首先我们要知道，在古代，《资治通鉴》这书是给皇帝看的。主编是丞相司马光。

书里记载了无数帝王将相传奇的人生。他们的言论、行为都被记载成史。

资治通鉴记载了长达1300年的历史，如果理解透彻了，比不看史的人，就相当于多出来1300年的生活经验，如果生活工作中，因为利益关系，需要和这些庸人争锋相对，必然会有极大的优势，甚至是降维打击。

毛主席他老人家看了17遍，普通人看个一两遍，在职场、商场、官场、情场等生活和工作的各个场景，都更不容易走弯路，更容易取得更大成功。

不管是中国人，还是外国人玩的套路，都能在资治通鉴里，找得到对应案例。这些东西都是咱们老祖宗玩剩下的。

就拿《资治通鉴》里面军神吴起之死说起。

军神吴起是如何败于竖子之手的

《资治通鉴》周安王 姬骄 十五年（公元前387年）
久之，魏相公叔尚魏公主而害吴起。
公叔之仆曰：“起易去也。起为人刚劲自喜，子先言于君曰：吴起，贤人也，而君之国小，臣恐起之无留心也，君盍试延以女？起无留心，则必辞矣。子因与起归而使公主辱子，起见公主之贱子也，必辞，则子之计中矣。”
公叔从之，吴起果辞公主。魏武侯疑之而未信，起惧诛，遂奔楚。

译文：吴起在魏国变法久了，很有成绩。魏相公叔痤的夫人是公主，他开始害怕被吴起取而代之了。

某幕僚对公叔痤说：“搞吴起容易。他确有能力，但自视甚高，受不了委屈，刚则易折。咱们可以盘盘他，您可以先跟魏武侯说：‘吴起是个人才，但咱魏国庙小，恐怕吴起这尊大神无意久留，您不如招他为驸马’。如果吴起没久留魏国的打算，肯定会拒绝赐婚，那样的话您就要早做打算了，绝不能让吴起为别国所用。”

同时这幕僚又对公叔痤说：“建议王上给吴起赐婚前，您先邀请吴起到府上赴宴，在宴会上交代夫人尽情的折辱您，吴起见识到了公主的刁蛮，必定会认为魏侯家的家教很差，也许会婉言拒绝王上的赐婚，到时候他就吃不了兜着走了。

公叔痤听从了幕僚的建议，吴起果然拒绝了魏王的赐婚。魏武侯开始怀疑吴起的忠心，但还不愿意完全相信，一时没有下定决心要处理吴起。 但吴起回府之后缓过神来，越想越害怕，觉得魏武侯已经动了杀心，于是连夜逃到楚国去了。

幕僚手段的高明之处：

1.无副作用，万一计划没有成功，不会对实施者造成任何反噬。
2.没有破绽，整个流程行云流水，没有任何反常，无法唤醒人的警惕性。
丞相邀请官员是很常见的事情，皇亲国戚向君主做一个善意提醒也是理直气壮。而阴谋却包裹在这两件寻常事情中。
公叔痤并没有欺骗任何人，利用的是信息不对称。魏王和吴起不知道这两件事，是感受不到阴谋的影子的。
这就是檀道济三十六计里，开篇就点明的：“阴在阳之内，不在阳之对。”阴谋要隐藏在最常见的事情中，才容易得逞。
3.稳赚不亏，万一吴起真娶了公主，有朝一日，吴起凌驾于公叔痤之上。请吴起吃饭是主动示好，提议嫁公主更是向吴起示好。在吴起眼里公叔痤还是个厚道人，要是吴起真当了丞相，到时候公叔痤也不至于成为吴起心里的敌人。

规律总结：​

先向领导报告某个人的心态问题，但空口无凭，还需要设计一个实验去帮领导验证这一心态。

另一面，诱导对方做出特定的行为来迎合那个实验，确证先前的心态猜想，毁谮工作宣告完成。

惜哉吴起，英雄不识权变，败于竖子之手，不亦悲乎？

有一个比喻说的很好

读《史记》多了，人会热血沸腾，屁股一抬，就想离开椅子，去当游侠、辩士或刺客。

读《通鉴》多了，屁股又坐回来了，会考虑做大事前……先学一点逻辑思辨。

《通鉴》的好处是：始终以大局着眼。所以你很方便地，看得到同时代的一切。

比如，你只读《史记》，无论是世家还是列传，不一定能感受到战国初期魏如何慢慢作死，司马错和张仪伐蜀或伐韩的论证如何决定秦国命运，齐国与关东各国如何慢慢出问题，这种“同期历史感”，不是很重。

但《通鉴》里，你能看到整个历史的演变。一环扣一环。

比如，你只读《三国志》，会觉得诸葛亮北伐，一伐之后休息半年来一次，再三个月来一次，再等一年多来一次，再等三年来一次，好像没啥规律；

结合《通鉴》，一目了然的同期历史，就会明白，每次都是有目的、有针对性、有计算的。以及，许多前因后果，也会更完整。

《资治通鉴》作为中国第一神书，对于人在为人处世、言谈逻辑、阴谋阳谋学、厚黑学上都有不少的好处。

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