佛家修行，认为人应该做到静察己过，勿论人非。的确，论是非并不是一个好的行为方式，古人曾如此告诫世人：“时时检点自己且不暇，岂有功夫检点他人。”而且圣人孔子也曾说过：“躬自厚而薄责于人。”其意思无非是想让我们在静察己过的同时勿论人非。
生活的智慧告诉我们，不做是非的传播者，不道听途说。因为亲眼看见也不一定就是事情的真相，更何况是道听途说呢？道听途说本身就是一种背离道德准则的行为，而这种行为自古以来就存在。在佛家理念中，慎言是持戒的第一要义。一个人只有谨言慎行，不做是非的传播者，才谈得上修身悟道。
苏格拉底曾说：“不要听信搬弄是非的人或诽谤者的话！因为他不会是出自善意告诉你的，他既然会揭发别人的隐私，当然也会同样地对待你。”
一天，有个人急急忙忙地跑到苏格拉底那儿说：“我有个消息要告诉你⋯⋯”“等一等，”苏格拉底打断了他的话，“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗？”
“三个筛子？哪三个筛子？”那人不解的问。“第一个筛子叫真实。你要告诉我的消息确实是真的吗？”“不知道，我是从街上听来的。”
“现在再用第二个筛子审查吧，”哲人接着说，“你要告诉我的消息就算不是真实的，也应该是善意的吧。”那人踌躇地回答：“不，刚好相反⋯⋯”
苏格拉底再次打断他的话：“那么我们再用第三个筛子，请问，使你如此激动的消息很重要吗？”“并不怎么重要。”那人不好意思地回答。
苏格拉底就说：“既然你要告诉我的事，既不真实，也非善意，更不重要，那么就请你别说了吧！这样的话，它就不会困扰你和我了。”
苏格拉底给出了说话前的三个筛子，不做始作俑者，当然也不要受人利用，成为是非的传播者。生活中许多经验都告诉我们，说话也要注意场合、时间，万不可做那个道听途说、搬弄是非的人。
“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非”，这是古人修身的名言，告诫人们要常怀自省之心，检讨自己的过失，闲谈之时，不要谈论他人是非。提高品德修养，常怀宽阔胸襟，严于律己，宽以待人，这于个人修身确实重要。有这样一个大家耳熟能详的故事：
祖孙俩买了一头驴，爷爷让孙子骑着走时，别人议论孙子不懂孝敬；孙子让爷爷骑着走时，有人指责爷爷不疼爱孙子；祖孙俩干脆都不骑了，又有人笑话他俩放着驴不骑是傻瓜；祖孙俩同时骑在驴背上，又有人指责他们不爱护动物。结果，不知所措的爷孙俩只好绑起驴，扛着走了。
这祖孙俩就是深为那些“是非”所累。的确，所谓的“是非”本身就是极其无聊的谈资，没有任何意义。那些喜欢在背后议论他人、搬弄是非的人往往也是最可恶的人。其实，背后议论别人并非好事，也不是正人君子的作风，做人就应该光明磊落，有话就当其面说，不要在背后搞任何的小动作。要知道，一味地去搬弄是非不仅是害人，同时也是在害己，对于自身而言也没有任何好处，反而让人看不起。所以说做人要常常善于省察己过，而不是把心力放在议论他人是非上。
许多人不善于反省自己的过错，总是把过错推给别人，推给上天。生活中这类人太多了，如夫妻吵架，相互指责对方的不是，却很少有人能够反省自己的过错。
中国有句俗语：“宁在人前骂人，不在人后说人。”别人有缺点和不足之处，我们可以当面指出，令他改正，但千万不可当面不说，在背后说个没完。我们应该时刻谨记：“静察己过，勿责人非。”要做个堂堂正正的人。说话反映一个人的智慧，心存厚道，谨言慎行，言之有物是说话智慧的最高准则，这会让我们一生受用无穷。
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