绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!
千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌.
坐地日行八万里,巡天遥看一千河.
牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。
春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧.
红雨随心翻作浪,青山着意化为桥.
天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇.
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧 。
这是毛主席写的《七律二首·送瘟神》。1956年2月27日，毛主席提出“全党动员，全民动员，消灭血吸虫病”。同年，中共中央成立了防治血吸虫病领导小组，派出大批医疗队到疫区进行血吸虫病防治工作。疫区余江县人民在医疗队和专家的指导下，开展了大规模的污水整治、山塘整修、河湖疏导运动，工作取得明显的效果。仅用了两年时间，就根绝了血吸虫病。
1958年6月30日《人民日报》用头版刊载了题为“第一面红旗——记江西余江县根本消灭血吸虫病经过”的社论。毛主席获悉“余江县消灭了血吸虫”这样旷古未有的喜讯，便激动万分，挥笔写下这首气势恢宏的杰作。本诗不仅思想深刻，而且意气豪迈。这不仅由于作为人民领袖的诗人高瞻远瞩，思路开阔，在诗中展示了无限的宇宙和悠久的历史，更重要的是诗人具有对祖国、对人民浓厚的爱，对社会主义事业的炽烈感情。
毛主席手书《七律二首·送瘟神》
但是，笔者认为：本诗的灵魂是“红雨随心翻作浪,青山着意化为桥”。本诗的重点也不是体现豪迈，而是毛主席对人民的赞美！过去的解读都有很多不准确之处。对毛主席的特殊用词方法及表达的意思也不是很精确。笔者对这首诗重新、完整解读如下（推荐给语文老师）：
第一句：“绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!” 意思是：美好的大好河山，中华民族又拥有华佗这样的神医（也泛指中国古代的众多的“圣人”），但却奈何不了区区小虫（血吸虫，也泛指一切流行病）。
第二句：“千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌”，瘟疫过后的村庄的凄惨，到处都在埋死人，到处都是坟墓，哭声就像鬼唱歌一样。形容中国几千年来肆虐的流行病、瘟疫之罪恶。人民生活之凄惨。
第三句：“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”。地球赤道4万公里，人们每天坐在家里都会随着地球自转8万里。人们每天都在巡天，看着银河。意思是时光飞逝，中国人民不知不觉就这样过了数千年。
第四句：“牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波”，意思是天上的牛郎（暗指所有传说中的神仙）关心人间的事情，来问瘟神的事情（瘟疫情况），非常悲伤，但他的悲伤也随波而去（牛郎也无能为力）。
第五句：“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧",意思是中国人民获得解放，就像春风一样使得万千条杨柳吐出新芽（杨柳万千条用数值泛指大众，就是指人民），六亿中国人民变成了圣人（舜尧，暗指圣人）。
第六句：“红雨随心翻作浪,青山着意化为桥”。这句是本诗的“诗眼”，是最优美最大气，最表达毛主席这首诗的思想和情感的一句。雨的水滴当然是很多很多的，还是用数量众多来指人民，还加上一层意思：红色的雨。“红雨”一词虽来源于古诗，但毛主席用在这里是指“社会主席制度下，团结一心的中国人民”。后一句，中国人民战胜瘟疫的心愿汇聚成为巨大的力量（翻作浪），那些阻隔道路的青山也有意配合人民的意愿，而化为桥（指青山也让人民的意愿通达）。这句话，是毛主席对人民力量的巨大赞美。六亿中国人民一旦站起来、团结起来，就有战天斗地的力量
。 红雨随心翻着浪
第七句：“天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇”。疫区的五岭高耸连天，在人民的银锄下去也开始动摇，人民的铁臂可以使得地动三河（挥舞银锄）。指人民力量之强大。
第八句：“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧”。意思是：我想问问瘟神，你要去哪里？（中国古代传说里有专门管瘟疫的神，就是瘟神，意思是瘟神已经不得不离开人间了），人们的纸船明烛就烧给你瘟君吧？（意思是：人们已经不需要再烧给瘟疫中死去的人，没有人死于瘟疫了（血吸虫病））。这里用“瘟君”，一是为了与前面的瘟神重复，同时“君”是古代对有文化、身份、地位的人尊称，毛主席用在这里，就有嘲讽瘟神的意思。意思就是“在新中国团结一心的人民面前，你瘟君也没那么强大了，你也得离开”。
青山着意化为桥
毛主席一生以解放中国人民、为人民服务为使命。每当看到人民的力量壮大、人民团结起来、取得胜利，就会欣喜若狂。“红雨随心翻作浪,青山着意化为桥”。正是毛主席对伟大的中国人民和中国人民取得伟大功业的无限赞美！
值此全国抗击新型病毒肺炎的战斗中，重读毛主席的这首诗，感慨万千！热切期盼中国人民团结一致，共同战胜这场灾难！
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