（李斯）
眾所周知，秦始皇一生與分封勢力作殊死鬥爭，而他並不是一個人在戰鬥，而是一個團隊在戰鬥，秦始皇的部下有一批寒門在支持他，除去了出身於豪門“蒙氏”、“馮氏”之外，比如李斯、趙高、周青臣、茅焦、尉繚等等，都是來自於關東，也來自寒門。
自古以來，帝王都用在寒門來幫他們集權、變革或者變法，因為寒門只能依靠皇權，他們向帝王售賣自己的學術與能力，來博取高位。
如果扶蘇上位，一改法家集權的意志而重用像淳于越這類關東儒臣，那這些法家大臣將何時去何從？
在歷史上，淳于越可是扶蘇的老師，而“焚書坑儒”就是因為這一位大儒在朝堂上為“分封制”吶喊才被秦始皇“祭”出來的。
朝中的官位就那麼多，只要扶蘇換人，那就會出現一個“清洗”的動作，秦國的制度一樣會崩亂，特別是李斯這類已經為相十年的人，門生故吏已經遍佈朝堂，怎麼換？ 
（項羽這麼分封的，只能含恨飲烏江水了）
剛日結語：從扶蘇在朝堂上痛哭的事實來看，他缺乏作為皇帝的剛硬和鐵血，又從扶蘇接到詔書後自殺而死，分析出他缺乏一名政治家的隱忍與冷靜。
他的能力要重新評估，他軟弱的性格，導致瞭如果是他上位，那麼天下將分封再起。
可以這麼說，胡亥繼位帝國尚有三年壽齡，如果扶蘇繼位，帝國的壽命就要立即終結，因為那個時候不叫秦帝國了，而改叫秦王國了。
然而，“集權”是天道，是大勢所趨，非人力所能抵擋，連威名赫赫的項羽重啟分封最後也要身死國滅，就不談性格軟弱的扶蘇了。
一句話，只要有分封，天下同樣戰亂再起，秦王國同樣在一場又一場的戰爭滅亡。這不是個人臆想，而是事實。
歪眼小史工作室
文——千古
剛日讀史
扶蘇忠厚，即位後肯定有一些改變，但若只以法家治國，仍是不成熟的；
其一，秦人已雖習慣了法家，但六國貴族並不滿意；
其二，亡國之恨。六國貴族時刻不忘恢復故土，恢復昔日權勢，只要時機成然，必乘風而動。
除非施以儒家，法儒並用，方可長治久安。
