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一、張三丰出生遼東

張三丰遼東人，有《雙槐歲鈔》雲：“或謂遼東人。”文獻皆主張遼東人，如萬曆年間徐學漠修定《湖廣總志》、胡價修定《襄陽府志》、焦閎編輯《獻徵錄》、田文鏡等修定《河南通志》、賈漢復等修定《 陝西通志》等。遼東可泛指東北三省，這個結論範圍太廣，讓自認為張三丰故里的人無法接受，便想一爭真偽。張三丰的籍貫，文獻上的記載眾說不 一，因其居無定所，雲遊四方，所以令人不知所從。

二、張三丰出生遼東懿州有爭議的三個地方

1．張三丰懿州人（曾屬彰武縣今阜新蒙古族自治縣塔營子）

鄭曉（1499－1566）撰《今言》雲：“張三丰，遼東懿州人。”陸西星的《淮海雜記》雲：“三豐老仙，龍虎裔孫也，其祖父裕賢公，學能兼佔象，移家於金之懿州。”王世貞、汪雲鵬撰《列仙全傳》、洪自成撰《消搖墟經》，沈德符撰《萬曆野獲編》都雲：“三豐，遼東懿州人。”王建章撰《列代仙史》，汪元修定《岷州志》，雍正年間邁柱、夏力恕編纂修定《湖廣通志》，汪洪緒撰《明史稿》，汪錫齡撰《張三丰先生本傳》，張遷玉等撰《明史》，許容、李迪纂修定《甘肅通志》，阿桂、劉瑾之纂修《盛京通志》，鄧夢琴修定《寶雞縣誌》等均稱張三丰為懿州人。總之，懿州在文獻上佔了主導地位。

古懿州城位於阜新市東北70公里處塔營子村，是我國現存最好的遼代古城。懿州城古城址呈不規則的長方形，土築城垣，周長4600多米。該城西、北兩面城牆遺址尚存，約高1至2米，北面城牆長約80米，西面城牆長約100米。城內另套有一座與之平行的土築城垣，早年清晰可辨，因村民取土，現在僅存100米左右長的土稜，可為懿州城曾經擴展的明證。同時城內至今仍立有遼代古塔一座。

2．張三丰遼陽人（今遼陽縣）

都穆（1458－1525年）著《遊山名記》，在王屋山有云：“歲癸酉（正德八年1513）仲冬十月三日，予至濟原。……道士有陳性常者，知其為吾鄉人，延之其飲。性常舊住武當山之自然庵，今年七十有八，而神氣清茂，似有道者，移居茲山，已二十年。其學，乃仙人張三丰之再傳，為予言：張師名玄玄，遼陽人，自號三豐遁叟。世人因其號，稱之曰三豐，而鮮知其名，正統間猶在，後不知所之。予曰：人傳三豐，為陝西之寶雞人，而君謂遼陽人，孰是？性常曰：寶雞，張師益嘗寓之，非彼產也。”《遊名山記》，前有正德十五年（1520年）王鏊序，尾有跋為正德十三年海陵儲顴題。

遼陽在元代為遼陽待處行中書省，遼陽路所轄有懿州、益州。明為遼東都指揮使司，司治設在遼陽。而廣寧後屯衛，乃是遼東都指揮使司所轄之衛。張三丰《雲水集》詩中，有《登華表山》、《遊遼陽諸山作》、《遼陽積翠村》等詩四首，事實說明，張三丰的確到過遼陽，這毫無疑問。而《稗史彙編》亦云：“或曰遼陽人。”

3．張三丰為義州人（今義縣）

黃瑜（1425－1497年）撰《雙槐歲鈔》有《東海二仙》：“北人劉勳為予言，東海近出二仙，其一即張三丰，遼東義州人。”同此觀點還有王圻撰《續文獻通考》，郎瑛撰《七修續稿》，傅維鱗撰《明書》等。實際是用後來遷衛治所在地而命名。《明史·地理志》載：“廣寧後屯衛，洪武二十六年正月，置於舊懿州。永樂八年（1410年），徙治義州衛城。”或者義、懿音相近，互相假借亦或有之。

對張三丰籍貫的紛紛異說，追其原因，與道教羽士雲遊各地參訪有關。那種孤雲野鶴、棲無定所、到處為家的生活方式，容易使人們把寄寓之地，錯弄成籍貫，這在道教歷史人物中，也有先例。

三、張三丰出生遼東懿州梁漁務

《遼陽縣誌》記載：“元代至元六年（1269年），遼陽為東京總管府，至元二十四年（1287年），設遼陽等處行中書省。行省直轄7路1府，屬州12個，屬縣10個，另有驛站120處。行省轄遼陽路，省、路治所均在遼陽市老城區。遼陽路領遼陽縣、蓋州、懿州。”

《阜新縣誌》記載：“元代今阜新市南境為廣寧府路轄地；中間大部分地區屬遼陽行省遼陽路（治所在今遼陽市）。至正二年（1242年）正月，復升懿州為路，懿州在元代成為政治、軍事重鎮，遼陽行省在至元、皇慶和至正年間三次從遼陽移治懿州。明洪武二十六年（1393年），在今阜新市境內的懿州設廣寧後屯衛。永樂八年（1410年）廣寧後屯衛遷治義州（今義縣）。”

著名歷史學家呂振羽先生考證：遼東懿州，治所在今阜新縣塔營子，轄今彰武、阜新、新民、義縣、北鎮、黑山等地。

著名歷史學家李樹基先生考證：張三丰自稱“某乃懿州梁漁務人氏”。張三丰生於蒙古定宗三年（1248年）四月初九，父張仲庵，壯負奇器（抱負很大）。元太宗開科取士，張仲庵即蟾宮折桂。然張仲庵性素恬淡，無意宦海，終身於林下。母林氏，名門閨秀，能詩善畫。張三丰五歲開蒙，在父母潛移默化之下，再加張三丰有過目不忘、瞬息頓悟的奇才，年方弱冠（約20歲），就已成為遼東名士。

《黑山縣誌》記載：金大定二十九年（公元1189年）設望平縣於梁漁務，黑山為望平縣地。望平縣治所在今黑山縣姜屯鎮土城子（另說黑山縣公廒）。元朝地方行政區劃，以路為制。元改廣寧府為廣寧府路（今北鎮）。黑山隸屬廣寧路，仍歸望平縣管轄（望平縣治所依原址未變）。至元十五年（公元l355年）改望平縣為望平軍民千戶所，後復為縣，黑山屬之。

綜上所述：張三丰出生在遼陽省懿州路義州望平縣（後劃歸廣寧路）梁漁務。黑山、義州、遼陽、遼東，實際不過是懿州隸屬關係的上級或下級而已。

四、史書“錦州古剎”記載真君廟碑

1564年（嘉靖四十二年）嘉靖皇帝頒詔，封“武當祖師張三丰為清虛元妙真君”，家鄉黑山百姓為之驕傲，於是，在黑山老城北街修建真君廟（今天主教堂附近），立真君廟碑。碑文雖歷經三百餘年風剝雨蝕，字跡模糊，但依稀可見：“真君元懿州梁漁務人氏（今黑山土城子古時稱“梁漁務”——編者注），名通，又名全一，字君寶，號玄玄子。英宗、憲宗兩次封贈，光耀家國”。張三丰於明朝初年不知所蹤，此碑也是明朝所立，記載同一朝代的事件更具真實性。這是史書記載張三丰為黑山人的有力證據。

注：【原文】真君廟碑位於黑山老城北街真君廟大殿前，此碑乃望平梁漁務官民慶賀明嘉靖帝四十二年頒詔御封武當祖師張三丰為清虛元妙真君而立，並建真君廟，碑文雖歷經三百餘年風剝雨蝕，字跡模糊，但依稀可見：“真君元懿州梁漁務人氏，名通，又名全一，字君寶，號玄玄子。英宗、憲宗兩次封贈，光耀家國”。真君廟毀於廣寧軍變，神宗萬曆重建易名保安宮。

作者｜王 根

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