5828883405
人无贵贱之分，必有高低之别。
这怎么理解呢？人生下来都是赤裸裸的，是都一样，但是，有人生在荒野，有人生在金屋，必有贵贱之分啊！生下来都是人，后天教育必然分出高低啊！要不再不富有的家庭，也都想着培养孩子学文化，知识造就辉煌！知识改变人生嘛！
沙枣刺15
人无贵贱之分，必有高低之别，这句话是对的。
人无贵贱之分。人人都是娘生父母养，虽然所出生的家庭环境有所不同，有的出生于贫困家庭，有的出生于中等收入家庭，有的出生于富裕家庭，出生于何等家庭，出生人不可选择。既然出生于人世间，生存权利是平等的，并且平等的生存权利无贵贱之分，受法律保护。不能说出生于富裕人家之人其身分就贵，出生于贫困人家之人其身分就贱，若以这样论贵贱，就是人为地不平等对待人的出生。在奴隶社会，在封建社会，就是以人的出生论贵贱，有奴隶主和奴隶，有贵族和贫民，使人分成了对立的阶级，迫使底层人士有了均贫富，等贵贱的要求。在当代与未来社会，虽然还存在着贫富差别，但出生于贫与富人家之人绝无贵贱之分。平等法定人生权利，平等学习德智文化知识和技能，平等创业就业，平等选择生活方式和向往造就享受升华生活。因而，平等理念，平等信念，平等待人，平等做人行事，乃是人无贵贱之分的体现。
必有高低之别。人出生之后，人的天赋因素，人的学习勤奋与懒惰，人的事业努力程度，人的素质区分，人的生活贫富，等等方面，体现出人必有高低之别。人的格局，人的形象较高之人，有正义感，有善良人性，有厚德载物的品质，有文化知识与生活能力，有选准与有效运作目标的本领，有成就自我贡献社会的业绩，有享受与升华生活的待遇。人的格局，人的形象较低之人，分不清正义与非正义，没有良心，缺少道德品质和文化知识，办事能力较低，无事业业绩，无贡献社会事迹，无比较满意的生活。要知道，人的品位高，不要骄傲自满，自鸣得意，目中无人，孤芳自赏。人的品位低，不要自卑自贱，而要自信自强，力争从低品位升到高品位，从无能无业绩无贡献的三无之人变成有能有业绩有贡献的三有之人。
总之，人无贵贱之分，但有高低之别。做人不论贵贱但要论高低，即使出生于贫困人家，即使品位较低，只要有理想，有志气，有品德，也要努力而有能力，有作为，有业绩，有贡献，有享受，有升华，这样才能活出人生特质特色和价值意义，不枉来人世间，不留人生遗憾，使人生具有心安理得的最佳慰藉！
张春龙
人无贵贱之分，必有高低之分，不太对，感觉有点片面。
人应该有贵贱之分，就像贫穷和富有。
人家汽车洋房，娇妻贵子，出门是衣冠楚楚，佩玉戴钻，吃香的，喝辣的，生活是如日中天，傲气张扬。
你是穷苦出身，老婆是皮糙肉厚的农村妇女，孩子小小就自己背着书包上学，没人接送，生活拮据，一日三餐，家常便饭已是不错，日常里，穿的不是工作服，就是三五十块钱的地摊货，出门是电动车，自行车，要不就是公交车，11路，日子也确实有点苦。
这里贵贱的“贱”说的是档次，而非人品，档次不一样，怎么比？没法比，不过穷人一般也不会拿自己跟富人比，除了偶尔自嘲“瞧瞧人家有钱人，日子过的就是不一样，咱这穷日子啥时侯是个头呀？”
不过说归说，该怎样过，还得怎样过，日子还是一如既往的继续，总不能自愧不如，徒生怨叹，就坐在家里生闷气，啥也不干吧？这也是不现实，不靠谱的事，如果真是哪样，岂不是自己瞧不起自己？作贱自己？
这里的“贱”讲的就是人品的问题了，我穷固我穷，又没偷又没抢，有啥和别人不一样的，不都是为建设国家做贡献添砖加瓦么？虽然我力量有限，收入微薄，但每一分钱也是靠勤劳，辛苦得来的，所以我更是要理直气壮的，向千千万万的劳动者一样，无愧于自己的良心，更加要自豪的活着。这也就是穷人的脊梁，穷人的可贵之处，穷人的骨气。
虽然富人看着很体面，但富人也有富人里的贵贱，比如为了钱不择手段，贪婪，有奶便是娘，也是一种下贱，是世人所不齿。
所以，富和穷唯一没有高低区别的是人品，人品没有贵贱高低之分，而不是单纯指人。
再一个人和人没有高低之分的是，进了澡堂子脱了裤子，光身子，露屁股，大家都一样。
用户我心也
“人无贵贱之分，必有高低之别”，我很赞同这句话，古文《陈涉起义》里的陈涉的话“燕雀安知鸿鹄之志哉”“王侯将相宁有种乎”就说明了我赞成你问题的理由。人生下来是平等的，不管是生在帝王将相之家，或是普通话百姓之家，没有贵贱，都是光光的身体，显不出什么贵贱。但有高低胖瘦，聪明愚庸之别。长大后，利用自己聪明的智慧，利用自己鸿鷱之之志，改变一切。或成为帝王将相，才子佳人 ，或成为富豪巨贾，文人学士。反之愚庸之人 则会有富变穷，有帝王将相成了阶下囚，永远失去富贵而变为贫贱。
富人之所以更富，是因为他们具有狼性思维，穷人之所以一直贫穷，是因为他们骨子里的羊性思维。相信大家都知道狼属于一种积极性的动物，他在不断的寻找机会，抓住机会就会果断行动。而羊则是属于温顺的动物，它的性格温顺，使得它没有突出的战斗力。在这个竞争激烈的大环境下，如果你具备狼性思维则能食肉，如果你具有的是羊性思维那么只能吃草。骨子里的思维模式会影响您的人生发展。所不同的是人的思维可以改观，任何时候改变都不算晚，哪怕你人至中年，只要你规避惯性思维与时俱进独具创新，同样可以通过自己的努力干出一番轰轰烈烈的事业。
请问填写什么龙飞凤舞
任何观点，都不是绝对的，包括贵贱与高低之分。
如主张人生来平等，是因为社会上，存在着贵贱之分；如富二代，就难免显贵，处事为人往往是“链主”之角色。
高低与贵贱往往是对应的，但又不一定是绝对的。
如有些富人坐飞机可能买经济舱，当年世界首富比尔盖茨来中国，选的就是经济舱。
你虽然只是工薪阶层，但出去旅游就买头等舱或商务舱，那么，就舱位来看，你比富人还高了。但能说明你就是贵族有钱人嘛！
社会中肯定是存在着高低与贵贱的，但越有修养与知识的人，越去淡化其存在，即不树立对立面。
如德国的富翁，在欧洲的数量应该是冠军。但几乎所有的富翁都非常低调而处事。
也许与其为邻十几年，也不会让你了解其“庐山真面目”。
富贵但不刺激穷人，这才是人们喜欢的和谐社会。
卢轶称心
人既有贵贱之分，又有高低之别。
在浴室里人只有高低之分，贵贱嘛就难辨。但出了浴室，噢！太显眼了，有不合体型的肥大防寒服，有不适年龄的杂色服饰，我敢肯定他们这些“高档服装”不是从服装店自己选购的。经过一天的劳作就钻进那七拐八转的巷子子里。相反偶尔也有西服革履光鲜亮丽人走过，他们好像从不步行一直在那油光铮亮的车里，除非有大酒店门口，再就是摩高大厦的电梯口。
这也许就是人类法则，从古到今。当然原始群居时代除外。
大体上贵贱好像从生下来就已经定型了，象生下来差点儿被饿死的朱重八，四十年后变成朱洪武。刘禅最终乐不思蜀只是个例。
残阳余晖
“人无贵贱之分，必有高低之别”，这句话 我理解，应该是和那句“人无贵贱之分，但必有质地之别”这句话的意思是一样的。
我们常人理解当中的贵贱，大约就是穷富的意思。那穷富对于个人来说，和出身有着极大的关系。无论古代还是现代你一出生就是一个富人家的孩子，就可以认为你是一个“高贵”之人。但仅仅就出身而言，和你的人格无关，而你的人格就是你的“质地”！
所以又有了一句话说“时势为天子，未必贵也。穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在与行之美恶。”也就是说你的穷富和你的贵贱决定不了你的人生，而你的人生就是你的高低，而你的高低是指你为人的人格人品，你对社会对国家对人类的贡献。
比如春秋时的范雎，家境贫寒，没有任何社会背景。再比如汉朝的卫青大将军，家奴出身，后来不是娶了自己的主子为妻吗？类似的“逆袭”在当今社会可能更多……
所以说“贤愚在心，不在贵贱！”
所以说“人无贵贱之分，必有高低之别！”
青花瓷老五
人有贵贱之分，但在自己心里，不作恶是真，慈善在心里，有钱之人施舍帮人，没钱用力帮人，口头帮人积德不做见不得阳光之事，就是贵在心里阳光。高低之分有，福气，命运，顺其自然，人人都想，有些不平等上天按排吧，由天不由人，尽量慈善，不作恶，争只眼闭只眼活在世上，福份在于平安不分高低人群。快乐健康最好。难得。
朱才森
人无贵贱之分，这话从字面上说是可以通过，但现在的社会中区别极大。一个人你不管有多少财富，上帝要你死，就算你在再多的钱也救不了你的命，一个没钱的，他的日子过得非常艰苦，同样能活到老，死是无贵贱之分，但生的区别太大了，富贵家庭生一个小孩，就有亿万富翁了，上的是贵族学校，吃的是山珍海味，往的是豪华别墅。而山区的小孩，连一条象样马路都没有，起早贪黑靠一双脚来回走路上学，吃的穿的更不用多说，这种差距一百年都难解决。
郜家和
说的一点也没错，有这么一句话君子犯法与庶民同罪，所以人和人之间都是相互平等的，并没有说是哪个人那么高贵哪个人那么贫贱，但是人与人之间的能力确实有高低之分的，这就是因为为什么这个社会有的人富有的人穷呢，比如家庭出身、社会地位、经济基础、能力学识等。 本来这些也不应成为把人划分成三六九等的框框，但这是几千年的社会习俗和习惯势力造成的，更是人为的势利观念使然。 在世界上，如果真有人人平等之说的话，那也是来自于每个人的心灵层面和法律意义上的平等。所以，我们没有必要非要去争取所谓的说法上的平等，只要我们自己有人格的活着，有质量的生存，对社会有实际的价值，那我们就一点也不逊色于别人。
