七年前的這部老片，現在回看起來，裡面對軍人與醫生、政治與民心的探討依然十分有意義。而且可以看出中醫對抗傳染病並非沒有先例。
中醫對於傳染病並非手足無措，早在明朝就有醫師對抗瘟疫的歷史
匡扶皇室的軍人，一心為國
這是部根據史實創作的影片，1642年，大明崇禎15年，農民起義軍已經日趨壯大，把官軍堵在開封已成困局。朝內無賢臣良將，崇禎萬不得已將關在牢內的孫傳庭將軍釋放出來，卻還時不時跟太監犯嘀咕擔心人家自立。
孫傳庭先到潼關，整頓軍務，眼見所見即是大明“劫難”之前的各種徵兆：糧庫缺斤少兩、器械破敗殘缺、鄉紳自私享樂、軍官中飽私囊、瘟疫橫行軍民、軍醫愚昧保守。當然這其中主要還是人禍。
當鄉紳為其接風洗塵時，面對一桌子的禮物，他不為所動，張口就問他們要錢要糧要贊助，卻只收到幾張500兩銀票。
再也憋不住怒火，質問這些無腦的鄉紳，“給我孫傳芳這些東西，卻只給大明朝這點銀兩，大明朝如果亡了，給我孫傳芳又有什麼用？”
然而面對各種糟糕的情況，作為一心為國的軍人孫傳庭既然接了這個爛攤子，就只能幹下去。
懸壺濟世的醫生，堅守醫道
作為江湖遊醫露面的吳又可，先是給官軍療傷，結果人剛治好了，就遭遇匪軍，被殺了。
然後又給匪軍熬藥治病，保住其性命。當匪軍勸他一起造反，博取個高官厚祿時，他一句世代罔替，焉知禍福就避過了。
直到見了自己的老師，被盤問起來，才知道人家原來是太醫，只因受不了太醫院裡那些當官當得忘記本分的人，才掛冠而去，行走江湖做了遊醫。
恰巧他老師是軍醫（官），要去給大量生病的官軍治病，然而兩人卻因為藥方不同、理念不同產生分歧。
要知道那時還沒有傳染病的概念，瘟疫更多是被當鬼魅附體，指望巫術祈福以攘除。
老師作為老中醫，面對士兵的病症只知道遵循傳統，將《傷寒論》奉為寶典，各種調理。
而吳又可大膽提出質疑，結合觀察實踐，發現了瘟疫的傳播方式——空氣飛塵。並據此認為通過開窗通風、隔絕病患、瀉藥去毒等方式，可以避免瘟疫的大範圍傳播。
事實證明，刻舟求劍的老師害死了眾多兵士。
殺伐果斷的孫將軍大膽啟用吳醫師治療全軍。（其實也沒辦法，治不好的軍醫不是被殺就是跑路了。）
即使是曾經的太醫吳又可，在那個年代也不可能憑藉一己之力跳出歷史的侷限，真的治好兵士。
但是卻通過分類隔離、瀉藥排毒保住了大部分人不被感染，穩住了患者的病情。
至此，兩人英雄惺惺相惜。一般的劇情該是聯手戰勝疫情、匪軍，還人間太平。
然而故事的結局多少有些可悲悽涼，卻又是符合歷史的。
大將軍孫傳庭為整頓軍備得民心而殺豪紳、為不留後患好剿匪坑殺病軍，雖看似殘忍，但也是迫不得已，卻最終只落得功敗垂成，為腐朽的大明做了殉道者。
而看破世代更替的小醫生吳又可本想一視同仁，眼裡只管病患，不管陣營，但看到救的人再多，最終還是另一方殺掉，只得歸隱山林，終寫出《瘟疫論》。
歷史會相似，但不會相同
在2020年伊始，人們還準備對春晚吐槽為樂之時，我們也迎來了一場“十年一遇的大疫”（吳又可面對的情況）。
和平年代，對抗“瘟疫”就是沒有硝煙的戰爭。而這時的“國家保衛者”就是醫生。
他們不僅要發揮醫生的角色，救助病患，同時也是承擔起守土衛民的重擔。
但正如孫將軍感嘆的得民心者得天下。
因為任何一場瘟疫或戰爭都是對國家的一次大考驗，是對為官者、經商者、從醫者、衛民者以及民眾的全方位檢驗與治療。
這個時代依然有面對疫情而毫無擔當的官員、有不拔一毛從中牟利的商人、有猶豫不決忘記本分的醫生（醫官）、有唯恐天下不亂的造謠者和病毒傳播者。
但是我們相信歷史終究不會重複，因為那樣的人終歸是少數，維護我們幸福的捍衛者一直都在。
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