在巫妖大戰過後，不周山倒塌，先天靈氣消散，後天靈氣密佈洪荒，力量體系慢慢明確並統一，洪荒大陸出現幾個較大的勢力：第一是玄門，玄門是三清教統的統稱分別是太清的人教，元始的闡教，通天的截教；第二為西方教，封神之戰後被稱為佛教。第三為巫妖大戰後帝俊東皇身隕，鴻鈞命令太昊接管妖族的上古天庭成立新天庭管轄洪荒。第四是妖族。第五則為巫妖大戰後洪荒主角人族。而同時玄門的立教根本也在人族。封神之戰的起因是闡教截教教義不合，導火索則是天庭人手不足，所以有了封神一戰，一是闡教截教了卻因果，二是仙道不全者上封神榜任職天庭，補充天庭人手。而同時在封神之戰後截教闡教一部分人去了西方教，截教更是散教，所以有了聖人不出，佛教當興一說，佛教便成了洪荒第一大勢力。
先說下玄門：人教太上主張無為而治，清淨自然，人教弟子只有玄都一人，又老子在六位聖人中實力最強，後來一屍化為太上老君，加入天庭。一屍化為老子化胡西去。本體則一直在第三十六重天清修；元始的闡教走的是精英路線，以十二大弟子加副教主燃燈為代表，在封神之後十二大弟子之中的文殊，普賢，慈航，俱留孫，燃燈五人因不合去了西方教當菩薩。封神大戰之後闡教也大都歸隱，很少出世。截教走的是大眾路線，門徒極多，有‘有教無類，萬仙來朝’的美譽。不過截教中人很少被管束，所以之中良莠不齊。門下四大弟子，隨伺七仙，四大外門弟子三霄娘娘趙公明，在封神之戰中大多數都上了封神榜去了天庭當神，封神過後截教大弟子多寶道人又帶領一部分去了西方，截教算是散教。
我們經常說神仙神仙，其實神是神，仙是仙。仙是真正逍遙天地，無拘無束的存在。而神則不同，神都是上了封神榜留下一縷元神在其中，永遠受打神鞭節制，被太昊管束，任職天庭。同樣神比仙要弱小很多，在封神之戰中凡是歷劫上封神榜的人復活後實力都要大打折扣。
而西方教教主為接引道人，佛母為準提道人，佛教在巫妖大戰後吸收了一部分妖族，早期準提又渡化一部分妖魔，兇獸，不過在封神之前西方教門徒都不是很多，不過有兩位聖人坐鎮，實力當之無愧為第二。
而太昊在接管了天庭後，因天庭當時人手不足，結構不全，只有玉皇大帝，王母娘娘，以及上古天庭的一部分人手，但是沒有聖人坐鎮，不過有鴻鈞罩著，無人敢挑釁罷了，後封神大戰過後，天庭結構才完整，有日、月遊神、太陽星君、太陰星君、值日神、值時神、108星宿、四大天王，天師，五方五老，六丁六甲，二十八星宿，九耀星官、四帝、五方揭諦、各方戰神等等。到這個時候天庭成了佛教之下的第二勢力。
妖族在巫妖大戰後分散洪荒，成了一盤散沙，被人族仇恨，不敢出現在世間，大多生活在窮山惡水之中，妖族最大的一股勢力在北俱瀘州，雖然妖族沒有統一，但是妖族天生強悍，人族雖然數量大，但是不修煉的話還是很弱小的。
人族就不用說了，在說下力量體系：
洪荒大陸凡是修士分為兩大類，行者和悟者，行者善戰鬥，走的是肉身成聖，以力破法的路子，世間萬事，我自一劍挑之。而悟者善推演，走的是參悟法則，遮掩天機躲避天災的路子。運籌帷幄之中，決勝千里之外。
妖族修煉分為：吸收日月天地精華誕生靈智，結妖丹，經歷化行天劫成為大妖。在巫妖大戰之前，妖族憑藉天生跟腳不凡化行就有強大的修為。
玄門主要是修胸中五氣，頂上三花。心藏神，南方之火氣。肝藏魂，東方之木氣。脾藏意，中央之土氣。肺藏魄，西方之金氣。腎藏精，北方之水氣。頂上天地人三花，人花結飛仙道果，地花結太乙道果，天花結大羅道果，三花合一成聖人道果。級別分為煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道。在仙道級別又分為真仙，天仙，飛仙，太乙金仙，大羅金仙，混元大羅金仙（準聖），混元無極大羅金仙（聖人）
佛教則是沒有明確的劃分，佛教是放下自我，追求自我頓悟成佛，在成佛之後有了護法，羅漢，佛，菩薩，佛祖的稱號，稱號不同等級不同。
法寶等級劃分主要是出現方式和時間劃分的，生於混沌的則為混沌至寶，在開天之後先天自然化形的根據法則道紋多少分為先天至寶，先天靈寶，先天法寶，先天寶物大多在巫妖大戰之前被瓜分乾淨，其中鴻鈞獲得最多，在合道時分給六位弟子。自己煉製的法寶則為後天法寶。還有一類是承載功德的為功德至寶，功德至寶殺人不沾因果，是聖人都羨慕的寶貝。
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