大V範施念
在中醫裡，脾胃是以膜相隔，脾附在胃上，它們血管互相連接，胃吸轉收功能由脾決定。脾能轉化多少，胃吸收多少。小腸的吸收作用，由小腸和心臟(為表裡)，決定。不管任何吸收器官，脾胃最大，也是生命營養物質來源的源泉。愛護脾胃，是生命的基礎。
希望鳥481
你的這個問題提的太好了，證明你是個愛思考的人，這其實是個很重要的問題，因為時代不同的原因，古人雖然通理，卻無法解釋的很清楚。
我來大致講一下，食物是如何消化的。首先，食物進到胃中，食物中的糖被吸收走了一部分，這部分在很短時間就可以被吸收了，具體西方科學講糖有很多種，單糖，多糖等等，(這個我看過也忘記了，知道就行了，不做研究。）應對中醫呢，可以稱之為彪悍滑利之氣的生成。
接下來，食物是固體顆粒，還需要和胃液分泌做反應，這個是第二部，可以把這個稱之能量提取階段。如果把人比作汽車，這個階段就是加油的階段，營養學有個術語，叫做碳水化合物。和癢反應燃燒後，生成二氧化碳和水。同時在這個過程中，膽汁也在噴射出來混合其中，還有一個就是，微量元素的攝取。為什麼這樣說，從經絡上看，脾經主管五臟六腑絡脈，為其輸送專用元素。五色五味入五臟嘛。草藥有部分在這個理論上。
我認為這個階段，大致就和脾胃告一段落了。也就是說，胃吸收的主要是糖類，和微量元素，胃吸收後在脾臟裡轉化成氣。
第三部是入小腸的部分，還未被消化的食物，這裡包括，胃裡未被消化的糖類，油脂，蛋白質。這部分是比較難吸收，所以會在小腸待很久，我們中學做實驗中，有燃燒蛋白質，最後也會變成碳，並且產生很重的臭味。
大家都知道心與小腸是一對錶裡經的關係，心臟的熱，不斷的在小腸加熱加溫。所以心主臭，手少陰心經的極泉處就是狐臭產生的地方。我覺得這是個很好的佐證。
小腸吸收後，就交給督脈和膀胱經了，隨膀胱經把這個小腸消化的營養輸送給各個臟腑。為什麼？小腸經是通督脈，督脈是絡膀胱經的，經絡上，後溪主督脈嘛。這個是我們中醫講的以形補形的地方，每種類型的蛋白質，會輸送到它該去的地方，這就是俗話說的吃啥補啥的地方。
最後剩下的就是排出體內的大腸部分，只吸收水份，以上忽略不計水的部分。這裡面很多可以驗證的地方，有問題的可以評論一下，覺得對的可以點贊，關注一下
天強叔愛搗騰
這是個醫藥行業內人士，普遍沒有解決問題的可能性較大的問題。水谷津微在胃功能的作用下，腐熟後去了哪裡形成營養物質的問題。這是極尖端的科學解剖學裡，無能回答的問題。只有中醫五行學說的抽象思維，可以悟出道理回答這個問題。五行學說思維，脾主運化。脾胃屬土，土能生萬物。脾土生肺金，肺金生腎水。腎水生肝木，肝木生心火。心火生脾胃土復生肺金。飲食水谷津微入胃，產生溼熱燻蒸汽機上升入肺，通過皮毛呼吸張合的微妙冷卻形成津液，氣體輸佈全身經絡氣血運化條達。液體傳入腎水，腎水傳肝木收藏。肝木傳心火生血入肝藏血。心火生脾土運化糟粕，排出體外便排毒。肺吸納胃之津液，皮毛張合傷風封閉，咳吐為痰。藏肺為營養液，輸佈滋養生理結構。產生精氣神的行為活動，修復自愈免疫功能的保健養生物質結構。人體結構的組織，就是一間高精度的燒酒烤房。酒喝一股氣，人活一口氣。氣行則血行，健康平衡。氣滯則血滯，身體出毛病。酒出氣無味，人氣虛無力。人是鐵飯是鋼，兩碗吃了硬棒棒的民間習俗。就是飲食入胃的功能作用，熱能產生機械能動力的原理。
這也是中醫哲學辯證法則的，科學性治療疾病的原則。西醫吸患者肺液是將營養液排毒，是否妥當，身體的生理明白。失去自身營養，不拖死也得脫皮的怪哉！
用戶6131822359598
脾升，升的是精微物質＜食物深度腐熟之後，食物中的營養水分，轉化變成人體的精微物質，而這種精微物質，雖然是由食物中的營養水分變化而來的，但是，脾升屬人體循環，微循環的新陳代謝的傳輸系統。而胃只是蓄薦食物，對食物腐熟，進行初步加工，，，，食物中的營養水分必須經過小腸的深度再加工，才能轉化成人體需要吸收和利用的精微物質，由脾氣傳輸新陳代謝，分佈全身，，，，，呑進胃裡的食物，必須傳輸到小腸，小腸源源不斷的蠕動，產生高溫，深度腐熟食物和深度轉化營養水分，然後，營養成分轉化成精微物質，留在體內，由脾傳輸進入新陳代謝，分佈全身，，，食物中的糟粕就變成屎糞，經肛門排出體外。心臟源源不斷的跳動，產生熱氣，所以，心氣五行屬🔥，小腸源源不斷的蠕動，產生熱氣，所以，小腸五行也屬🔥，，，，，，水無🔥不沸，食無🔥不熟，胃無🔥，所以，胃只能蓄薦食物，不能腐熟食物。胃中食物，只有傳輸到小腸，經過小腸源源不斷的蠕動，產生熱氣，熱氣就是🔥，經過小腸的🔥，進行深度腐熟，才能把食物中的營養成分，轉化成人體的精微物質，，，，，對食物深度腐熟的不是胃，而是小腸之🔥
布氣333
孩子是媽媽生的，按古人的邏輯思考，沒有奶奶生爸爸，沒爸爸就不會娶媽媽，沒有娶媽媽就不會生孩子。因此孩子是奶奶生的。一髒配一腑，脾只管胃，胃在臺前，脾在臺後。胃唱完該膽唱，膽唱完該小腸唱，小腸唱完該大腸唱。每一個出場的角，都有自己的師父在臺後幫襯著。如果胃沒唱好，膽就沒法接戲，膽沒唱好，小腸就沒法接戲，小腸沒唱好，大腸就沒法接戲。誰沒唱好是誰的師父失職，怎麼能怪其他人的師父呢？可古人不這麼想，古人把別人的弟子全歸脾負責，說脾主運化，運化全歸脾管，這就把概念搞模糊了。又說脾主少腹，這樣一來小腸大腸都歸它了，一口氣將別人的腑全佔了，真有哪麼大能耐嗎？五臟藏精，為腑所用，各供各的腑，各負其責。各髒所藏之精來源於腎臟統配，各腑所唱節目只對劇本負責，按劇情銜接，不由師父更改。各髒不可私設小金庫，不可截留所屬之腑的收入。各腑所獲物質，逐級相傳，上輸歸肺，彙總變化而赤。我認為，大腸小腸胃所吸收的物質，應該是順腸壁間隙，經食道，一路依次上傳至喉部由喉部導入肺臟，變化而赤後，以血為形返回喉部，再入心臟。水谷順腑而走，血液循脈而行，津精繞經而布，三大系統各自閉合，以滲透變化相交融，非以本系統循行物質直接交換。也就是說，各腑吸收的有效成份，不能直接進入津精系統，也不能直接進入血液系統，必須先經過變化而赤，才能由心而入參與循環。
過客9413
這個問題得從中醫人體經絡學問，"五臟六腑"的功能及關係與經絡走向，看中醫的內視解剖學，現代是沒能，這樣深層次，高端解剖認識的。胃的腹募穴為中脘，居中焦，中脘亦是腑會。胃分上中下三脘，上脘中脘通小腸，肺臟，三焦，肺經循環並相連胃口;另由胃經的缺盆下行膻中，上中脘入小腸經，另下穿隔膜通行胃腑，任脈胃經上脘交與，行抵中脘會手少陽，足陽明胃任脈同商。中脘屬胃，屬中焦，亦為腑會，下脘入脾臟。胃為太倉，腐熟，水穀之海，多血多氣，主生營液，胃脾表裡，脾屬戊巳土，多血少氣，當運化精微，營養四肢百骸，明確胃與脾的關係，與各功能，小腸經多血少氣，有消化水谷精微，分秘清濁的作用，其實中醫對人體的"五臟六腑″關係是縱橫交錯互聯網的，這只是以相生，主次的關係描述，這是古中醫認知的人體臟腑關係與功能，形成中醫"五臟六腑"的動態"五行"關係，為了傳承和傳播中醫理論，古人創造以水，金，土，火，木為符號代表，論述中醫人體經絡“陰陽″"氣血"理論。
民間中醫妙手梁肱堯
《素問.靈蘭秘典論》曰：脾胃者，倉廩之官，五味出焉。意思是脾胃是存儲食物的地方。食物進入胃中，胃負責儲存和磨爛，然後其中的水汽被脾吸收。
而其它部分進入小腸。 所以曰小腸者，受盛之官，化物出焉。意思是小腸是腐熟和吸收營養的地方。
營養部分輸送給心臟，因為心者，君主之官，神明出焉。意思是心是國王，最好的精華要先獻給國王。
心會通過肺的指揮具體由肺把陰陽輸布全身。因為肺者，相傅之官，治節出焉。意思是肺是丞相，總領全國的行政工作。
而被小腸吸收營養後的殘渣和水分會進入大腸。大腸者，傳導之官，變化出焉。意思是大腸負責把沒用的固體垃圾排出體外。
同時大腸的水被小腸的熱蒸化，進入肺臟，所以肺和大腸相表裡。
肺臟的水下降入腎，所以金生水。腎臟的水被小腸的熱蒸化為氣，由命門入督脈上行入腦。廢水則入膀胱。所以腎與膀胱相表裡。
腎的另一部分氣進入肝，所以腎者，作強之官，技巧出焉。
而肝對血進行過濾殺毒，把乾淨的血還給心臟。所以肝者，將軍之官，謀慮出焉。意思是肝在清理帶有廢物血液的過程中，和各種對人體有害的毒素進行了戰鬥。
肝臟代謝的產物即膽汁排入膽髒，因為肝膽相表裡。再由膽髒輸送給小腸，參與食物的消化。所以木生火。
含有無意義的字母
先由賁門進入胃，通過胃氣分泌胃液酸化，再通幽門進入小腸再進入鹼化，吸收進入小腸外脂肪層，這就是精（脂肪），糟粕由闌門進入大腸。脂肪層屬於脾血，通過衛氣上升進入膻中，再入肺泡，還可由膻中再入十二經絡。再由心進入動脈運送四肢百胲。這樣也可以解釋痰和鼻涕的由來，其實膻中是痰盅之意。
山水散人188
在中醫裡，飲食水谷先入胃，飲食水谷先在胃裡初步腐熟，之後下疏洩到小腸大腸等這些腸道吧，在腸道里人體會進一步吸收水谷精微，這個過程都由脾所主，叫做脾主化物，而脾主化物或者說脾主運化的過程需要腸，肝，肺它們的協作，這裡說的是從飲食物中吸收水谷精微的過啊，，而給什麼什麼，就是食物到糟粕的過程中，這個有形的變化都在胃腸裡！
舉例可以蜂窩煤爐，蜂窩煤好比飲食物，蜂窩爐是胃腸，蜂窩煤燒完變成煤渣，而精微給了人體好比燒的過啊產生了熱量來用。
江湖一旦皮
我滴媽呀？你的汽車冷卻液進了發動機是走了水路還是進了油路呢？汽車水循環系統和潤滑系統好比是五臟，藏而不瀉。而燃油系統好比是六腑，洩而不藏。
燃油進去氣缸，配合進氣系統吸入的空氣（好比是自然界青氣）做功後入渦輪增壓器（大腸泌別清濁功能），一部分被利用，一部分排出體外。
而汽車的電腦系統猶如人的大腦，時刻指揮和監督著每個細微變化，有故障立刻報警，猶如人體感冒發燒，扁桃體發炎是一個道理。
水循環系統猶如心臟泵血，如果發生堵塞或者缺水，那麼車子也就接近報廢了。另外汽車整個過濾系統，就好像是人體的肝肺，化解汙濁，這就是中醫理論的可怕之處，不懂自己去慢慢研究吧！
