何以安能解脱

去年某天,偶然听到于晓非老师讲的一个小故事,现在回想起来,很受启发。

说三祖僧璨大师在弘法的时候,有一个弟子跑过来找他。

他问弟子:“你来做什么呢?”

那弟子就说:“我想请您帮我实现解脱”。

三祖问他:“谁绑住你了吗?”

那人说:“没有”。

三祖又说:“好,我已经帮你解脱了”。

此人当下大悟。

何以安能解脱

小故事,篇幅虽小,寓意却很深刻,它会带来两个思考:一、何谓解脱?二、解脱什么?

在我看来,解,即是解开,就是去解开绾在内里的疙瘩。

什么是疙瘩?世事在心里循复,就像气血循环,一旦不顺憋住了劲,就会淤堵,所以会苦恼。苦恼就是结在心里的疙瘩。

而脱,意即开脱,脱离的意思。总而言之,解脱无非是脱离痛苦,让活着自在的过程。

现实生活里,我们确实有着各种各样的苦恼。

信息泛滥、社交嘈杂、房贷车贷、坐车打卡、孩子作业辅导等等,就像一张无形的网,人在里边苦苦地挣扎,费了好大好大的力气,也无济于事。

总被这些琐事绑架着,久而久之,也就没了耐心,快乐也渐渐少了,幸福感也没了踪影,各种苦恼就如同肆虐的潮水,随之即来。

痛苦的太久,便渴望有所解脱。

何以安能解脱

仔细想一想,这一切本是生活的真相,必不可少的组成部分。人只要活着,它便每天、每时、每刻都会发生。

这些事,如果太把它当回事,就一定会陷入纠结。

那究竟又是谁制造的苦恼?这些事,只管去静静地感受就好了,感受其慢慢转化的过程,来去都顺其自然,而不要过于执着。

其实原本没有什么来捆绑你,而是你的心捆绑住了自己而已。

《金刚经》里曾说,“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。

是在告诫我们,世间万物,一切都是因缘和合的存在,都如梦幻泡影一般虚幻无常。所以,我们要增进修行,识破真相。既然一切终究是空,又何须对那些琐事耿耿于怀,又何必让那些苦恼住在心头?

《心经》里这样说,“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想”。

就是要时时刻刻去观照自己的心。如果你的心里没有挂碍,就没有忧虑苦恼;只有远离一切颠倒妄想,才会回归那颗清净自在之心,究竟会得以解脱。

何以安能解脱

回到生活当下,对于事物,需要深入其里,才能看到事物本源,找到其运行的规律,故而就不再为此困惑。适当时候,也需要让自己置身事外,提升一个纬度,那再去看事物时,自然就会释然了。

你的苦恼,并不是外在事物带给了你苦恼,而是自己的心在自造枷锁。

心打开了,苦恼自然也就少了,如果心老是悬着,苦恼就会阴魂不散,终日相随。那面对这些苦恼,其实没有好办法,就是不要太执着,心要自然放平。

有人说,生活的唯一出路,是让内心更强大。而我看,所谓的强大不如更好地放下,这才是唯一的出路。

一旦放下了,便不再专于事物的功利,也不会再纠结于眼前的得失,无形中也会隔离一些欲望,回归一种自然的状态,苦恼自然就会少。

所以解脱?就是放下执着看问题,并时刻观照自己的心。

这并不是说,我们不用追求上进,碌碌无为。而是要专注于过程,清风来时,我就融入清风;明月朗照,我就抬头夜空;暴雨来了,我看它倾盆而下;世间无常,我自清明自在。

最终,不管是喜是恶,是甜是苦,都是生活最好的馈赠。直视它而不为其所迫,感受它而不为其所惑,便自然得以解脱。

何以安能解脱


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