一個好端端的人，突然之間面臨一場災難，該如何去面對？如果某一天，災難降臨到自己身上時，你是否做好了準備？這場席捲中華大地的疫情，讓我們人人自危，是該認真思考這個問題的時候了。
《病隙碎筆》發表於2002年，是史鐵生的一部長篇哲思散文隨筆。史鐵生21歲時便以輪椅為伴，後來又身患尿毒症，在病床上，他前前後後用三年的時間完成了這部隨筆。
史鐵生以一個哲人的視角，提出了他對生命的意義、人生的苦難等問題的思考，他用深沉的話語，以一種平靜的語調，將他對這個世界的思考娓娓道來，處處閃耀著智慧的光輝。他又像你的一個知心朋友與人們促膝低談，讓人感覺到親切而溫暖。
這本書，對於史鐵生來說，不是一本簡單的隨筆，包含的是他對人生的徹底思考。他明白，生命留給他的時間只會越來越少，因此，他要擠出時間將自己的所思所悟全部記錄下來。
他說，自己的職業是生病，業餘是寫作。他努力去消解命運給他帶來的一切苦難，將視角投向宏大的時空中，以一種超然的態度卻理解人生。
史鐵生說：“生病的經驗就是一步步懂得滿足，發燒了，才知道不發燒的日子多麼清爽；咳嗽了，才明白不咳嗽的嗓子多麼安詳；剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈不把人的特點搞丟了，便覺天昏地暗。等又生出褥瘡，才明白端坐的日子多麼晴朗。後來又患尿毒症，經常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日的時光。終於明白，其實每時每刻我們都是幸運的，任何災難前面都有可能加上一個‘更’字。”
對於在黑暗中踽踽前行的人來說，讀到這裡就像是注入了一劑清醒劑，讓人醍醐灌頂。一個人只有在遭遇到不幸時，才會懷念以前的時光。
筆者想起了這樣一個故事。
一個年輕女子，丈夫出軌，女兒夭折，便來到了海邊，縱身跳入水中。後來她被一位老和尚救了起來，女子醒來後說：“我沒有了丈夫，也失去了孩子，活著還有什麼意義？”老和尚不僅沒有安慰她，反而大笑了起來。女子於是問他為什麼笑。
老和尚問她：“三年前，你來這裡時，有丈夫嗎？”
女子搖了搖頭。
老和尚又問：“三年前，你來這裡時，有女兒嗎？”
女子又搖頭。
老和尚又問：“三年前，你來這裡時，是準備自殺嗎？”
女子沉默了。
老和尚於是說：“三年前，你沒有女兒，也沒有丈夫，今天你也是一樣，你不過是還原了最初的自己。但是，你增加了人生經歷，這是一筆無價之寶，讓現在的你和以前的你有了很大的不同。”
這場突如其來的疫情，也讓人明白自由的日子是多麼可貴，讓人懂得珍惜現在的生活，珍惜眼前人，懂得感恩與惜福。
一位遊客曾經問一位大師：“怎樣才能得到真正的幸福？”大師說：“只有不斷地感到幸福，才是真正的幸福。”
幸福不是一個證明題，而是一種滿足感。外在的東西，帶給人的幸福感永遠是短暫的。人的慾望是永遠無止境的。一個慾望滿足後，我們又會去追逐更多的慾望，慾望無法滿足時，人就會痛苦。貪婪的人，即使擁有了全世界，也不會感到幸福。擁有一顆知足之心時，你就會發現幸福其實就在自己的身邊縈繞。
史鐵生認為，生命的意義本不在向外的尋取，而在向內的建立。如俄羅斯思想家弗蘭克在其《生命的意義》中說：生命的意義不是被給予的，而是被提出的。
史鐵生又說：“人不可以逃避苦難，亦不可放棄希望。”苦難，是一個人無法逃避的事實，指不定哪天就會降臨到人的身上，我們只能祈禱苦難是一個永遠不會落到自己身上的小概率事件。就像上飛機前，很多人都會默默祈禱這架飛機千萬不要罷工。但是，人算不如天算，苦難終有一天會落到每個人的頭上。
明天和意外，你永遠不知道哪個會先到。坦然地接受你無法改變的事實，用心體會生活中的點點滴滴，才會懂得什麼是幸福。
曾經看到一個公交站的站牌，最後一站是“某某殯儀館”，讓我感慨良久。人的一生，也如同坐一次公交車，不管你多麼輝煌，還是多麼落魄，終點站不都是殯儀館嗎？人生百年，放在時光長河中，也只是“白駒過隙，忽然而已”，漸漸地我們都會老去，都會離開這個世界，最後不帶走一片雲彩，回望這場旅途，不禁會感嘆這一切如同一場大夢。
史鐵生以打趣的口吻說，生病對他來說，也是一場旅行，和遊覽名山大川沒有什麼區別。沒錯，來到這個世界，苦難就是人生這場旅途中的一部分，正是因為有了苦難，我們才懂得珍惜自己所擁有的一切。
有人評價說，在消費主義的時代裡，多數作家放棄了面對人的基本狀況，史鐵生卻居住在自己的內心，苦苦追索人之為人的價值和光輝。
這場疫情告訴我們，活著就是最大的幸福。我們要做的，就是用感恩的心來對待這個世界上的一切苦難，去澆灌埋藏在心中幸福的種子，讓它生根發芽開花，在我們離開這個世界時，可以驕傲地說一句——這個世界我曾經來過，我很幸福。
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