《道德經》第六十六章
江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
是以聖人慾上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。
是以聖人居上而民不重，居前而民不害。
是以天下樂推而不厭。
以其不爭，故天下莫能與之爭。
釋義
江海所以能夠成為百川河流所匯往的地方，是由於它善於處在百川的下游，所以能夠成為百川之王。因此，聖人要領導人民，必須對人民言辭謙下，要想被人民尊敬，必須把自己的利益放在他們的後面。所以，有道的聖人雖然地位居於人民之上，而人民並不感到被壓迫；居於人民之前，而人民並不感到有阻礙傷害。因此天下的人民都樂意擁戴而不感到厭惡。因為他不與人民相爭，所以天下沒有人能和他相爭。
個人感悟
《道德經》的第八章，老子以“夫唯不爭，故無尤”結尾。而本章又以“以其不爭，故天下莫能與之爭”做總結，由此可見，老子對這個不爭的態度無比推崇。
在老子的觀念裡，倡導統治者治世首先應：為無為，則天下無不治；再則：唯不盈，方能蔽而新成：最後：不爭，則無尤亦無爭。
這些觀點，我在前面的文章中也有舉過一些案例解讀，如果有看我前面的文章的朋友，看到今天，這一章應該是很容易讀懂的了。
這一章開頭所說的“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”與第八章中說“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”表達的其實都是類似的意思。
海之所以能夠納百川就是因為處於最底下的位置，水之所以能蜿蜒流長，也是因為它流淌在大地的低處，而由此引申出來的一句話：水低為海，人低為王。告訴人們只有事事都能夠包容接納，對人做到謙恭的人才能真正的得到他人的愛戴和擁護。
我們所熟知的一些歷史上的開國明君，都是因為禮賢下士，廣納世間英才，並且能夠做到集思廣益、從善如流，最後在眾人的扶持下獲得了江山，並將天下治理的非常好。如劉邦、劉備、李淵等。
如果單看個人的能力，他們是無法與他們門下的謀士相比的，但是這些謀士卻都願意歸附他們，並且死心塌地的為他們謀劃，原因就在於被他們重視和尊重。
因為這種包容的力量，甘為人低的態度，這些人成就了千古霸業。歷史用這些故事論證了不爭的好處。
當然，天下沒有幾人能夠真正去到帝王之爭，但是生活中時時處處都會存在著爭與不爭。
我們讀書，不僅僅是為了看故事看道理，更多的是需要知道如何將這些道理運用在我們的生活當中。
小時候，老人們常常教育我們後輩：福從口入，禍從口出，要謹言慎行。媽媽也時常說一句話：良言一句三冬暖，惡言一句六月寒。讓我們不要隨意與人發生爭執，惡言相向。
說來也是慚愧，兒童時的童言無忌，年少時的年少氣盛，我都沒有好好的把這些話記牢。
曾經，有位朋友，他喜歡我的一位閨蜜，心裡面憋了很久就是不知道怎麼開口，後來他知道我的文章寫得還不錯，私底下求我幫他寫封情書用來向表白。
我也很熱心，花了一天時間，幫他琢磨著寫好一封情書，他拿去謄抄了一遍後，交給了我的閨蜜。
由於信是我寫的，我對自己閨蜜可謂是很瞭解，文字都是針對著她的心理寫的，再加上我知道她對這個男生不算反感，我這用力的一推算是成人之美了。
果不其然，閨蜜看了信之後，真的同意了與他交往。我這怎麼也算是做了件好事吧！
可是後來，我因為各種原因體重暴增，一下子胖了二十斤左右，整個人看起來像個圓球一樣。那一段時間誰說我胖我跟誰急。偏偏這個朋友，哪壺不開提哪壺！
一天，我們一起吃飯，有我最喜歡吃的滷水牛肉，菜一上我就大快朵頤的吃上了。吃得正歡時，他來了一句：你都胖成這樣了，還這樣吃，遲早胖成豬。
我的個暴脾氣，立刻發火了：“你說誰是豬，你才是豬，比豬還蠢，寫情書都不會的蠢豬。”我急怒之下脫口而出的這句話，把在場的人都講楞了，他自己當然知道怎麼回事，可我那閨蜜當時就呆了，他的另一個朋友也很莫名其妙。
他臉上一陣紅一陣白的說：“你別睜著眼瞎說話，什麼亂七八糟的！”其實我心裡已經知道自己錯了，但是他後面為挽回面子補得這句話，又讓我火了：“什麼叫睜眼說瞎話，你才睜眼說瞎話，偽君子，我懶得理你！”說罷我揚長而去。
那頓飯不歡而散，我閨蜜跟著我追了出來，除了安慰我之外。還不停的問我說的話到底是什麼意思！氣頭上的我告訴她那封情書的事。
於是兩個人的爭吵變成了三個人之間的爭執！我脾氣來的快，去得也快，過了就算了，最多我以後不理他。
但閨蜜與他之間的矛盾就真的不可開交，他的面子上掛不住，閨蜜的面子也掛不住，吵了好久，雖然後來他各種賠禮道歉把閨蜜哄好了。可是那封情書由我和他之間的小秘密，變成了我們三個人之間的一個梗，怎麼也無法消除。
為了避免尷尬，大家很少見面了，再後來，他去了外地工作，閨蜜也跟著去了，後來我們也就這樣斷了聯繫！
後來我反思了自己，固然，他有錯在先，可是我也得理不饒人。為了爭口氣，結果爭沒了朋友，可謂賠了夫人又折兵。
《東坡志林》裡記載了一個故事，蘇東坡和僧人佛印是好朋友，一次，兩人一起打坐，蘇東坡突然問：“佛印，你看我打坐的樣子像什麼？”
佛印說：“像一尊佛。”蘇東坡頗為得意，取笑佛印說：“在我看來，你打坐的樣子，就像一坨牛糞。”佛印聽完淡淡一笑，並不生氣。
回家後，蘇東坡把這件事得意地告訴蘇小妹，沒想到蘇小妹說：“佛印心裡有尊佛，所以看世間萬物都是佛；而你的心裡只有牛糞，所以看什麼都是牛糞。”
蘇東坡頓時羞愧難當，兩相比照下恰好反證了蘇東坡的狂妄無禮。
如果，當時的我有今日的心態，我會說：“胖就胖了，有朋友陪又有好吃的，就算變成小豬，我也是隻快樂的小豬。”結果應該完全不同。
我想蘇東坡的後悔也應是與我一樣的。
因為爭，我失去了兩位朋友，此生可能不復再見。因為爭，蘇東坡失了他在佛印心中的好印象。即使反思得明，已經造成的傷害也已經無法彌補。
不管我們想要獲得別人的尊重還是讚美，又或者我們想贏得別人的支持和幫助，或者是維繫好親人朋友之間的感情，我們都應用不爭的態度去對待的。
有一首歌的名字叫做《輸了你贏了世界又如何》，而網上也有個這樣的段子，說得非常的有道理。
你跟顧客爭，你贏了，顧客走了；
你跟同事爭，你贏了，團隊散了；
你跟老闆爭，你贏了，平臺懸了；
你跟家人爭，你贏了，親情沒了；
你跟朋友爭，你贏了，朋友少了；
你跟愛人爭，你贏了，感情淡了。
所以不論你跟誰爭，即使爭贏了最終還是你輸了！
水至清則無魚，人至察則無朋。爭名奪利，爭勝好強，到頭來又如何呢?
不為面子而爭，能給大家都留下面子；不為好勝心而爭，卻能贏得和氣。
遇事能夠隨圓就方，用一種難得糊塗的豁達去包容身邊所有的人和事。在針尖對麥芒的當口能夠軟下身段，幽默解嘲的化解了紛爭，必定能將很多矛盾化解與無形之間，一定會讓很多人對你尊重有加，也沒有人會與你發生爭執，不爭就是最好的爭。
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