脂砚斋身份新揭秘:她是石头记初稿后的编纂者兼妻子,伏脉麒麟缘

“今而后惟愿造化主再出一芹一脂,余二人也大快遂心于九泉矣!”脂砚斋在写这段批语时,《红楼梦》作者已逝,批书人批到此处抚今思昔倍感交集,悲痛之余写下了这段石破天惊的批语:向造化主许愿,希望今后造化主(上天或上帝)再重造一个雪芹和一个脂砚,让我们俩再活一世,我二人也大快遂心于九泉矣!

脂砚斋身份新揭秘:她是石头记初稿后的编纂者兼妻子,伏脉麒麟缘

试想,什么样的二人关系才有可能向上天祈求再活一世呢?是朋友?是叔侄?是兄妹?还是单纯的写书人与批书人呢?都不是!惟有相爱之人!所以说一句批语道破了雪芹与脂砚二人之间的关系:爱人!

脂砚斋身份新揭秘:她是石头记初稿后的编纂者兼妻子,伏脉麒麟缘

求证一:脂砚斋的名字影射情爱合璧

脂即脂粉,代表女性;砚即砚台,代表文人(旧时多指男性);斋即屋舍,常指书房和学舍,多指作学问的地方。脂砚斋的取名很有意义,意思是一男一女共同作学问的地方。《红楼梦》第一作者废太子胤礽创作《石头记》的时候(相关文章我已发多篇,敬请留意),旁边有一个特殊的“红袖添香人”,初稿之后的所有工作由她负责,从抄写、整理、修改、建议、补衲到批注、编纂全程跟踪服务。这是一个单纯的批书人吗?是一个普通的红袖添香者吗?非矣!她等于是创作《石头记》的作者助理,等同于共同创作。这里倾注了多少情爱就留下了多少情痕。

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求证二:湘云主仆论阴阳点出一雄一雌金麒麟,伏脉与宝玉有一段麒麟姻缘

《红楼梦》第三十一回湘云道:湘云说“天地间都赋阴阳二气所生”,万物分阴阳。正说着只见蔷薇架下金晃晃的一件东西,湘云指着道:“你瞧那是什么?”翠缕听了,忙赶拾起来,看着笑道:“可分出阴阳来了!”湘云一看,却是个光彩辉煌的一个金麒麟,比自己的佩的又大又有文彩。湘云伸手擎在掌上,心里只是一动,似有感。

湘云本就有一个金麒麟,此处又捡到了一个金麒麟,“湘云伸手擎在掌上,心里只是一动,似有感。”心动什么?似有何感?作者让翠缕一语道破天机:“可分出阴阳来了!”原来捡到的这个金麒麟是宝玉的,此处暗示湘云与宝玉的一段金麒麟姻缘,这段姻缘正是“脂砚斋”中脂、砚合璧共同创作《石头记》的那段晚来夫妻缘!

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求证三:史湘云暗恋宝玉,与黛玉争风吃醋为证

三十一回袭人道:“有一双鞋,抠了垫心子,我这两日身上不好,不得做,你可有功夫替我做做?”湘云听了便知是宝玉的鞋,因笑道:“既这么说,我就替你做做吧”。湘云暗恋宝玉,宝玉对湘云也有好感,此刻为宝玉做鞋,湘云是巴不得的。

又,湘云道:“前儿我听见把我做的扇套子拿着和人家比,赌气又铰了。”宝玉笑道:“前儿的那个本不知是你做的”。袭人说,被人铰了后“回来他还叫赶着做去,我才说了是你做的,他后悔的什么似的!”

又,原来黛玉知道湘云在这里,“今忽见宝玉有麒麟,便恐怕借此生隙,同史湘云也做出那风流佳事来,因而悄悄走来,见机行事,以察二人之意。”

又,湘云道:“好哥哥,你不必说话叫我恶心;只会在我们我们跟前说话,见了你林妹妹,又不知怎么好了。”

请留意,此处作者有意透露出三条重要信息:

第一、湘云为宝玉经常做些针线活。说明对所爱之人原意做乐意做,还巴不得呢!

第二、湘云跟黛玉为宝玉而争分吃醋,足见当初湘云对宝玉有想法;

第三、宝玉对湘云也十分好感且有爱意流露。

脂砚斋身份新揭秘:她是石头记初稿后的编纂者兼妻子,伏脉麒麟缘

求证四:湘云与宝玉讲话的口气已经上升为情人关系

话说宝玉见那麒麟,心中甚是喜欢,便伸手来接,笑道:“亏你捡到了!你是那里捡的?”湘云笑道:“幸而是这个,明日倘或把印也丢了,难道也罢了不成?”听听,湘云对宝玉的讲话口气那是一般的关系啊,俨然一副爱人关系。拿这种口气跟宝玉说话的也只有黛玉、袭人,连宝钗都小心翼翼讲话的。文本中细看去,湘云和宝玉讲话的口气已经上升为情人关系此话一点不假。

求证五:湘云笑道:“明日倘或把印也丢了,难道也就罢了不成?”暗示宝玉太子身份

湘云笑道:“明日倘或把印也丢了,难道也就罢了不成?”一句,泄露了作者的天机,暗示宝玉太子身份:贾宝玉的原型乃废太子胤礽,湘云即后来的批书人脂砚斋。此处湘云说“明日倘或把印也丢了”一句的意思是:现在你是皇太子,将来就是皇帝,等你当上皇帝后倘或把皇帝的大印也丢了,难道也罢了不成?这里的“印”就是皇帝大印的意思。

脂砚斋身份新揭秘:她是石头记初稿后的编纂者兼妻子,伏脉麒麟缘

求证六:原来“因麒麟伏白首双星”伏脉史湘云

“因麒麟伏白首双星”已经超出了本回内容,因为他遥指史湘云的结局。对于“白首双星”异见纷呈。读到这里,我们再回想回目中的相关情节,就可知道宝玉和湘云晚年遇合成为夫妻同做《石头记》的说法是成立的。也许你会说,如此重大结局,为何在第五回的判词和曲文中只字不提呢?恰好有个脂砚斋的批语:“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟,正此麒麟也。提纲伏于此回中,所谓草蛇灰线在千里之外。”

脂砚斋批语提示:后面十几回处有故事情节,宝玉跟名叫卫若兰的人,在园圃内射箭比试箭术,当时卫若兰腰间所佩戴的物件,正是此回湘云捡到的麒麟。只可惜这段情节我们看不到了,文本中没有,只有脂砚斋的批语,点明了伏笔。

脂砚斋身份新揭秘:她是石头记初稿后的编纂者兼妻子,伏脉麒麟缘

书中所描写的麒麟是一种爱情信物,先是宝玉和湘云“一雄一雌”一对麒麟,而且宝玉的麒麟因为丢失让湘云过了手,然后此麒麟又通过宝玉过手给了卫若兰。最终应验在湘云与两个男人间的麒麟缘:先是湘云嫁给了卫若兰,后因湘云成寡转而与贾宝玉的原型废太子胤礽相遇成了晚年夫妻,共同完成了《石头记》的原始创作,这也是脂砚斋的批注只在《石头记》中出现存留的原因。所以叫“白首双星”!

金麒麟伏脉为石头记作者红袖添香的人正是史湘云。


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