歷史公元

現存研究中，關於李白的身世有多種說法，現做簡要梳理。

一、李白身世的史料

有關李白身世的史料，主要有李陽冰《草堂集序》、範傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》,、魏顥《李翰林集序》以及李白自己的詩文自述。

李陽冰是李白族叔，其《草堂集序》交待了李白的身世：

範傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》中稱：

這兩段史料也是目前學術界所引用的主要史料，除此之外，尚有李白自己的部分詩文涉及到了自己的身世，如其《上安州裴長史書》中稱“白, 本家金陵, 世為右姓。遭沮渠蒙遜之難, 奔流鹹秦, 因官寓家。”《贈張相鎬·其二》提及：“本家隴西人, 先為漢邊將。功略蓋天地, 名飛青雲上。苦戰竟不侯, 當年頗惆悵。”等等。

二、李白身世的幾種猜測

1、胡人說

這種說法最早由陳寅恪先生1935年提出，認為李白到中國之後才改為李姓， “其父之所以名客者, 殆由西域之人其名字不通於華夏, 因以胡客呼之, 遂取以為名。”這種說法還得到了詹瑛等的支持。

2、李唐宗室說

這種說法比較複雜，不同學者認為屬於宗室不同支系，簡單列舉幾種：

（1）、即題主所提到的李建成、李元吉的後人。持這種觀點的學者有鍾吉雄 (1984) 、方鳳岐 (1990) 、徐本立 (1990) 等人，徐本立《李白為李淵五世孫考》及《補證》兩文明確指出李白為李建成之子的可能性最大。這一說法在民間影響很大。

（2）、越王李貞後人。認為李白是越王李貞之孫，其父李客為越王幼子，越王於博州起兵失敗後，幼子李客逃出。

（3）、擁立唐中宗之宗室。

（4）、李達摩後人。李達摩是唐高祖李淵祖父李虎之兄、長安侯李起頭之子，也即李淵的堂伯父，其後代默默無聞。

3、李軌後裔說

李軌於隋末稱大涼皇帝，兵敗後子弟皆被誅，為李淵從兄弟。相當學者如王文才、周維衍、湯華泉都贊同這一說法。

4、李抗後裔說

李暠之孫李重耳和李抗南下仕宋，發展為兩個支系，其中李淵即李重耳五世孫。有部分學者依據李暠後裔之說推斷李白可能是李抗之後裔。這一說法在學術界有一定影響力。

5、李豫後裔說

李豫是李暠第七子, 為李氏武陽房初祖，持這種說法的主要是學者林愛貞（《李白身世及生卒年代新考》）.

6、李陵後裔說

確切地說，認為李白是李陵後裔李斌 (李暠之族弟) 的九世孫

7、李倫後裔說

李倫也是李廣後裔, 是西涼李暠之伯曾祖

上述說法目前均有爭議，但可以確定的是，李白是十六國時期西涼李暠九世孫, 是西漢李廣的二十五世孫。

楚邾

李白和李建成之間不存在任何關係，他祖先的身世很清楚，就是隋朝末年已經來到中亞的吉爾吉斯斯坦。

以前確實曾流行過李白乃李建成後人之說。但是，這種說法其實是一些學者的推測，沒有任何可信的證據。

在玄武門之變後，李建成的兒子們被李世民一個不落的全部殺死。史書記載：

李世民不可能放過任何敵人的兒子，否則給自己留下隱患。而玄武門之變也是一個突發的事件，李建成來不及準備，根本不可能有孩子從宮廷逃走。

只是有一些學者諸如韓維祿、羅香林等人認為，李建成身亡時，其妃託孤於宮女，將一個遺孤帶到西域。這個遺孤就是李白的先祖。這種說法純屬搞笑。

關於李白身世的記載，可以確定的是他的父親李客在中亞的“條支”生下了他。“條支”其實就位於今天吉爾吉斯斯坦的托克馬克城的附近。

問題就在於，李客和李白的祖先是什麼時候來到了那裡？

根據《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》的記載：

這裡說的很明確：

李白父子的祖先是隋朝末年就到了中亞居住。這個時間遠遠早於李建成活躍的時代。

當然，李白和唐朝宗室確實是有一點關係，他是“興聖皇帝九世孫”。

興聖皇帝為李暠也，但是和李建成是兩回事，《新唐書∙李白傳》稱“其先隋末以罪徙西域”。

HuiNanHistory

公元626年，秦王李世民攜眾將在玄武門射殺大哥李建成，四弟李元吉，並讓大將尉遲敬德帶冰刃前往高祖處說是保護聖駕，明眼人都看得出來，這是在幹嘛。做完弒兄殺弟的事情後，李世民開始逼父了。史書記載，李世民哭著爬到李淵懷裡，吸吮李淵的乳頭。李淵也識時務，趕緊說孩子不哭，你哥你弟死有餘辜，我也老了，該享享清福了，這就立你為皇太子。

李世民得到這個承諾後，馬上派人前往東宮和齊王府將李建成和李元吉滿門抄斬，斬草要除根，李建成有六個兒子，分別是長子李承宗，次子李承道，三子李承德，四子李承訓，五子李承明，六子李承義。李元吉有五個兒子，分別是長子李承業，次子李承鸞，三子李承獎，四子李承裕，五子李承度。兒子們全部處死，一個不留，開始偏偏李建成的長子早已經夭折，據歷史學家推測，李承宗死時應該有20歲，可能留下子嗣，這是李建成唯一的血脈。

李白家世正史是這麼寫的：“李白，字太白，隴西成紀人，涼昭武王暠九世孫。蟬聯珪組，世為顯著，中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶。累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸於蜀，復指李樹而生伯陽。”而在與他差不多同時代的兩份資料，一份墓誌，一份詩集的序言中，都提到他的祖上是因為有罪才逃到碎葉附近；同時，《新唐書》中明確說他是唐皇室宗親。

臺灣學者羅香林認為：李白乃李建成之後。韓維祿1988年撰文論證李白乃唐宗室，李建成玄孫。持同樣觀點的徐本立1990年發表《李白為李淵五世孫考》亦認為李白應為涼武昭王十二世孫、李虎七世孫、高祖李淵五世孫、太子建成玄孫。玄武門兵變之前李承宗已經病死，獨留一子遠離長安，可能被李建成心腹藏匿起來。所謂五世為：一世李建成，二世李承宗，三世李承宗之子，四世李客，五世李白。李白一生都沒提及自己的身世，這不符合常理，除非是有難言之隱。而大膽假設後面就要小心求證，直到今天我們也不確定李白身世，一切只是推測。

千年歷史的船伕

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。

關於李白的身世，唐代一直諱莫如深，特別是對其祖父、曾祖父，史料無一記載。李白自己也很少談及家世，也只說是“涼武昭王李暠九世孫”，從不談及五服內的近親，閃爍其辭，可能李白是有他不得而言的苦衷吧。

據有些史學家考證，李白是唐高祖李淵的長子李建成的玄孫。其譜序為李淵——李建成——李承宗——承宗之子——李客——李白。而據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，這個九世孫應該是我們熟知的歷史人物中的哪一位呢？是唐太宗李世民這一輩，而李建成正是涼武昭王九世嫡長孫。史學界有種說法：這是李白在暗示自己的祖上是從涼武昭王李暠九世孫這裡分支出來的，而根據玄武門之變後史書的記載，只有李建成的長子李承宗一脈當時不在長安而在太原，有時間安排子孫出逃，其餘子嗣包括李元吉的要不就被李世民咔嚓了，要不就被李世民控制起來了，所以說李白只有可能是李建成的後人。

最早提到此事的是唐梓州刺史於邵，於邵最早在李白故里立碑紀念。北宋樂史《太平寰宇記》載：“綿州彰明縣有李白碑，在寧梵寺門下，梓州刺史於邵文。”碑現已經不在了，但至少明朝還在。明末曹學全《蜀中名勝記）載有碑文內容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉……“於邵是775年任巴州刺史,又遷梓州刺史，約於778年入朝，去了長安，所以這個碑應該就是在775-778年間立的。這個時候距離李白去世不過十數年時間，內容還是可信的。

認為李白是李建成後人的依據的主要有兩上：1、李陽冰為李白所著的《草堂集序》；2、範傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》。李陽冰是李白族叔，而《草堂集序》作於李白同時，其中的身世內容當出自李白口授或經李白勘察過，範傳正作《序》時有李白孫女陪範主持其祖父遷墓之事。這兩個史料中所說的李白的身世還是有很高的可信度的。兩序均明言李白：“隴西成紀人，涼武昭王九世孫”。而李建成是隴西成紀人，曾任隴西公。

還有一點，天寶元年（742年），唐玄宗下詔，宣佈李暠為始祖：“殿中侍御史李彥允等奏稱，與朕同承涼武昭王后，請甄敘者，源流實同，譜牒猶著……自今已後，涼武昭王孫寶已下，絳郡、姑臧、敦煌、武陽等四房子孫，並宜隸入宗正，編諸屬籍。”天寶二年（743年），玄宗始特批准李白隸於宗正寺，亦被編入皇族戶籍管理。這說明起碼唐玄宗是認了李白這門親戚了。但史料記載，李白拿不出任何可資以證明的譜牒，唐玄宗又不傻，為什麼要批准李白隸於宗正寺呢？我想，無非是李白已經在唐玄宗面前證明了自己是屬於李唐宗室的，但這個理由無法公諸於市，有唐一朝，無法公諸於世的身世，也只有李建成一脈了！

張良自掛東南枝

看到這個問題我是腦袋一懵的李白和李建成在我看來應該是兩個時代的人，很難有所交集。為了回答這個問題我仔細查找了下兩個人的生平先得到兩個人的在世時間。李建成（589年-626年），李建成是李淵的大兒子，生於589年。前半生為了大唐王朝的建立而努力。這一生最大的成功就是因為玄武門之變成為了話題人物。李白（701年-762年）早年就被稱為天才，使我們熟知的詩仙，一生成就除了我們熟知的課本上的詩篇就是李白的狂人怒懟皇帝紅人的形象令人津津樂道。在時間上兩個人肯定是排除交集。

再從玄武門之變中可以瞭解到，李建成的幾個兒子在玄武門事變後就被李世民殺掉了。當然不排除可能有提前送走的孩子或者遺腹子。那麼問題就來了，雖然李建成被封為蜀地，但是實際在玄武門之變前是沒有在蜀地生活過的。其次李白從他的出現到死亡沒有在哪點體現出他的財富。 再說李白如果是李建成的子孫，想要進宮面聖，皇帝不把你的祖上十八代都給查出來。已經進過宮的李白肯定有一份完整的個人信息報表出現在皇帝手中。如果李白是李建成的後代，參考下朱棣派鄭和下西洋去了幾次，皇帝怎麼可能放過他？所以李白為李建成的後代就像李淵是老子的後代一樣，都是被口口相傳傳出來的。皇帝可比我們對這些皇室子孫關注的多。以上就是回答，謝謝。

與君論史

大家好！我是熱愛中國歷史的小熙，誠心學習交流，敬請批評指正。

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”

李白《上陽臺帖》

關於詩仙李太白的家世和身世，特別是對其祖父、曾祖父，史料無一記載。這顯然有違常理！這麼一位名人，怎麼可能沒有記載呢？

更奇怪的是：李白自己不談家世，偶有所及，也是閃爍其辭，絕口不提自己的爺爺輩及以上，只說遠祖。

最早提到此事的是唐梓州刺史於邵，他最早在李白故里立碑紀念，明末曹學全《蜀中名勝記》載有碑文內容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。

當代，越來越多的文人墨客探究李白身世之謎，並撰文發表。

《中國青年報》1985年7月28日所載《李白身世之謎》，轉述臺灣學者羅香林認為：李白乃李建成之後。

韓維祿1988年撰文《李白“五世為庶”當為李建成玄孫解》論證李白乃唐宗室，李建成玄孫。

持同樣觀點的徐本立1990年發表《李白為李淵五世孫考》亦認為李白應為涼武昭王十二世孫、太祖李虎七世孫、高祖李淵五世孫、太子建成玄孫。

咱們撥開歷史的迷霧，找找李建成的後人。

據史料記載，李建成有六個兒子。長子李承宗早年夭折，後又生五子，後被李世民在玄武門事變後全部誅殺。

建成有兩個女兒，長女沒有記錄，建成的次女聞喜縣主李婉順是唯一有記載的建成後人，記載主要見於墓誌銘和一些世人的文章。玄武門事變之後，唐太子李建成之女李婉順便淪為了不能為世人所知的逃犯。

婉順的丈夫在她的墓誌銘上刻了這樣一句話：“懷璧非罪，毀玉何冤。”意為婉順就是因為是建成女兒，才受如此對待，她的丈夫都替她喊冤！

至此，歷史記載中，李建成已無後人！那麼，李白又從何而來？

探一下李白的父親

李客，李白之父，其生平沒有準確記載，生卒不詳。

“客”為何意？一為寄居或遷居外地。二為客人。從字面上看，李客的名字就是其先人想讓他記住並告訴後人：原籍不在這裡，只是客居他鄉而已。

一起看看李白謳歌的《俠客行》： 趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。 銀鞍照白馬，颯沓如流星。 十步殺一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身與名。 ……

詩中的趙客，莫非就是李白的父親李客。是不是李白借趙客之名而行歌頌李客之實，表達了對父親的懷念與崇敬？還是恨自己不能報滅門之仇？

據史書記載：李白不僅文采斐然，其劍術亦是十分高明。他“十五好劍術”，“劍術自通達”。造詣非同一般。

無師自通的劍術，是否是祖先建成的血脈周流其身，渾然天成所致？

李白家世正史是這麼寫的：“李白，字太白，隴西成紀人，涼昭武王暠九世孫。蟬聯珪組，世為顯著，中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶。累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸於蜀，復指李樹而生伯陽。”

由此可見，李白是“世為顯著”之家，世代都是地位顯赫之門，既然世代顯赫，李白緣何自父親向上便無身世記錄？這講不通！

說“五世為庶”，上推五世，正是李唐王朝興起，李淵父子初成霸業之時！

不禁想到“玄武門事變”，李世民誅殺李建成及五子、李元吉及六子，並從宗室中開除其屬籍，降為庶民老百姓。

李白只有是李建成的後裔，“中葉非罪”、“滴居條支”、“易姓與名”、“逃歸”等等才能得到合理的解釋。

推斷五世為：一世李建成，二世李承宗，三世李承宗之子，四世李客，五世李白。

《新唐》說：“李白，字太白，興聖皇帝九世孫。其先，隋末因為犯罪遷徙至西域，神龍初返還，客居隴西。”

隋末因犯罪遷到西域的是李承宗的兒子、李白的爺爺。

神龍（705年正月—707年九月）是周朝武則天和唐中宗李顯的年號，玄武門事變發生在626年，相隔80餘年。

神龍初客居隴西的應該是四世李客。

李白身世之謎逐漸變得清晰起來！

建成夭折的大兒子李承宗有後。 李建成死時38歲，就算李建成18歲娶老婆，李承宗死的時候也有十幾歲了，他在死之前應該得有喜歡的女人。

由此推斷：“玄武門事變”，李建成滿門被誅，唯長子太原王李承宗在此之前病故。承宗之子遠離長安，免遭誅殺，其親信將其藏匿並逃往西域，神龍年間客居隴西，有了李客。

“五世為庶”只能是李建成的後代。李白的祖先就是李建成！

唐明皇對李白降輦步迎，並“以七寶床賜食於前，親手調羹”，可見對李白的崇拜！李白為何做唐明皇的御用文人這種好差事不到一年就不幹了？

清高看不慣是一個原因，但一定不是主要原因！

他想做官是因為骨子裡流著建成的血。他渴望有所作為！

但祖先蒙受的恥辱又使他不敢有所作為。

建功立業而又害怕暴露身世，使他在廟堂之高和江湖之遠間的矛盾中游離。

再則，若李白想到祖先建成被全門抄斬，五世為庶，他胸中的仇恨與屈辱恐有三千丈了，在唐朝的皇宮哪裡還呆的下去？

參考文獻： 《新唐書》 、《舊唐書》 、《唐才子傳·李白》 、《草堂集序》 、《翰林學士李公新墓碑》、《李翰林集序》、《唐故翰林學士李君墓碣記》。

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小熙為人人

僅僅是同姓而已。李建成一共有6個兒子，一個早死，其他5個都在玄武門之變後被殺。

所以，李白是李建成後代的可能性為零。

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濟世論事

根據歷史記載，李白可能就是與李建成都是李氏子孫。李白是興聖皇帝的第九世子孫，而李建成在李世民發動宣武門之變時，都被殺害。因為歷史考證的史料較少，只能推測李白是李建成的玄孫

小談講歷史

李建成和李元吉的後代被唐太宗殺戮殆盡，哪來的後人。

李白可能是附會宗室子弟或者是其他李唐宗室的後代。畢竟李唐宗室很多，光李淵就有十多個兒子。

關鍵字: 李白 身世 歷史