国名是一个国家的名片，代表一个国家的身份、象征一个国家的文化。很多人以为我国的名字自古以来就是中国，其实不然，千古一帝秦始皇在统一六国后给中国取了一个名字，这个名字威武霸气，到现在已经有2000多年的时间，人们依然采用。
秦始皇，十三岁继位，秦王政二十六年（前221年）灭六国，统一天下，他认为自己德高三皇，功盖五帝，就采用三皇和五帝的称号，构成“皇帝”二字，中央集权制度也正式开创。
据《中国文化史》记载：“始皇时代之法制，实具伟大之精神，以一政府而统制方数千里之中国，是固国家形式之进化，抑亦其时思想之进化也。
秦始皇横扫六国，意气风发，认为自己的中原地区还处在世界的中间，遂取“中”，功绩在“三皇五帝”之上，追溯至炎黄之祖，遂取“华”，即“中华”。而“中华”二字在秦朝时也没有广泛传播，直至秦朝结束，汉朝建立，罢黜百家，独尊儒术，汉文化快速发展，像“汉人”、“汉族”等，汉武帝时期，击败匈奴，使得匈奴北走，被欧洲人称之为“上帝之鞭”。
在统一天下之后，秦始皇给中国起了一个名字，名为“中华”，对于炎黄子孙来说，这两个字在熟悉不过，但秦始皇取名“中华”二字，也不是心血来潮，一开始封建王朝还没有建立之初，称为中原。秦始皇横扫六国，意气风发，认为自己的中原地区还处在世界的中间，遂取“中”。“中”是指中原的河洛地区，即黄河和洛水，因其处于大陆中心腹地，所以被称之为“中”；自认为自己的功绩在“三皇五帝”之上，追溯至炎黄之祖，遂取“华”，即“中华”。而“华”则指华胥，是一个居住在华山之西，即今西安蓝田华胥镇的女首领——华胥。
在秦始皇建立了第一个大统一的封建王朝，并称之为中华之后，后世的统一的王朝便都沿用了中华这一称呼。并且后来的统一王朝，又逐渐完善了“中华理论”。
如西汉时期，统一强盛的大汉王朝因盛行天人合一的说法，还特意将中华此二字与天象结合在了一起。
据《天文经星·中宫》记载：东藩四星，南第一星曰上相，其北，东太阳门也。第二星曰次相，其北，中华东门也。第三星曰次将，其北，东太阴门也。第四星曰上将，所谓四辅也。” 如此一来，中华理论又上了一个台阶。
要提及的一点的是，尽管中华是对大一统中国的一种统称，但在分裂割据的时期，古人亦是自称中华的。目地便是和其他周边少数民族加以区分，这和秦始皇所说的中华之意就有了较大的出入。
譬如魏晋南北朝时期，“五胡乱华”，这便是要刻意与少数民族作区分而叫的中华。
等到后来民族大融合之后，这些历史上的少数民族也逐渐成为了中华民族的一分子，共称中华子孙，这才是一开始秦始皇口中的中华含义。
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