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一提起郭沫若，馬上就給人的印象就是“無恥文人”“文字弄臣”“南書房行走”“背信棄義”“拋棄妻子”的“渣男”一個，無論是學術界還是民間網絡，郭沫若已經變成嘔吐的對象，不諷刺揶揄一下郭沫若顯示不出自己的道德優越感，“鐵骨錚錚郭沫若，堅貞不屈汪精衛，冰清玉潔潘金蓮”，形成一個特有的“郭沫若現象”。
郭沫若之所以被詬病主要集中在三個方面：
一、拋妻棄子
郭沫若一生有三段婚姻，第一個是原配張瓊華，他們之間沒有感情，郭沫若在婚後第五天就離開了家。張瓊華在郭沫若家守了幾十年活寡，但她恪守婦道，孝敬公婆，直到1980年去世。
第二個是日本人，原名佐藤富子，後改名郭安娜。郭安娜先後為郭沫若生下四兒一女。1937年日本發動全面侵華戰爭，郭沫若不辭而別離開日本，直到1948年再次得知了郭沫若的消息，她立刻帶著孩子來中國尋夫，卻發現郭沫若已經再婚。
第三個是“抗戰夫人”於立群，1939年他們在重慶結婚，共為郭沫若生有四兒二女。
二、定陵考古事件
定陵挖掘所造成的損失可以說是新中國考古挖掘史上的災難，由於技術手段以及其他種種原因，造成了不可挽回的嚴重損失。郭沫若負有一定的責任，但不是主要的。1955年，吳晗作為發起人聯合郭沫若沈雁冰鄧拓范文瀾等人聯名上書政務院，請求發掘明成祖永樂皇帝的陵墓長陵。
定陵挖掘後，郭沫若又再次提出挖掘其他皇陵，甚至包括武則天和李治合葬的乾陵，鑑於定陵的失敗，周總理拒絕了郭沫若的要求。
三、政治投機變色龍
在《胡適日記》中，有胡適對郭沫若的評價：“郭沫若這個人反覆善變，我是一向不佩服的。大概在十八、十九年之間，我從北平回到上海，徐志摩請我吃飯，還請郭沫若作陪。吃飯的中間，徐說：沫若，你那篇文章，胡先生很賞識。郭聽到我賞識他的一篇文章，跑到上座來，抱住我，在我臉上吻了一下。我恭維了他一句，他就跳起來了。”
林語堂說，郭沫若集天下肉麻之大成。
1982年8月17日宋美齡致廖承志公開信原文披露，“郭沫若宣稱‘斯大林是我爸爸’，實無恥之尤，足令人作三日嘔。”
郭沫若歌頌過斯大林，寫過《我向你高呼萬歲(為斯大林壽辰所作)》一詩：
我向你高呼萬歲斯大林元帥你是全人類的解放者今天是你的70壽辰我向你高呼萬歲
……
郭沫若在很多人眼裡就是一個小丑，一個笑話，媚顏奴骨、曲學阿世，御用文人，醜化妖魔化無處不在，甚至是製造謠言混淆視聽。
“遠看是條狗，近看是條東洋狗，走近一看是郭沫若先生”，借魯迅之名罵郭沫若，其實魯迅根本沒有罵過這句話，魯迅罵郭沫若是才子加流氓。魯迅說得很明白：“我和郭沫若、茅盾兩位，或相識，或未嘗一面，或未衝突，或曾用筆墨相譏，但大戰鬥卻都為著同一的目標，決不日夜記著個人的恩怨。然而小報卻偏喜歡記些魯比茅如何，郭對魯又怎樣，好象我們只在爭座位，鬥法寶。”
網上流傳郭沫若寫的《毛主席賽過我親爺爺》：天安門上紅旗揚，毛主席畫像掛牆上，億萬人民齊聲唱毛主席萬歲萬萬歲，萬歲萬歲壽無疆，毛主席呀毛主席，你真賽過我親爺爺。
到目前為止，沒有任何文獻證據證明這是郭沫若寫的，都是好事者編造的醜化郭沫若的。
郭沫若崇拜毛澤東是真誠的。1945年春，郭沫若就跟一位與他親近的青年說，他最崇拜的人是毛澤東。開國大典時，他在天安門城樓上代表無黨派人士給毛澤東獻錦旗，錦旗上大書：“我們永遠跟你走”。郭沫若在臨終遺言中說：“毛主席的思想比天高，比海深，照毛主席的思想去做，就會少犯錯誤。”
中國知識分子有個傳統就是政治依附性，忠君愛國頌聖文化特別強烈。國學大師錢穆為蔣介石八十大壽獻祝詞稱蔣為：“誠吾國曆史人物中最具貞德之一人。稟貞德而蹈貞運，斯以見天心之所屬，而吾國家民族此一時代貞下起元之大任，所以必由公勝之也。”錢穆的肉麻被李敖說是“被蔣介石‘倡優畜之’的結果，他曲學阿世，大儒立場盡失，去朱子遠矣！”
郭沫若選擇毛澤東而不是蔣介石，這是一種政治信仰，不能說沒骨氣。如果為了榮華富貴郭沫若當年還用寫聲討蔣介石的檄文《請看今日之蔣介石》，指出“蔣介石是流氓地痞、土豪劣紳、貪官汙吏、賣國軍閥、所有一切反動派——反革命勢力的中心力量”，是“一個比吳佩孚、孫傳芳、張作霖、張宗昌等還要兇頑、還要狠毒、還要狡獪的劊子手”。
郭沫若的選擇就是跟著走，你大躍進我就歌頌“荷馬但丁不稀奇，莎士比亞幾萬千”，你破四舊我就宣佈：我以前所寫的東西，嚴格地說，應該全部把它燒掉，沒有一點價值。兩個兒子自殺身亡，郭沫若自我批評表態自己沒有教育好孩子。為了信仰喪失自我，郭沫若內心的痛苦誰又能知道呢？
郭沫若為什麼總是被妖魔化，一個真實的郭沫若是什麼樣？
郭沫若的私生活有點爛，這在民國來說不是很突出的，錢鍾書巴黎嫖妓黃侃玩弄女生，胡適嫖妓找情人逼得老婆拿著菜刀威脅，以道德指責別人這是中國的一大傳統。你可以看不起郭沫若的人品，但是不能看不起郭沫若的學問。
一百年來，郭沫若是少見的全才，集科學家、歷史學家、古文字專家、詩人、作家、劇作家、評論家翻譯家各類桂冠於一身，是現代文化史上的不可忽視的巨人。他的文學成就史學成就甲骨文成就都是極為突出的，站在民國大師裡邊不輸給陳寅恪錢穆等人。郭沫若的學術地位是公認的，所以在1948年當選首屆中研院院士。關於郭沫若的院士候選人問題，當時爭議很大，中研院代理院長朱家驊認為郭沫若參加內亂，與漢奸罪相同，不宜列入院士人選。但胡適不同意這個觀點，他認為院士評選應以學術為主，不應考慮政治立場。最後投票表決，據《夏鼐日記》記載，結果以14票贊成，7票反對，郭沫若列入院士候選人名單。
郭沫若解放以後位高權重，但是沒有禍國殃民，沒有整過人害過人，手裡邊沒有血，這在有權力文人中很少見。
王朔在《我看老舍》中就說過，那些說起來近乎紀念碑式的人物都不分先後做了醜惡表演，你搞我，我搞你，其下作還不如今天監獄裡關的那些刑事犯。就我的閱讀範圍，老腕兒們差不多人人沾包，以至使我有一個偏激的想法：老作家，都沒有資格談“人格”二字。
曾任中國科學院黨組書記的張勁夫後來回憶說，郭沫若在反右鬥爭中主張保護科學家，中國科學院由此向中央打了報告，中央同意中國科學院的意見，“保護了不少好同志”。
他是我們中國的大科學家、大文學家、大書法家……由於郭老在日本的個人威望，將我們代表團的地位都提高了，這次訪問對重新建立中日友誼，打下了基礎。
-------茅以升 《悼念郭老-卓越的貢獻 驚人的成就》
在學術界郭沫若研究是冷門，在民間網絡郭沫若是嘲諷的對象，什麼見風使舵、牆頭草、逢場作戲、表裡不一，“佞臣”“酷吏”“小人”“渣男”，幾十年來，郭沫若是被黑得最多妖魔化最厲害的文人。
非常道畢延河
作為一個曾經在自己的學術論文中，花了我很長時間討論過的歷史人物，我想細心細緻地討論一下這個問題。
確實，我們可以看到坊間有相當多對郭沫若的評論，裡面不乏各種批評聲，但是郭沫若究竟是怎麼樣的一個人物，卻很少有人持平去分析。下面筆者打算從郭沫若的學術與文學創作、郭沫若的愛國、郭沫若的婚姻、及建國後的郭沫若四個部分，詳細做一分析。
學術與文學創作這邊，爭議應該不是很大。比如說郭沫若的金石學研究，長時間處於國內學術研究領域的前沿，若按今天的標準來論述的話，可以評上長江學者了。考古學研究，差不多也是如此，對中國古代社會政治經濟的研究，也不弱。從這些角度來看，郭沫若的古史研究、金石學研究沒什麼可指摘的。至於文學創作，長久以來我國現當代文學界有“郭魯茅巴老曹”之並稱，即郭沫若魯迅茅盾巴金老舍和曹禺，其地位就不多說了。至於盛傳有些詩作，現在看來，有些不是郭的，有些是應景之作。
郭沫若愛國，這個層面應該問題不大，郭沫若是1928年離開中國去日本的，但是在1937年左右從日本回到了中國，注意這個時間節點，嗯，抗戰全面爆發……說實在話，當然會有人說郭沫若只不過在日本待不下去回國，畢竟中日開戰，但是郭沫若趕回國內，參與抗戰，本身沒問題的。
第三個層面，婚姻，這一點也是郭沫若較為詬病的地方。確實，我在和一些研究郭沫若的朋友討論這一問題時，也多次說過，郭沫若在這個方面確實存在一些瑕疵。喜新厭舊，不負責任，看來這樣的說辭放在郭沫若身上並無錯誤。
最後的一部分，我想以這樣的形式說明下建國後的郭沫若。請問各位朋友，有哪一個人是被郭沫若迫害的呢？郭沫若整過人沒？似乎沒有，反而自己的家人也有不少受到衝擊。其實，每個人都有每個人不同的生存模式，有的委曲求全，有的大義凜然，有的苟且偷生，郭沫若只是選擇了一種自保的模式，這當然不能算是高尚的行為，可是說有多卑劣，言過其辭了吧。
當然，本人也是簡單說這麼幾句，郭沫若是近現代歷史上比較重要的人物，對於其的研究目前還在深入之中，有以他名字命名的期刊，每年都有若干文章。所以說，真正看透這個人，恐怕還需要時間的積澱。
張傑談史
你沒有資格評論郭沫若！！！！！！
鄭重明言：今日頭條凡品論郭老者皆無資格！不是無知，就是片言寸語，更是胡說八道！無知而詆譭人者，即自辱！
凡本提問中，讀過郭老五篇文章者，萬不及一！
首先，我尊重並申明――從2020年1月11日21:30起，凡炒作並貶低郭沫若者，請讀以下我的研究。
一、凡品論郭老者請讀一遍（事不過三無權評論，給你最低標準）以下三書以研究甲骨金石文之基礎。我斷言：聚今日頭條所有之人，知其三四者，零！三書者：《甲骨文研究》《卜辭通纂》《古代文字之辯證的發展》。
二、凡品論郭老者請讀一遍以下三書以論新文化者、尤現代文學而知文學方向意義者。我斷言：現當代文化不論如果發生或發展，且已存在，任何現生的人都無力、無能改變，即郭老排前三。三書者：《女神》《蔡文姬》《屈原》。
三、凡品論郭老者請讀一遍以下三書以論其政治品格！我斷言：凡在頭條品頭論足者，均為政治學之盲，知政治學者萬不及一，徒添笑也！三書者：《甲申三百年祭》《中國古代社會研究》《奴隸制時代》。
圖本分三組，我選各一上傳。
近期，我儘量上傳本人研究郭老之資料。這也是頭條給我的鼓勵！
須臾成空
謝敬！
唉呀媽呀！讓我來說說郭沫若，？已經是蓋棺定論了，我還能說什麼呢？？
哪一個風雲人物，人生軌跡，誰是一成不變的？竟然他的情路史是比較突兀！那當代的名人們又風流幾何呢！
在我看來，郭沫若的最後一任妻子照比沈從文的老婆差遠了，沈從文的老婆，完美的評價了沈從文先生的一生，圓滿收官！甚至是不惜犧牲自己為代價，來維護沈從文先生的美好形象和尊嚴！同時她也得到了人們的愛戴！這就是區別！
而郭沫若愛的死去活來的最後的這位妻子，卻把他臭派的啥也不是，給他冠以文痞加流氓，最後還出書以自傳體的形式，來控訴郭沫若種種劣跡，斑斑血淚，讓人們加深了對郭沫若的印象，永遠打上烙印 ，釘在歷史的恥辱柱上，永不得翻身？
因此，若要提起，郭沫若就會招來一片罵聲，這裡，他的最後一任妻子有不可推卸的責任，更要命的是她還以一種自殺的方式，讓世人仇視郭沫若，從而，郭沫若就很難是個好人了。
客觀的講，我們無權評價先輩，你在那誇誇其談，那你又能趕上郭沫若幾分呢？
在從小念書時，郭沫若的大名就如雷貫耳，首先說的就是考古學家！文學大家，等等，幾乎是無所不能的大咖，記得是宣傳好一陣子呢，
可是，在他去世後，不得不說有他老婆一功，緊接著，那罵聲此起彼伏！在這後來就更形象化了，成了地地道道的一個隱形流氓，！這讓郭沫若沒有想到的，死後的罵名會這麼慘烈，也許他跟這個老婆同穴的時候不打仗嗎？不得而知了。
我對郭沫若不是瞭解多深，我就知道他在國家需要他的時候，他在日本義無反顧的回國了，棄醫從文，在考古界聲名顯赫！那你怎麼說，他是盜墳掘墓呢？？！等等！我的回答完畢！
謝題主！謝閱）🙏🤝！
（原創於19、12、31），凌晨五點完稿！
祝題主！新年快樂！萬事順意！同時祝願所有的朋友們新年快樂！幸福美滿！🌹🌹🌹🌹🌹🍎🍎🍎🍎🤝🤝！
轉運中的幸福
提起郭沫若就不能不提起魯迅。
郭沫若、郁達夫、徐志摩等都是創造社成員，有留學背景的為藝術而藝術的文人團體。在這個團體中，只有郁達夫與魯迅私交不錯。
郭沫若與魯迅有關文學性質的爭論，由於觀點相左，最後到了人身攻擊的地步。郭沫若說魯迅是小兒式的咒罵，魯迅說郭沫若是才子加流氓。
如果單就文學而論，魯迅的影響和成就肯定比郭沫若高。郭沫若早期的詩歌以《女神》為代表作，明顯受十八世紀末十九世紀初德國狂飆突進文學浪潮的影響，特別是歌德和席勒的影響；其模仿完全是缺少生活根基的表層模仿，可以說是浪漫有餘深厚不足，缺少內在的藝術生命力。
在史學方面，觀點變幻莫測，純粹為了迎合政治需要。民國時代，郭沫若可以說對秦始皇大加痛斥，對儒家百般推崇；建國後，卻帶頭為秦始皇平反，為曹操平反；歷史的劃分由春秋封建論定為戰國封建論，對堅持春秋封建論的史學家進行學術迫害，很有些學閥的味道！
郭沫若最著名不是他的《十批判書》，而是那本《李白與杜甫》。這本書產生的背景是，毛澤東曾與他的一次談話中提道：他喜歡李白，不喜歡老杜。
因此，郭沫若在《李白與杜甫》中，對李白百般頌揚，對杜甫不僅惡意中傷甚至無中生有地進行撻伐！郭沫若不僅全盤否定杜甫的詩歌創作，還說杜甫是地主階級的代言人，等等！並從杜甫的詩句卷我廬上三重茅中，考證出唐朝百姓居所頂上只有一重茅，杜甫的居所卻有三重茅，可見杜甫是地主階級無疑！郭沫若的品行，由此可見一斑！
文革期間，由郭沫若主編的《中國通史》為迎合當時的政治需要，將所謂儒法鬥爭的內容，塞進了主編的書中。但是，在粉碎四人幫後，他又立刻將儒法鬥爭的內容從主編的書中全部刪除。真不知道，他主編的通史，可信度有多高。因此，通史只看范文瀾、翦伯讚的書，拒絕看郭沫若的任何史學書。
郭沫若可以說是特點時代的特定產物，為了自己的生存而變化多端。隨著那個特定時代的結束，他也就銷聲匿跡了！
經濟相對論580
郭沫若是文學家，詩人，考古學家，書法家，是近代以來最厲害的全才！是革命家！是堅定的無產階級革命家！那些胡亂評論郭沫若的就和放屁差不多！請問你們幾歲？幾斤幾兩？郭沫若在上世紀20年代就是國民黨要員，中將軍銜！他為什麼棄武從文？而且在共產黨成立沒幾年就與偉人們走得很近，直到逝世！長達五十多年時間，他的人格和貢獻還用得著現在的一幫不學無術的傻B來詆譭？你們配嗎？
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郭茉若是生於一八九二年的清朝人，地主家庭破落戶知識分子出身，從少到大都窮，窮留學日本，發表了一些政論文章詩詞，回國上海居住也是窮，發表了著名女神詩篇文章，他好似總沒正式工作，一直窮，還娶了日本老婆生了幾個孩子，窮到不得了，胡適徐志摩去探他看出他窮困境還被他記恨上了，他當時應該是文壇打雜工寫文攢錢，好似有則趣聞，有人假冒一美麗女性寫信約他杭州西湖會面，他有老婆孩子窮途困境，竟然浪漫應約，都真是一個與眾不同感性的熱切追求美好的人！
一九二七年他入大學工作，收入開始穩定，旋即加入國民黨北伐軍政治部，做到科長到副主任，他的政治天斌宣傳工作是第一流的，對北伐戰爭統一中國勝利貢獻巨大，這是他人生歷史最大的功勞，北伐後期蔣介石反共，他發文大罵脫離，一家人回日本住了十年，這十年他竟然窮著書寫甲骨文章，研究中國字文學，迴歸知識分子本色，都不知他那十年窮著書是怎麼捱過來的，四十代抗日他受蔣介石國共兩黨邀請返來主持政治宣傳工作，對民族國家大義宣傳作出不可磨滅重大貢獻，其間還作了很多篇戰國年代愛國英雄人物傳記的宏揚創作，對鼓舞民族士氣起了大作用，四九年的解放戰爭宣傳及後的建設肅反宣傳，他也作出貢獻，可以講上世紀最重大的北伐抗曰解放戰爭，在宣傳上他居功至偉！
解放後他身居要職，一直緊跟偉大毛主席搞各種革命運動，其間可能有錯，但他本人一直遊走規避沒多做太極端的事，而是一直在做文化的事，可以講他本質上是一個偉大有貢獻的文化人，也是一個忠誠的共產主義上戰士，革命算帳，他死後其實沒身敗名裂的，讀者們要注意這個事實！
他窮小氣寫文攻擊魯迅，這很正常啊！魯迅也是一個自私小氣不完美的人，窮風流西湖應會靚女，也正常啊！名人浪漫嘛！厭棄日本老婆孩子阻他事業發達，決絕，委託周恩來總理幫忙安置好了，他原來極喜歡再娶老婆於立群的姐姐，姐姐為他自殺，他不能忘懷，一見鍾情似樣的妹妹，他馬上追求不顧一切，一九七八年，他死後，他老婆找到姐姐與他的情信，又怨憤自殺了，唉看敦茉若各種零零星星的傳說記載，並不憎他，只覺他所做一切一切都具人性，真實的人生就是這樣，總之他是一個對中國近代社會有大貢獻的一個知識分子文人。
嘉哥64
如果俺說，郭先生是個察言觀色、見風使舵的小人，肯定得罪很多沉湎謠言網友。如果俺說，郭先生是個文字蒙求、吟詩賦辭的大師，也會落得更多不明真相網友的討伐。既然如此，不如不說。上有所好下必甚焉，歷朝歷代概莫能外，何必要拿郭氏是問？
意欲複習中華文化嗎？郭氏之萎靡作風、逢迎做派、軟骨行徑，斷不可長。
聞魯生
郭沫若先生是偉大的無產階級革命家、思想家、政治家、理論家，中國新文化革命的奠基人，甲骨文專家和考古學家，是世界著名的詩人和作家。
A大道自然
郭沬若同志原名郭開員，筆名沬若。四川樂山山灣人，現代文學家，歷史學家，新詩奠基人之一。中科院首任院長，中科技大學首任校長，原蘇聯科學院外籍院士。他的詩集《女神》，《鳳凰涅磐》，《地球我的母親》，《爐中煤》，話劇《屈原》，《虎符》，《棠棣之花》，《南冠草》，《孔雀膽》等歷史悲劇。後期任職中國文聯主席，中央委員，全國政協副主席。郭沬若同志於1978年6月12日在北京逝世，終年86歲，郭沬若同志是中國近代文學史上一顆巨星，他作品永遠值得我們學習，他的私生活如何？金無足赤，人無完人，在此不能妄論。他是文學巨匠，優秀的方方面面，永遠值得人們深深懷念！，俯仰不愧天地，褒貶自有春秋。
