01 活出自我或许很难 但没有自我会更难

想起去年9月份的时候，公认的“上海第一美女”沈丽君跳楼坠亡。

沈丽君嫁给了一个富二代后，就没有再上班，作为全职太太照顾家里。

她说，家里是公婆负责挣钱，她负责做贤妻良母。

可是，作为全职太太，沈丽君的日子并不好过，她一直在被老公各种嫌弃，嫌弃她做饭不好吃，嫌弃她屋子收拾得不干净。

后来，那个本应患难与共，相濡以沫的人，却在她怀第一个孩子的时候，就与一个出入夜场，被其他人包养过的小三开始了毫不遮掩的出轨生活。

老公对沈丽君和孩子不闻不问，小三却肆无忌惮的晒着和她老公的日常，并多次在沈丽君的微博留言挑衅。

她不敢离婚，因为怕没有经济收入的自己不能挣到孩子的抚养权。

她说，老公在经济方面从没有亏待过她。

于是，她选择了隐忍，对自己的渣男老公说，你出轨不要紧，你对孩子的责任不能少。

当一个女人无法独立的时候，就会不断降低自己的底线。

沈丽君的事情，让人同情痛心，她在婚姻中的不独立，早在婚姻伊始，就埋下了伏笔。

那么，女性在婚姻中一定要活出自己？婚姻中的门当户真的重要吗？女人如何才能有底气地活出自我呢？在《承欢记》这本书中，作者通过生长在贫寒家庭的女孩麦承欢的种种经历，让我们看到了物质和精神两方面都独立自主的女性，在循规蹈矩的生活中所面临的种种矛盾和挣扎，也让我们看到了当女性懂得了取悦自己，人生重新开始后的恣意和畅快。

这本书的作者是亦舒，她是华语世界深具影响力的女作家，与倪匡、金庸并称为“香港文坛三大奇迹”。因为她的文字精炼，总能用三言两语切中时弊，被很多人称为“金句狂魔”。亦舒笔下的女性大都独立自强，勇敢聪慧，通透优雅，亦舒给她们镀上了一层忧郁和纯真，化作成她们常锁眉梢的若有似无的沉思。

《承欢记》中的主人公麦承欢，从出生起，就一直生活在一所香港的廉租房里，但这狭小的空间并没有让她感到不快，她的世界愉快、健康、欢乐，她也从没有因为生活条件的不尽人意而影响自己，从小到大，学费全免，毕业后，又名正言顺地考进政府机关工作，可以说她是通过自己的努力，打好了出身背景这幅烂牌。

麦承欢大学毕业后，认识了房屋设计师辛家亮，两个人的感情谈得十分顺利，交往了一阵子双方就开始谈婚论嫁了。本来一切按部就班，顺利成章，结果麦承欢却在婚期临近的时候，放弃了辛家亮，并决定要忠于内心，活出自己。

在麦承欢转变的背后，是一个女人逐渐完成自我的过程。

02 为什么女性要在婚姻中活出自己

要想知道这个问题的答案，我们就需要明白，如果一个女人在婚姻中失去了自我，那么一切将会是怎样的。

对于这点，可以说麦承欢的母亲麦太太，早已用自己的一生，将女人在婚姻中失去自我的后果，为我们展现得淋漓尽致。

麦太太出生于一个贫苦的家庭，后来嫁给了麦承欢的父亲麦来添。麦来添是一位富人的司机，收入不多，但养家糊口还算够用。

麦太太和当时许多的传统女性一样，嫁人后就没有再外出工作，通过半生的辛苦操持，勤俭劳累，终于将麦承欢姐弟俩养大成人。在这狭小的廉租屋里，麦太太经历着生活的种种艰辛，她的世界也只有这间廉租屋一点点大。

身为一个女人，她没有擦过粉涂过口红，甚至从来没有戴过耳环。这样的生活确实窘迫不堪，但是对麦太太来说，她从没思考过自己也是一个独立的个体，可以凭借自己的努力改善现在的生活，而是自结婚那天开始，就把全部的希望寄托在了丈夫身上。

麦太太对婚姻的价值观，就像我们常听的那句话“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”。其实时至今日，还是有很多人会有这样的想法，希望嫁给一个能给自己提供“好吃好住”的人。

一说到结婚，他们首先考虑到的是对方有没有买房，车是什么牌子的，还要考虑他的父母有没有退休金等等。可是，如果我们仔细想想就会发现，依赖别人是这个世界上最没有安全感的事情。

就像麦太太，原本一心想要指望丈夫，但共度半生后终于大失所望，唏嘘感叹，为自己不值。于是，她所有的失望和不甘都变成了对丈夫的挑剔和不满。埋怨麦来添在早年的时候，没有买一辆计程车做生意，抱怨他五十岁出头了，还在做司机，甚至认为自己的儿女有这样的一个父亲，简直是倒了霉。

麦太太将自己的价值全部嵌入到在了丈夫的身上，一旦丈夫没有满足她的期待，她就像怨妇一样，变得愤怒和不满。

那么，既然丈夫不能满足自己的期待，作为毫无自我可言的麦太太又将希望寄托在了哪里呢？没错，她又将所有的期待都放在了女儿麦承欢的身上，盼望着凭借女儿可以让她扬眉吐气，将自己对于婚姻的所有期待都加注到了女儿身上。

当知道女儿和辛家亮订婚的时候，她的第一反应不是祝福女儿，也不是询问婚期，而是发现女儿的婚戒不亮，让她去换一颗圆大晶莹的。

当得知麦承欢和辛家亮并不打算举办婚礼，筹办酒宴的时候，她又表示无法接受，坚持要置办酒席，还在双方父母见面的时候，当场质问辛家人为什么不想给自己女儿一个风光难忘的婚礼，这让麦承欢十分难堪和尴尬。

为什么麦太太对麦承欢的婚姻有这么多期许呢？因为当初她嫁给麦来添的时候，两个人只是照了一张照片，甚至连新衣服也没有一件，所以她一直懊恼自己没能有一个像样的婚礼。于是，她就希望在这件事上，麦承欢能替自己争气，想借女儿的婚礼补偿自己的遗憾。她甚至以为她拼命争取的是她自己的权益，全然忘了要结婚的是女儿，而不是她自己。

麦太太的想法和坚持，让女儿麦承欢感到非常痛苦。如果要换戒指，她就不得不花光自己的全部积蓄，或者选择由辛家亮支付账单，这无疑让她觉得非常无所适从。可是想到母亲一生的不容易和对自己的养育之恩，她又觉得心里内疚无比。

当她拿着戒指在柜台前犹豫的时候，碰到了正巧路过的辛家亮。辛家亮痛快地签出支票，更换了戒指，了结了麦承欢的纠结和犹豫。如果换做普通人，可能会因为辛家亮的慷慨而觉得非常幸福和轻松，可是我们不能忘了，麦承欢是一个独立要强的姑娘，这样做无疑是使她违背了自己的本意。

为了要取悦自己的母亲，而做出了有悖内心的选择，对麦承欢而言，心中十分痛苦，焦灼难安。

不难发现，麦太太对麦承欢的很多期望，其实是自己求而未得的东西。令人遗憾的是，有这样想法的父母，并不止麦太太一个人。

比如，有很多父母希望孩子选择父母喜欢的专业，希望孩子毕业后能做一名公务员，希望孩子要嫁一个家底殷实的人。

所有的期待背后，都是父母自己想要实现的愿望，可作为父母，他们又总认为这才是在为孩子好，却忽略了孩子的感受。

就像那段经典的对话说得那样：“我这样是为你好！”“可我一点都不觉得好。”没有人喜欢被安排，被控制，所以麦承欢最终从家里搬走，远离了一直企图干涉自己的母亲麦太太。

人本主义心理学和行为主义心理学都曾指出：生命的意义在于选择。不管是人本主义心理学大师马斯洛说的自我实现，还是人本主义心理学大师罗杰斯说的“成为你自己”，都是在强调每个生命都希望按照自己的意愿来生活。如果父母对孩子一味地控制，就会让孩子失去生命力和创造力。

萨特曾说“他者既地狱”，意思就是，如果一个人不是主体，而是成了围绕着他人来转的他者，那么这个人就是身处在地狱之中的，这就是麦太太所有痛苦来源的所在。

可见，如果一个女人想拥有幸福的婚姻，就要始终保有自己在婚姻中的自我，不能将自己生命的全部意义押注在别人身上。

就像《少有人走的路里》曾写到的一样：

婚姻不该是自我埋葬的坟场，而是应该成为一个提升自我、拓宽自我和完善自我的圣地。

03 婚姻究竟需不需要门当户对

很多人可能会以为，麦承欢和辛家亮的婚姻，是被频繁干涉其中的麦太太作没的。可事实上，真的不是。麦承欢和辛家亮之所以在临近婚期的时候分手，说到底，还是因为这场婚姻并不是真正的门当户对。

为什么这么说呢？在回答这个问题之前，我们先来看看什么是传统意义上的门当户对。

所谓的“门当”，其实就是指放在大门两边的东西，比如我们在去一些古城游玩的时候，经常会在一些有着多年历史的宅子门口看到一对石墩，或是一对石狮子，这些就叫作“门当”。那么，什么是“户对”呢？“户对”其实指的是在门框上边的圆木头，一般为双数，所以叫做“户对”。

“门当”和“户对”其实就是房屋主人身份等级的象征，别人来到这家门前，看到这家的“门当”和“户对”，心中就会对这家主任的身份等级和职业有所了解了。所以说，传统意义上的门当户对，就是指两家的经济条件和文化背景。

那么，麦承欢和辛家亮两家算不算是传统意义上的门当户对呢？我们不妨先从麦承欢的家庭背景说起。麦承欢的家庭背景其实并不好，父亲是一名司机，母亲常年在家，所以，一家四口生活的所有开支全部由麦承欢的父亲一人承担，可以说是十分窘迫拮据。

辛家的家世又是怎样的呢？辛家的家世背景其实还是不错的，辛家亮的父亲开了一家中型印刷厂，雇着二三十个工人，虽说规模不是很大，但是生意却很兴隆，通常是昼夜开工。辛家的房子很大，还雇佣了保姆，不仅如此，辛家还准备了一幢公寓送给儿子作为新房，家具杂物也一应具足。

所以，我们不难发现，麦承欢和辛家亮两家的经济是十分悬殊的。

但是，这也不意味着这幢婚姻是没可能的，因为我们不能忘了最重要的一点，那就是两个人精神层面的门当户对，也就是我们常说的三观相同。

麦承欢虽然住在廉租房，但自幼品学兼优，精神独立，力争凭借自己的努力，创出一番天地。而辛家亮呢？他虽然工作安稳，对麦承欢也很好，但是平板乏味，内心也是比较不思进取的。作为一个男人，只顾享受着殷实的家底，全然不想靠自己去拼搏和努力。

可以说，麦承欢和辛家亮并不是处在同一个精神层面的。

首先，当辛家亮邀请麦承欢一起去看新房的时候，麦承欢就表示他们两个人应该自己置家，如果条件不允许，拿就应该一切从简。可是辛家亮却认为做儿子的享受父亲的福祉，是天经地义的事，反正父母百年之后，一切还是归儿女。

其次，麦承欢希望两个人都能自立，而辛家亮却推说因为通货膨胀，导致了自己这一代根本没有置业的能力。麦承欢虽然对他的想法很不认同，但想到一直以来他对自己很好，也就没有继续争辩。

后来，辛家亮的父亲在和情人度假的时候，突发心脏病，因此不得不回国就医。当辛家亮得知自己的父亲可能会因为情人和母亲离婚的时候，不是去关心父亲的病情，也不是想办法去挽回父母的婚姻，而是呆坐在沙发上，思考父亲的财产将会如何分配。这让麦承欢感到遗憾而有失望。

当辛家亮的父亲离婚已成定局的时候，辛家亮像斗败的公鸡一样和麦承欢不住抱怨，担心父亲会把印刷厂分给自己，说自己一见印刷厂就觉得头疼。至此，麦承欢对他可以说是真的失望至极。

你可能好奇，为什么辛家亮不想接受印刷厂这件事，让麦承欢有这么大的反应呢？我们别忘了，辛家所有家产里，印刷厂是最挣钱的，也是辛家家业的根本。辛家亮对印刷厂的抵触，再次证明了他的不思进取。这终于让麦承欢意识到好友毛毛说的是对的，这个男人可能会是一个好丈夫，但却和自己不在一个层次。

对麦承欢而言，做妻子是兼职，做自己才是主业。她是无法和一个安于现状，只贪图眼前安逸的人共度一生的。于是，麦承欢提出将婚期延后，实际上是心中已经做了分手的决定，只是没有明说。

如果事情到此为止，或许两个人还有可能继续，因为所谓的门当户对其实是一种平衡感，辛家凭借麦承欢没有的经济基础对她的好和付出，或许可以平衡两个人精神层面的高低。

可是，却发生了一件意料之外的事情，彻底打破了这个平衡，那就是麦承欢继承了祖母的遗产。

其实这位祖母和麦承欢本来没有血缘关系，而是麦承欢父亲的后妈，但因为在老年时候经常得到麦承欢的探望，又极其欣赏麦承欢的聪慧独立，于是就把自己珍守一生的财产全部给了她。

麦承欢到底继承了多少财产呢？确实不少，麦承欢将所有遗产全部套现后，获得了接近八位数的财产。那么，为什么说获得遗产这件事对麦承欢和辛家亮的分手起了决定作用呢?

如果你觉得是因为麦承欢物质，那就大错特错了。事实上，麦承欢并不是真的很爱辛家亮，而是因为辛家亮对她一直很好，她和这个男人在一起，更多的是想要回报。

同时呢，麦承欢是一个精神力量很强大的人，但经济能力偏弱，而辛家亮的精神能量很孱弱，但是比较有钱。他们本来是在同一个平面上的，但当麦承欢一时也变得有钱了的时候，他们就不再在一个平面了，彼此之间出现了阶层。这才是他们分手的根本原因。

正如《简爱》里所写的那样：

“爱是一场博弈，必须保持永远与对方不分伯仲、势均力敌，才能长此以往地相依相惜。因为过强的对手让人疲惫，太弱的对手令人厌倦。”

家庭文化和经济背景的差异，或许可以用爱弥补，但如果思想和精神不能共同成长，那么就会发现生活中的很多问题根本不能沟通和调和。

一个混迹在精英圈层，见多识广的人，怎么可能喜欢每天只会上网购物的女友呢？一个满腹经纶，知识渊博的人，怎么可能和喜欢沉溺在网络电视剧里的女友产生灵魂的共鸣呢？

通过鲁迅和朱安的婚姻，我们就可以知道精神层面的门当户对究竟有多重要。鲁迅为了顺承母亲，娶了自己并不喜欢的女人朱安。

我们都知道，鲁迅是一个心中有世界的人，而朱安的世界里却只有鲁迅，两个人思想的高度不一致，注定了这场婚姻注定是一场悲剧。

根据朱安的描述，鲁迅和她虽共处一室，但每天的对话只有三次，分别是起床的时候问早，临睡的时候问是否关灯，向家里要钱的时候询问需要多少。除此之外，两个人的话能少则少，鲁迅会将换洗的衣物放在柳条盖上，朱安交代佣人洗好后再放在柳条盖里面。两个人几乎没有交流，就更不存在幸福可言了。

由此可见，与物质上的门当户对比起来，精神上的门当户对才更重要。精神不在同一层次，两个人的婚姻中会充斥着梳理和冷漠，感受不到一丝的希望和温暖。

04 女人应该如何活出独立的自我

和辛家亮分手后，麦承欢从一个循规蹈矩的乖乖女，变成了一个依从真我的独立女子。

麦承欢一直以来都喜欢有着浓稠的毛发，强壮的身体的男性，她喜欢他们会说甜言蜜语，也懂得如何接吻。于是，她开始和符合这些条件的姚志明约会，并且在相处的过程中尽情享受。

她变得潇洒、时髦、爽朗，不再是那只可爱依人的小鸟了。麦承欢最后终于能够忠于自己的内心，勇敢地活出自己。

那么，在她巨大的转变中，我们可以得到什么启示呢？

首先，女人要有独立的自尊体系。

麦承欢的母亲麦太太早年间家境窘迫，她的父亲动辄就对她破口大骂，这就造成了麦太太的自我价值感很低，敏感自卑。但是，在这点上，麦承欢丝毫没有受到母亲的影响。她并不因为住在狭小的廉租房里而感到羞愧，也没有自艾自怨，而是凡事不卑不亢，凭借自己的努力去争取更好的生活。当麦太太嘱咐她嫁到辛家要好好支持家庭的时候，麦承欢当即表示，自己不是嫁过去，而是结婚，并没有高攀，更不是下嫁。可见，麦承欢内心的自尊体系是独立且完整的。

其次，如果一个女人想活出自我，就必须做到经济独立。

试想下，如果麦承欢没有独立的经济来源，那么一切会是怎样呢？她可能一辈子都走不出廉租房，终日被父母催婚，吃穿用度一切都是父母给的，就势必在很多事上，都要听从父母的安排。就算日后嫁人，也会因为没有独立的经济来源而依靠别人养活，那就意味着凡事要看别人脸色，经济不独立，连基本的尊重可能都得不到。

就像书中所写的一样：生活上依赖别人，又想要得到别人尊重，那是根本不可能的。

所以说，正因为麦承欢实现了经济独立，才能凡事不被父母干涉，自由地决定自己的人生，才能不仅得到辛家亮的珍视，也得到辛家人的尊重。

曾经，有人做过一项关于现代男性择偶标准的调查，调查邀请男士们在《红楼梦》中选出自己最想娶的女性角色，那么谁获得了最高投票呢？

如果你认为是薛宝钗，袭人，平儿......那就错了。事实上，得票最高的是王熙凤。

由此可见，“我负责挣钱养家，你负责貌美如花”的时代已经过去，越来越多的男性希望和一个内心强大，经济和人格各方面相对独立的女性相伴一生。

所以说，女人只有经济独立，才能活出自己的底气，才能时刻充满吸引力，活成一束耀眼的光。

最后，每个女人都应该在活出自我的过程中，学会爱和取悦自己。

麦承欢在开始的时候，十分在意父母的感受，不能让父母伤心一直是她的座右铭。

母亲嫌她的订婚戒指不够亮，她就去换了一个更大更亮的，母亲坚持结婚要办喜宴，她就顶着压力去和辛家亮沟通。明明是想承欢膝下与父母相伴，结果却被催促、干涉、攀比这些事情压得喘不过气。最终，麦承欢不再妥协，恍然觉醒，并开始取悦自己，她的人生也因此而变得闪亮绽放。

杨澜曾在《幸福需要回答》里写到，真正的独立和自主来源于精神与灵魂，来源于对自我身心的重视和爱护。

现在想想，你有多久没有对自己好了？因为被家人催婚，不断地和不喜欢的相亲对象约会见面，因为工作繁忙，随便点份外卖匆匆吃完，又或者因为忙碌于家庭，已经很久没有和朋友外出约会了。

事实上，取悦自己的根源，就是懂得满足自己的欲望，身体和灵魂都不应该忽视自己的需求。

庄子曾说过，如果一个人不能让自己快乐，那么他给别人的快乐就是假的。悦人者众，悦己者王。取悦自己，可以让自己在变得美好快乐的同时，让身边的人和事也变得美好。

所以说，我们终其一生，要承欢的那个人，其实是我们自己。

故事的最后，麦承欢搬了新家，因为怕问长问短而选择没有告诉父母，在和姚志明交往的过程中，在尽情享受快乐的同时，也不忘为自己争取独处的自由。对千金在手，精神独立的麦承欢来说，结不结婚已经不重要了，因为她已经得到了自己所需要的一切。

活出自己不是一件容易的事，但只要我们能拥有恰如其分的自尊，稳定独立的经济能力，能够意识到我们终其一生，首先要取悦的就是自己，那么只要拿出一点点勇气，就足够面对在活出自己的过程中所遇到的一切难题。