相聲發展至今,“德壽寶文明”後面還有字輩嗎?如果沒有字輩,是否意味著相聲界的師承關係就此結束了?

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師承是不可能結束的,輩分當時定的是有個規矩的,不是隨便取的,是按照那一輩第一個的大弟子的名字來定的,比如文字輩,就是侯耀文,石富寬,馬季那一輩,就是按掌門大師兄,蘇文茂的名字來定的輩分。

以後也有許多先生,沒有按輩分來取名,比如李金斗,郭德綱,于謙,他們都是明字輩,也沒有按明字來取名,這也不是硬性規定!

再比如,郭德綱的徒兒,都是張文順先生,取的輩分,雲鶴九霄,龍騰四海!現在已經收到霄字輩了,他們也是候門這一支傳下來的啊!所以說,輩分只是一個敲門磚,關鍵看能耐吃飯,你輩分在高,能耐小,也得捱餓,你看天津相聲演員楊少華的兒子楊議,也沒有師承,只是他父親楊少華,說自己是郭啟榮的徒弟,自己卻是個海清,但人家相聲說得好,依舊名聲在外,天津地界都知道這個人物!你咋說沒有輩分咋了,照樣混的好!






課桌上的青春21


相聲屬於傳統藝術,和唱歌跳舞演戲不同,比較注重師承,最早由老先生們定下來的字輩包括:德、壽、寶、文、明、慶、祝、建、國、五、十、六、周、年;郭德綱按輩分屬於年字輩,藝名郭年糕,但他一般不用這個名字,于謙也是年字輩,藝名於年貨,也基本不用;最早的德字輩大師很多,裕德龍、馬德祿(馬三立父親)、李德鍚、焦德海、劉德智、張德泉、周德山、李德祥,俗稱相聲八德;壽字輩最有名的是張壽臣,此外馬三立、郭啟儒、郭榮啟等名字不帶壽但也是壽字輩,這一輩名家偏少;寶字輩開始人丁興旺,如常寶堃幾兄弟,劉寶瑞,侯寶林等等,此外馬志明、楊少華、陳湧泉、尹笑聲等名字不帶寶的也是寶字輩。


點點滴滴的低調


相聲的輩分,一直是很多觀眾津津樂道的。很多人都知道有德壽寶文明的說法。

說起相聲的輩分,其實也不能完全用這五個字概括。往前數有第一代張三祿、第二代朱紹文師兄弟,都是沒有字,而往後說的,姜昆、郭德綱、李金斗他們的徒弟輩,也都是沒有字的。

其實這五個字的由來,也並不是從第一代明文規定下來的,本身相聲界也沒有類似於族譜的東西傳世。據說,這五個字,最早都是緣起於每一輩門長的名字,取出一個字來,但是後來隨著相聲界家族的壯大,就演化出了這五個字。

這個有點像中國人家譜裡的“五服”制,一般家譜裡流出五個字,每一代取名字都按這個字取,出了五服,就沒有嚴格要求了。但是在五服裡的後輩,由於一些原因,比如像避長輩諱,也未見得非得按這個來。

相聲輩分這五個字,其實到文字輩就不是很能體現了,之前的幾個輩分基本上都會改成帶有相關字的名字,但是文明兩個字輩的很少看到這樣的情況。

而說起師承,跟輩分沒什麼太大關係,這輩分之說,只是相聲界約定俗成的一種契約,雖然沒有明確的字輩了,但是輩分還是存在的,只不過變成了隱性的。師承自然也是不會結束。拜了師,入了門,見到你師父的師兄弟還是叫師叔師伯,見了你師父的師父還得叫師爺。


曲藝雜說


相聲沒有字輩也不意味著相聲界的師承關係就結束了。

就比如,我們平時用公元紀年,假如有一天我們不用公元紀年了,也不代表著世界就末日了。相聲從創立之初設定的規則,有字輩開始,也並不是每一代人都按著字輩來起藝名的,尤其是,尤其是新中國建立的時候,相聲人為了要迎合社會主義的革命改造,所以他們就刻意的遠離這種傳統的規矩,很多相聲人就從那一個特殊時期開始,是沒有藝名的。以馬季為例,馬季的名字雖然是藝名,但是他就是沒有按照相聲的字輩來編排,只是換了一個順口的名字,而且馬季的名字是自己起的。侯寶林只是說,樹槐,咱應該有個藝名。侯寶林那個節骨眼也不好跟他提傳統的字輩這類事情。馬季一直以自己的長在紅旗下的年輕人,根紅苗正來標榜自己,自然也就不會提字輩這種封建留存。

當時捷克斯洛伐克的文學作品《趕鵝小子馬季》特別火,馬季就指書為名,給自己改了藝名叫馬季。

字輩在那個時期是沒有的,甚至師承關係也不提。侯寶林只是責任老師,類似於班主任。馬季還有另外三個老師。這是因為時代的原因,新相聲也以此為契機開始發展的。

馬季那一代以及以後的相聲人,在主流工作的幾乎都沒有藝名,文字輩之後就更加不重視這種藝名了。

侯耀文的名字雖然有個文字,但是這個字不應該放在最後。三個字的名字,應該放在中間那個字。而且侯耀文是本名不是藝名。

另外在其他答主那裡說到的蘇文茂常寶堃,雖然就德壽立仁義的說法而言是特例,甚至一度更改了後來字輩的說法,變成了德壽寶文明。

笑立寶三個字是同一個輩的。

仁文是同一輩。

這都還是在相聲界講究字輩的大前提之下的。

德雲社雲字輩的也算是明字輩下一輩的代表。當你說雲字輩藝人的時候,就能知道說的是第十代相聲人,這仍然是在傳統字輩規矩的語境下的。

雲鶴九霄龍騰四海代表第十代。

筱字是第十一代的,其他第十一代的,在原來摯友社也有摯字的。這都是第十一代。

目前應該沒發現第十二代的藝人。

代代有傳承。刨去六七十那個年代出道的藝人,現在可以說是字輩規矩的傳承又復活了,並不能說失去師承關係的傳承。


閒白社


德壽寶文明是解放前起的,解放後破四舊,把這些輩分都四舊丟垃圾堆了,所以就到了文字輩就終結了,明字輩基本沒用!因為不再用輩分,也就沒續譜,所以後面也沒輩了,一般都用本名,也有新續的藝名,比如德雲社的雲鶴九霄龍騰四海,張文順老先生給郭德綱弄得家譜,但和德壽寶文明不同,雲鶴九霄龍騰四海是一輩得,就是八科!






魏紹海lw


人民演員,尊敬師長是傳統,論資排輩是陋習。


用戶108724572072


新中國成立後,相聲演員都進了各個曲藝團,新文藝復興,也就是現在所謂的主流相聲,那時期相聲演員也都是體制了,尤其文革期間老傳統誰還敢提,以至於新時期的相聲演員大多都是戶口本上的名字,比如馬季趙炎,姜昆唐傑忠,牛群馮鞏侯家列位,師勝傑,幾乎所有的相聲演員都不用藝名了。


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對於相聲界,也有它的公序良俗,傳統的東西可照搬,可借鑑。輩份之說是一輩一輩延續下來的,尤其是郭德綱的德雲社,雖然張文順老先生為郭德綱的徒弟們規定了“雲鶴九霄,龍騰四海”八科,但是要從郭德綱這裡往上捯的話,還是能捯到“德壽寶文明的”。


雍心562


這個就沒傳過,你就沒發現按這個排的話除了蘇文茂外無論是現在的演員還是死去的大師名字都是錯的嗎、馬三爺和少馬爺也不例外


用戶9980029677471


那個是總譜,據說早就失傳了,以前有張壽辰那樣大門長把持著,還有點約束力,現在早煙消雲散了。


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