勞明權：錢君匋談于右任及書法

錢君匋，1907年生，1998 年卒。浙江桐鄉人，曾任西泠印社副社長，上海市文史研究館館員，中國美術家協會會員及上海分會常務理事，中國書法家協會會員及上海分會名譽理事，上海市

錢老畢生收藏書畫印眾多。1987年捐贈給桐鄉君匋藝術院文物就達4083件，其中於右任的書法作品達48件。錢老與於老偶然相識後，就喜歡上了他的書法，並視同瑰寶。在錢君匋的《藝術與我》一書中就談到了于右任及其書法。具體如下：

于右任，是現代一位傑出的大書法家。1879年（清光緒五年，己卯）生於陝西省三原縣渭北高原魯橋的一個農民家庭。原名伯循，字騷心，一字誘人，後來常用的右任兩字，是從“誘人”諧音而來。他幼年失母，由伯母房太夫人送到外祖家撫養，7歲，受業於三水老儒第五先生（第五是複姓）。11歲，伯母認為鄉間沒有良師可從，又把他送到三原東關族三祖重臣公家，遂就讀於毛斑香的私塾。1903 年（清光緒二十九年，癸卯）中了舉人。這一年的冬天，陝甘地方官司府察覺于右任所寫的詩篇，是在鼓吹革命，視為大逆不道，於是把他的詩篇入奏北京，等到他赴汴梁春闈的時候，逮捕令下達，匆促中幸得李雨田的協助，才得潛來上海。1904 年，他在上海參加光復會，旋即入同盟會，隨孫中山從事民主革命運動。清

第一次國共合作，于右任擁護孫中山改組國民黨的主張和聯蘇、聯共、扶助農工的三大政策，為國民黨“一大”的中央執行委員。北伐戰爭的緊急關頭，于右任在李大釗的幫助下，赴蘇促請馮玉祥返國，在五原誓師，就任國民軍聯軍總司令，完成“進軍西北，解西安圍，出兵潼關，策應北伐”的戰略部署。其後長期連任國民黨政府監察院院長，為國民黨的元老。1964年卒於臺灣，葬於其地。

我和于右任的相識，是由陳望道介紹的。陳望道為第一個將《共產黨宣言》譯述到中國來的人。于右任曾任上海大學校長，陳望道則是該校的教務長。他們當時的信念是一致的，所以非常莫逆。我在陳望道所編的《民國日報》副刊《覺悟》上寫詩，因此和陳望道相熟，後來也曾聽過他的《修辭學》講座，真是亦師亦友。由於陳望道夫人蔡慕輝主編《微音》月刊，邀我為她設計書面，這樣一來，我們的友誼更增進了一步。

1931年 4 月下旬一天下午，我去找陳望道，他正好要到于右任那裡去，便拉我同行。我們來到於氏的上海官邸時，碰巧他要出車赴江灣、吳淞一帶去憑弔十九路軍抗擊日本侵略軍的戰場。寒暄之後，邀我們同去，於是我們也登上了他的車子，向江灣、吳淞出發。回來後他又留我們在官邸張燈便酌。酒至三巡，我不揣冒昧，開口向於老請求寫字。他滿面笑容地答應了，並在席間為我揮寫了八尺巨聯“時雨光萬物，大雲庇九州”（見彩圖）。然後興猶未已，又為我寫了六尺聯“險艱自得力，金石不隨波”(圖 1)。這是我第一次獲得于右任的手跡。歸來後，展玩再四，徹夜難眠。以後凡有機會，都不放過請他寫字，前後獲得 50 餘件，再加上收購來的，不下 70 餘件，我都視同瑰寶。

于右任的書法，以我的見地，可分為三個時期：第一個時期，是魏書時期；第二個時期，是行書時期；第三個時期，是草書時期。于右任最初學書，是從趙孟兆頁 入手的，寫得極其純熟而豐腴。在以科舉取士的清末，知識分子學習書法，往往求其端正，以符合寫考卷之用。于右任所以寫趙孟兆頁 的一體，是可以理解的。接著他改弦更張，專崇北碑，對北碑廢寢忘餐、不遺餘力地研究。這樣他真正走上了學書的康莊大道。為了研究北碑，珍愛我國古代的書法遺產，保護古代的碑刻，他曾耗盡心血，多方搜求魏墓誌、造像記等。在他的努力下，共收藏了魏墓誌達 85 種，內有七對夫婦的墓誌，他並以此名他的居室為“鴛鴦七志齋”。

這些碑刻，對他研究魏書，起了莫大的作用。他憑著天賦，能夠博採約取，融會貫通，加之勤學苦修，所走的道路，與書法上有史以來第一個學北碑的趙之謙，後來以北碑名家的康有為、沈曾植、鄭孝胥，以及他的同時代人李叔同、李梅庵、曾熙完全不同。趙之謙所書婉約勁挺，兼而有之；康有為凝練綿邈，爐火純青；沈曾植古拙峻峭，得未曾有；鄭孝胥倜儻鋒利，信筆得之；李叔同靜穆閒逸，不食人間煙火；李梅庵盤曲滯澀，方正不阿；曾熙流麗典雅，瀟灑過人。而於右任的魏書，能夠包括婉約勁挺，凝練綿邈，古拙峻削，倜儻鋒利，靜穆閒逸，盤曲滯澀，流麗典雅，且能在字裡行間，表現出大氣磅礴，有翻江倒海之勢。在學北碑的諸家之中，就這一點已經超過別人而自立門戶，雄視書壇，光輝萬丈，使見者驚歎不已。于右任手下的筆墨，對北碑的妙處能繼承，能創新。他的筆型字貌所流露出來的個性，特別顯著、強烈，因而成為有名的“於體”。

于右任的魏書，又可分為前後兩個時期，前期是魏書的傳統寫法，筆型字貌完全是北碑的再現，如“根深則果茂，源遠而流長”一聯，及“閻古古伏村雜詠之一”立幅，充分發揮了北碑的妙處。對聯上的十個字，幾乎要破紙而飛。立幅中的字，參差錯落，稚拙可愛，北碑的結體謀篇，全被攝取。後期的魏書趨“於化”，如“每與同品得殊趣，期於今人崇古修”(圖 2)一聯，結構謹嚴，用筆精到，已有向行書發展的端倪。從這兩個時期的字表明，于右任的魏書，和其他以魏書名世的書家所採用的筆型字貌，是無一相同或相似的，其氣魄之宏偉，更屬罕見。

于右任不滿足於僅僅以寫魏書為能事，在魏書的後期漸漸步向行書，他的行書，筆型字貌很多含有魏書的意味，又不同於古來以行書名世的書家，而另立門戶。他寫行書的時期不太長，就過渡到草書。但所留下的作品，極其豐富，而且爐火純青，功力深厚，其氣勢的磅礴，更不用說了，真所謂力能扛鼎。如“險艱自得力，金石不隨波”(圖３)一聯，用筆結體都使觀者驚懾，此聯各字有王家書味，但仔細分析上聯“險艱”兩字的用筆完全來自北碑，“艱”字的結構左高右低，中間空得很多，更具北碑的神韻。下聯“金石”兩字，北碑的意趣特顯。試看其它書家，是否有如此用筆的？又如“古石生靈草，長松棲異禽”一聯，寫作年月在前一聯之後，用筆結體又有變化，儘管以王字為法則，但每一筆都溶化北碑在內。這種超越的書氣，可謂難得之至！再如匾額“思源堂”(圖４) 三字，寫作年月更遲於前面兩聯，在縛不住的氣勢下，顯出優哉遊哉的瀟灑風度，但仍不脫北碑遺意。于右任的書法由此漸入草書的時期。

草書有章草、今草、狂草之分。于右任的草書，其根底在北碑，所以他的草書，用筆結構不脫北碑的奇麗、野拙，又兼有三種草書的特點，這樣便形成了被人們所豔羨、喜愛的“於體”，馳騁書壇，影響深遠，為五百年來所難得。

于右任初期的草書，仍舊延續著他寫魏書、行書的那種磅礴之氣，用筆險勁峭拔，大刀闊斧，有旁若無人的樣子。如“典文集威鳳，明德登大魚”(圖５)一聯，及“清思抱明月，高懷對古松”(圖６)一聯，都有橫掃千軍之勢，氣魄過人，真若關西大漢，抱銅琶鐵板，歌大江東去，令人歎為觀止！又如“吟罷江山氣不靈，萬千種話一燈青。忽然閣筆無言說，重禮天台七卷經”的詩軸(圖７)，寫法較前面兩聯，又有所不同，頗見蘊藉含蓄。這個時期是他草書的前期。他後期的草書，漸入寧靜恬淡的境界，一變橫掃千軍的風格，由此更上了一層樓。如“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的立軸，給人的感覺是一潭止水，平靜閒適，達到了信手拈來，皆成佳構的頂點。到了

于右任研究草書，早在 1927 年前後就開始，1931 年發起組織草書研究社，出版《草書月刊》，致力於草書的標準化、規範化，把歷代的草書作了全面的整理，制定了四條準則：易識、易寫、準確、美麗。經過他的不斷研究和甄別淘洗，攫取前人的精華，使形體多變的草書結構規律，納入定型歸類。他以《千字文》為依據，寫成了《標準草書》，於 1936 年出版。這是我國書法史上可以大書特書的一件前無古人的壯舉！

于右任於北碑有精湛的理解、認識，能博採約取，融會貫通，又有早年學趙孟兆頁 書法的底子，故反過來研究王字，寫行書，其傳統全被掌握，再轉到草書，自然又有獨特的面貌。總的說來，于右任的書法，無論魏行或草書，都成為自己的一體，即“於體”。19

閱讀更多 古籍 的文章

關鍵字: 陳望道 上海