在一個以四書五經數千年文明傳承著稱，尊孔攘儒呈現週期性規律交替的國家，在一個談經論道不時就興盛，佛、道、釋你方唱罷我登場的國度，作為安身立命的知識分子，無論你是潛心研究作學問，還是一心只為稻梁謀，抑或熱衷於不甘寂寞譁眾取寵，你都免不了要時時刻刻面對歷史，走進歷史、穿越歷史。作為文史愛好者的我，在手不釋卷或淺或深的閱讀史書中，卻鍾情於宋朝，每每遙思綿綿。
中國歷史上沒有哪一個朝代，像宋代前中期那樣，湧現出一種令歷史有些眩目的現象——眾多文壇巨匠們接二連三前仆後繼地躋身於最高權柄中樞，用極大的熱情推行變法改革，又在短暫的改革跌宕起伏、反覆中命運大起大落，上演一部慷慨激昂、悲天憫人的歷史大劇。
范仲淹、歐陽修、王安石、蘇軾、曾鞏、司馬光……這一個在文學史上至今仍振聾發聵熠熠閃光的名字，不但個個才華橫溢、滿腹經綸，創作的詩詞歌賦、經典著作名垂千古，而且在力圖治國安邦變法圖強中，也是各露千秋崢嶸。然而他們又無不以閃亮登場黯然退場而告別歷史舞臺，從而給無數後人留下念千古之悠悠，獨愴然而淚下的感嘆！
但是你只要仔細看一下這些改革家的下場命運——均得善終，這又令你不得不發出由衷的讚歎！
著名史學家陳寅恪先生有段話很有名，現在屢屢為宋朝鼎盛之說引用，即“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。後漸衰微，終必復振。”
且不說文化巔峰宋詞之婉約優美，久負盛名，就是書畫藝術，只要看一眼張擇端的《清明上河圖》畫面，就印證了這個盛世是如何繁榮富強的。西方與日本史學界中認為宋朝是中國歷史上文藝復興與經濟革命的也頗有人在。美
終宋一代沒有嚴重的宦官亂政和地方割據，兵變、民亂次數與規模在中國歷史上也相對較少。
文以治國，武以安邦，宋太祖奉行“文以靖國”這一理念，果斷的實行“右文抑武”的基本國策，通過設立“誓牌”，尊崇士大夫，完善科舉，創設殿試，知人善任，厚祿養廉等一系列重大舉措，成為我國曆史上最受推崇的一代文治之君，徹底扭轉了唐末以來武夫專權的黑暗局面，使宋代的文化空前繁盛。
儘管宋朝300年的基業中，對外長期積弱，但在民間卻享有盛譽，並對後世歷代產生深遠影響。
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