书香苑360
《灵飞经》又名《六甲灵飞经》，此帖章法纵有行，横无列，虽是楷书，带有行书笔意，气韵生动。
《灵飞经》清劲俊逸、灵活爽利、平和简静，有清刚、雅正、绝俗之气息。
杨守敬书评:"灵飞经一册，最为精劲，为世所重。″
此帖也适合作硬笔书法范本，近代的书法家卢中南先生和书法家田英章先生都用硬笔临过小楷《灵飞经》。
一，卢中南先生硬笔临《灵飞经》，点画精巧，收敛含蓄，遒劲婉丽。
二，田英章先生硬笔临《灵飞经》刚健险劲，不激不厉，有欧楷笔意。
(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)
神韵轩书法
灵飞经是一部道教经典，是由楷书鼻祖钟繇的第十七世孙钟兆京书写的，全篇字体优美，长短句错落有致，有疏有密变化自然而又浑然一体。给人一种稳重又飘逸，雅致俊挺的感觉，笔意潇洒，灵动，造型精巧，是一部非常好的小楷范本。古有赵孟頫，今有启功，都受益非浅。
翰墨江南
《灵飞经》是道家的一部经典经卷。有史料记载，元代袁桷、明代董其昌根据笔意认为它是唐代的钟绍京所书；也有人持另一种说法，是唐代抄经人所写，但一直拿不出有说服力的依据来。
《灵飞经》是楷书结体，其在书写上却有行书的笔意，行书的流畅、飘逸尽显其中。《灵飞经》在风格上更接近于王献之。赵孟頫的许多作品中都有《灵飞经》的字形结构与笔法技巧；当代已故的著名书家启功先生的一些作品中也有《灵飞经》的痕迹，可见《灵飞经》历来被书法爱好者与书法大家所钟爱，一直以来被定论为天下第一小楷。
《灵飞经》流传下来的刻本中最有影响力的许《渤海藏真帖》《望云楼集帖》《滋蕙堂墨宝》三种。
学习《灵飞经》当首推荐《渤海藏真帖》与四十三行墨迹本。《渤海藏真帖》是明代海宁的陈元瑞所刻，他原籍渤海，故名曰《渤海藏真帖》，它是摹刻拓本，一直以来书法界视其为天下无双。四十三行墨迹本是手写真迹，结体上灵动秀美，笔意潇洒，通篇一丝苟，神采飞杨。
书香苑360
《灵飞经》分为碑刻版和墨迹版两种。如果具备一定的书法功底，作为小楷的入门法帖，则是不错的选择；但没有任何书法功底的初学者（特别是毛笔），则不建议从它开始学习。可能有些朋友对它爱不释手，也可以借鉴碑刻版的辅助硬笔来练习，可它毕竟不是硬笔写的，生搬硬套则不可取。
之所以说零基础的朋友不适合用它入门，主要是它的笔法包括楷书的平稳工整和行书的牵丝映带，章法布局纵有行，横无列，潇洒空灵，每字约1cm左右，被推为天下第一小楷。若以那么丰富的笔法写到这么小的字，一上来就以它来入门练习是很难做到的，往往会事倍而功半，得不偿失。不妨先练练中楷、大楷（也不适合把《灵飞经》放很大练习，毕竟大字小字笔法有异），等手稳了再加点行书，功力差不多时再细细研究，一细不苟，水到渠成，岂不快哉？
龙铭先生
《灵飞经》是唐代江南第一宰相钟紹京所书，钟紹京是三国时期魏国太傅、著名书法家钟繇的第十七代世孙，历史上把这两位书法家分别称为“大钟”和“小钟”。
《灵飞经》是中国书法史上不可多得的书法精品，被誉为天下第一小楷。其笔迹秀丽舒展，沉着清劲，神采飞动，风姿不凡，是写经中的绝佳之作，为历代书法家所钟爱。
《灵飞经》本身是我国道教的一部经典经书，在唐代开元年间作为墨迹写本，广为流传。后人学习小楷多以此为范本，初学者也应该练习它。明代的董其昌，近代书法家启功先生都收益过灵飞经，可见它有着不一般的艺术感染力。董其昌认为赵孟兆的楷书就是学习钟紹京的小楷而来，可以从赵孟兆的楷书中看到钟紹京的楷书风范。
在敦煌莫高窟也发现有《灵飞经》的小楷碑帖，可见它的流传之广，得到大家的喜爱。
建议大家学小楷就从《灵飞经》开始，多多临写，必有收获。
非羊日记
《灵飞经》，被誉为天下第一小楷，本身是一卷道教经典，为唐代开元年间的墨迹写本，秀丽清劲，神彩飞动，是写经中的精品。作为小楷法帖，它滋养了一代又一代书法家。
笔迹秀媚舒展，沉着遵正，风姿不凡，为历代书家所钟爱，后人初习小楷多以此为范本。明代的董其昌说：“赵文敏一生学钟绍京终十得三、四耳”。近代大书家启功先生的书法也受益于《灵飞经》。可见《灵飞经》有着超凡脱俗的艺术感染力。足够见得灵飞经的绝妙与超凡。喜欢小楷的不二选择
lucky枫木
《灵飞经》以其秀媚舒展，沉着遵正，风姿不凡的艺术特色为历代书家所钟爱。明董其昌说：“赵文敏一生学钟绍京终十得三、四耳”。近代大书家启功先生的书法也受益于《灵飞经》。可见《灵飞经》有着超凡脱俗的艺术感染力。
胡清智书法
没天下第一小楷的说法。唐人抄经体，风格飘逸。在古人真迹难得一见的前提下，灵飞经能让人们清楚地看到古人的运笔，对学习书法很有帮助。初学书法可以学习灵飞经。不过最好还是学智永的千字文，也是墨迹本，王体风格，非常好。
美好手记
《灵飞经》作为小楷书法，确实不错，结构舒稳，笔画雅致，秀气大方，深入广大书法爱好者的眼球，均适合书法初学者软笔硬笔临写的好帖！
