领袖诗人卢伟宗
现在还有人说：在灾难面前，“百无一用的是书生”。
我根本没有读过几年书，理所当然不是书生。我虽然不是书生，但还是不能苟同这些人的观点。为了证明文章具有摧枯拉朽的力量，我还是写下了下面的文字。
歌颂白衣天使，只能是我的初衷！
白衣天使，肯定是战斗在疫情最前线的书生。他们用自己最宝贵的生命，与疫情进行着殊死斗争！
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绽放的梅花
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梅花开了，顶着凛冽的寒风。迎着病毒，姿态还是那么从容。
姹紫嫣红的时刻，显得还是那么淡定。给人一种美，点缀着多姿多彩的春景。
灾难降临了，全民族一定要众志成城。屈服的绝不是梅花，只能是疫情。
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梅花开了，顶着疫情，迎着灾难，挺起自己孱弱的胸。
钢筋铁骨的枝干，挺立在苍穹。威武不屈的战士，铁骨铮铮。此时此刻，全世界都面向英雄的武汉城。
我们遥望与死神搏斗的白衣天使，只能饱含热泪，肃然起敬。勇往直前的白衣战士，中华民族最伟大的长城！
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2020年2月15日
鹤乡秋翁
文为时而著，诗为事而作。身处肺炎中心的老夫岂能置身事外，掩耳盗铃？或一叶障目，不见泰山？拿笔作诗既是对病魔的挞伐也是增强世人的信心意志，作用么堪称软实力吧！
现与王安石“泊船瓜洲”和：
七绝，感谢日本小姑娘！
有诗为证：
楚汉杀毒肺病间，
东瀛募捐富樱山。
江川异域隔云岸，
日月同心散雾还！
又，与王昌龄“出塞”诗和：
七绝，抗击肺炎！
有诗为证：
疾发武汉政封关，
病染芸生命不还。
杏林回春德尚在，
长江困虎锁阎山！
注：杏林古时指医学。
又，与李白为杨贵妃作“清平调”诗和：
七绝，翁佳娜。
有诗为证：
美艳一身皓月容，
红霞万朵漫天浓。
捐资一万川江见，
济世千心楚汉逢！
老张335536
此次“抗疫”中，不少诗人诗兴大发。从网络上看，此谓非虚。
以往，比如“非典”时期，比如多次“禽流感”施虐时期，等等，都未曾出现过这种情况。
那么，为何唯独在此次抗疫中，却出现了这种“不少诗人‘诗兴大发’的情况呢”？
而且，此种“诗兴大发”，还不是一般的“诗兴大发”；从网络上看，简直可用“盛况空前”加以形容。
由此，还可再追问一句：此次抗疫中，诗人们的“诗兴大发”，何以如此“盛况空前”、如此“特别”呢？
按照事物变化发展的一般规律，一定是因为在此次抗疫中，发生了即“空前”又“特别”的特殊的事情。
此次抗疫中，确实发生了很多足可称作“空前”的事。但却只有一件事，是即“空前”又“特别”的。
这件即“空前”又“特别”的特殊的事，就是在此次抗疫中，我们一衣带水的友好邻邦日本国，在向我们捐赠了不少物资的同时，还附带“捐赠”很多古诗句。
此举真乃“真心可鉴”、“情真意切”、“含情脉脉”、“患难之中见真情”啊！
或许正是因了日本国友人的此种与过去（？）相较无以复加的热情的感染吧？我们的许多诗人便再也按耐不住，于是“诗兴大发”了吧？。
我们的诗人们如何“诗兴大发”，及他们的大量诗作，略去不说。尽管这些诗作中，或许确有许多佳作。
日本国友人的这些随赠的古诗句，诸如：“山川异域，日月同光”、“岂曰无衣，与子同裳”、“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，等等。反复吟颂、玩味这些诗句，突然发现，其实日本国友人总的最想表达的，是在我国人民中间，我们的兄弟、姊妹，同志、同胞之间，我们相互常说的一句话：“都是一家人，不说两家话”。
这句话的另一个说法是：“血浓于水啊！”。
中国人的这句话，是饱含了绝对认同和信任的慷慨或托付，是一定不会向“外人”说的；勉强这样说了，也是一定会被这个“外人”认为是假意或客套，反而引得反感。
都是一家人啊（？）。可见日本国友人对我们是多么友好，对我们的友谊是多么的伟大、深厚、无私和真切啊！
从网络上的一些评论文字看，日本国的捐物，特别是赠诗，妥妥感动了我国的无数大大小小的日本国的“中国友人”。有人用“感天动地”、“热泪盈匡”这样的成语，来形容日本国对我国的这次捐赠。涕淋之态，不可名状。
当然，对别人的帮助表示谢意，总归是无可厚非的。
不过，日本国当年地震、海啸等灾难发生时，我们不是也捐了不少吗？对于日本国的这次捐赠，我们用得着“特别“看重和感激吗？
也罢。我却突然想起我亲身经历的一件无关紧要的、久远的身边小事。
小时候，我在同村有几个十分要好的玩伴。朝夕相处，童真童趣，不亦乐乎。
小伙伴们大多都有自己的玩具。我们时常各带各的玩具，合到一处玩。
却有一位小朋友，他从来不带自己的玩具来。他从来都是空手空脚，只是凑来玩我们的玩具。
有时候，他还要霸占所有我们的玩具，只供他一个人玩。我们都只能眼巴巴看着。
他舅舅是村长，自己又长的结实，我们都不敢惹他。
长此以往，有的小伙伴便不高兴他总玩我们的玩具。他却说，都是一个村嘛；玩具是“咱们”大家凑来的，又不是谁一个人的；大家的玩具，大家玩嘛。
更有时候，谁要是拿来比较新奇的玩具，只要他看上了，一定会说，“咱们”的这个玩具真好，真好；我先拿回家玩几天，玩过就还回来。
然后他便反复把玩，连声吁叹，贪婪之心，溢于言表！
“咱们”都是一个村的伙伴；“咱们”的玩具；“咱们”的这个！“咱们”的那个！
总在别人的东西前面冠以“咱们”两个字！一种满不在呼的语气，理所当然和不容置否的意味，隐隐约约透着丝丝寒意的觊觎、或自命的霸道！
凡被他拿回家的玩具，几乎没有再还回来的。
还真没拿自己当外人！关键是，他是从骨子里认定，这些玩具天然都是“咱们”的！只要他想要，就应该可以归他！
有一次，我爸爸给我买了只口琴。当时，这在农村是十分稀罕的玩意。
我拿来口琴，小伙伴们争先恐后，正都试着吹。他果然也凑到一起来了。试着吹了一会儿，然后他的眼里就开始放光。
他始终不肯放手。后边的小伙伴干等着。
他一边把玩，一边啧啧称赞：“你爸给‘咱们’买的这个…这个太好玩了，咱从来没见过。‘咱们’一起好好玩……你爸爸，说起来我还要叫姑父呢！”。
他这一称赞，他这一攀亲戚，他这一“咱们“，我便心里咯噔一下：坏了，这只口琴肯定再也拿不回来了。
我还是硬着头皮说，我爸是我爸，你爸是你爸；口琴是我爸给我买的，这口琴是我的！
他说，都承认是你的呀！可你拿来给“咱们”一起玩，不就是“咱们”的嘛。我把“咱们”的口琴拿回家玩几天吧！。
我说，不行，你不能拿回家！
他说，“咱们”的口琴，你能拿回家，我怎么就不行呢？总要有一个人拿回去保管嘛，我为啥不能？
我语噎。
他拿走了“咱们”的口琴。后来，这只口琴变成了他的。
从此，我最怕的事便是，一些生性贪婪的人，眼里放着光，一边把玩着你的东西，一边称赞，一边说：“咱们”的这个东西很好！很好！
他们只要一说出“咱们”二字，我便要心惊肉跳。
正所谓，不怕贼偷，就怕贼惦记是也！
故事讲完了。
莫名其妙的，我突然想说一句离题万里的话：众生之世，人人、邦邦之相互交往，风雨坎坷，几为常态；是敌是友，常须试目细辨。
日本国友人此次的赠诗，其中有一联，曰：辽河雪融，富士花开；同气连枝，共盼春来。
这是想啥呢？这一联诗，怎么看都象是八、九十年前张贴于满州街头的一条宣传标语。
仍然莫名其妙的，我突然还想使劲的吼一嗓子：“朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪……”
……至于抗疫以来，诗人们“诗兴大发”的盛景，我认为对于抗疫来说，还是有些正能量的。
这（大多数情况）不但表现了我们面对灾难的从容和乐观，更表明我们的自信！
抗疫战斗，必于近期取胜，决无悬念！
老官坪農夫
问题：抗疫情中，不少诗人“诗兴大发”，这类诗对抗疫灭毒，有多大作用？
《鹿径路标》系列原创编者及作者苏櫶邑回答如下：
在国家举全国之力抗击“新冠”疫情这段时间里，一直收看、心牵有关“新冠”疫情防控的报道，不断地被感人事迹所感动而不断地创作歌颂感人事迹的创造者－－中华民族的英雄儿女们的诗歌！
（《鹿径路标》系列原创苏櫶邑“战疫诗歌”作品目录附后）
诗歌做为文学艺术诸多表现形式中的一种，来源于激情澎湃的生活而以澎湃激情歌颂赞美生活！
如果把生活比作大海的万顷之水，诗歌则是大海的涛峰浪尖！
如果世界没有诗人的存在，那么，世界是一个名存实亡的世界！所以，莎士比亚、T.S艾略特、艾·丁尼生、奥顿、拜伦、海涅、高尔基、冰心、矛盾、丁玲、田汉……应运而生！
如果时代没有诗人的存在，那么，这个时代是一个行尸走肉的时代！所以，李白、杜甫、苏轼、泰戈尔、歌德、普希金、曹禺、柳青、郭沫若、闻一多、徐志摩……纷至沓来！
《中华人民共和国国歌》是什么？是谱了曲的诗歌！国歌给中华民族以磅礴之力而于世界东方永世屹立！
《中国人民解放军进行曲》是什么？是谱了曲的诗歌！军歌给中国军人以摧枯拉朽之力而攻无不取、战无不胜！
放眼世界：哪个国家没有国歌之诗歌？哪个军队没有军歌之诗歌？
中华民族是一个不乏诗歌的民族，仅仅一个“唐宋古代”，就已经让世界眼花缭乱！
中华民族是一个不乏诗人的民族，试问哪个民族的诗人能写出“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪迈？
正是世界有了伟大诗人的存在，人类才有了战胜千险、克服万难的勇气与力量，推动文明社会不断奋进向前！
战役期间，胸怀满腔热血、胸怀伟大祖国、胸怀中华民族、胸怀武汉、胸怀同胞、胸怀战斗在救死扶伤第一线的广大官兵、胸怀舍己为人的广大医务工作者、胸怀国内外汇入武汉的爱心援助暖流的中国诗人，怎能不拿起纸笔一舒胸怀而把伟大祖国歌颂、而把中华民族歌颂、而把中华民族的英雄儿女歌颂、而给早已将生死置之度外的“新冠”疫情第一线的英勇战士们摇旗呐喊、擂鼓助威、加油鼓劲、夺取胜利？
至此，看罢笔者以上的激情霸语，请允许我反问疑问者：
“您说诗歌对于全国人民打赢这场新冠瘟疫战争到底具有多大的作用？”
近日，很多谱了曲的“战疫诗歌”，即“战疫歌曲”已经被推上银幕，很给力、很感人！
建议听一听、唱一唱，因为我们姓中华、叫炎黄！
现将笔者的“战疫诗歌”作品目录公布如下，分享给大家，以期传播正能量！
附：
苏櫶邑《鹿径路标》系列原创“新冠战疫特刊”作品目录：
1、《战斗》
－－牺牲春节黄金时光，只因我要救死扶伤。
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·32》系列原创）
2、《解放军》
－－歼灭瘟疫战斗序列，岂能缺失橄榄之色。
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·33》系列原创）
3、《向前，向前，向武汉！》
－－歼灭瘟疫战斗序列，岂能缺失橄榄之色。
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·34》系列原创）
4、《虎山行》
－－歼灭瘟疫战斗序列，岂能缺失橄榄之色。
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·35》系列原创）
5、《请战书》
－－歼灭瘟疫战斗序列，岂能缺失橄榄之色。
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·36》系列原创）
6、《爱之海》
－－一方有难，八方支援！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·37》）
7、《火神山》
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·38》系列原创）
8、《雷神山》
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·39》系列原创）
9、《白大褂》
－－“新冠”战场好儿女！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑《鹿径路标·40》系列原创）
10、《战栗》
－－武汉战友激活战场神经赠与全国军人！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·41》系列原创）
11、《中国工人》
－－中国工人用生命精神谱写生命工程壮丽诗篇!
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·42》系列原创）
12、《女神》
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·43》系列原创）
13、《黄瓜》
－－纯洁甘甜的沂蒙乳汁！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·44》系列原创）
14、《山珍海味》
－－伟大时刻：粗茶淡饭全成山珍海味！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·45》系列原创）
15、《负伤的战士》
－－献给武汉大学中南医院女护士郭琴的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·46》系列原创）
16、《挽留》
－－献给武汉金银潭医院张定宇院长的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·47》系列原创）
17、《电路》
－－献给战斗在武汉及全国电力一线工人的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·48》系列原创）
18、《回家（之一）》
－－祖国派专机接回被“新冠”疫情阻隔于海外的儿女！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑《鹿径路标·49》系列原创）
19、《回家（之二）》
－－祝“新冠”患者早日康复，愈者永不反复！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·50》系列原创）
20、《大白天下》
－－献给华中科技大学附属同济医院急诊科陆俊的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·51》系列原创）
21、《牺牲》
－－献给江西省大余县疾病控制中心医师蒋金波的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·52》系列原创）
22、《陈铁军和周文雍在武汉》
－－献给空军军医大学唐都医院医生王新和仲月霞以及所有“夫妻兵”的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑《鹿径路标·54》系列原创）
23、《武汉小姐姐》
－－献给武汉小餐馆老板娘邱贝文的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·55》系列原创）
24、《十八勇士大武汉》
－－献给山西省闻喜县刘英杰等十八位勇士的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·56》系列原创）
25、《海燕》
－－献给四川援鄂医疗队护士张冀伟和钟永健以及全体队员的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·57》系列原创）
26、《战地食堂》
－－献给全国奋战在“新冠”疫情前线与后方的老兵们的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·58》系列原创）
27、《腊梅花开（之一）》
－－献给“新冠”预警“吹哨人”李文亮以及战斗在武汉疫区第一线的全体医务工作者们的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·59》系列原创）
28、《腊梅花开（之二）》
－－献给生命的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑《鹿径路标·60》系列原创）
29、《初生儿》
－－献给武汉“新冠”疫区妇婴医务人员的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·61》系列原创）
30、《战斗》
－－献给中国女篮姑娘们的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑《鹿径路标·62》系列原创）
31、《山路弯弯》
－－献给老党员邹敏富及其妻子周兰芳的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·63》系列原创）
32、《中国少年》
－－献给爱心少年的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·64》系列原创）
33、《知恩者》
－－献给爱心老人的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·65》系列原创）
34、《一百个豆》
－－献给生命的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·66》系列原创）
35、《骏马·蛟龙·雄鹰》
－－献给武汉“新冠”疫区援助者的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·67》系列原创）
36、《报春鸟》
－－献给全国“新冠”疫情防控工作志愿者们的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·68》系列原创）
37、《女人的脊梁》
－－献给长阳土家族自治县榔坪镇中心卫生院女医生王宋珍的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·69》系列原创）
（未完待续）
（回答于2020·2·16）
苏櫶邑
改自一近代诗
新冠不要紧，
只要行动真。
杀了狂病毒，
还有负重人[加油]
。。。。。
改自文天详的『过零丁洋』
辛苦遭逢春晚惊，新冠寥落四周起。
归期待发风飘絮，茫然环顾雨打萍。
国家号令毅然起，零丁洋里不零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
。。。。。
摘录韩愈的『春雪』
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
。。。。。。
前面两首是籍改编与条友们共勉，共同对抗疫情，共同信心，共同为负重逆行者鼓劲[加油][加油][加油]
最后一首摘录是籍唐代诗人韩愈的『春雪』，给与所有人希望，春天来了，一切春暖花开，好事即将到来[给力][给力][给力][心][心][心][玫瑰][玫瑰][玫瑰][互粉][互粉][互粉][666][666][666][啤酒][啤酒][啤酒]
路过man
大家好，我是零点拾韵，很高兴回答这个问题。现在包括我在内的很多诗词爱好者最多算是喜欢诗的人，离“诗人”的称号相距甚远，姑且称为“诗人”。关于题主的问题，我从三个方面进行回答：
首先，抗疫与“诗兴大发”没有必然的因果联系。
作为诗词爱好者，随时可能诗兴大大，与是否“抗疫”无关。诗，有感而发。或保家卫国，或儿女情长，或社会百态，或青山绿水。只要身有所感，随时可以组织语言文字，赋诗一首。有些诗豪放雄壮，有些诗婉约含蓄，有些诗百读不厌，有些诗略有瑕疵。这都无所谓，因为诗人已将灵魂赋予了诗句，诗兴也得以宣泄，其他的顺其自然。
第二、诗人敲键码字，减少人员流动，利于疫情扩散
全国人民响应号召：居家隔离，减少聚集。有些人耐不住寂寞，无所事事，郁闷至极，而诗人却可以做到心静自然凉。一则新闻，有些人一看而过，诗人却有所思，有想悟，最后成了一首诗。或许这首诗很粗糙，但在思索、创作的过程中，起码保持一颗平静的心，不无聊，更不烦躁。或许，对诗人来说，写诗是居家隔离的最好方式。
第三，积极向上的诗具有强大的正面宣传作用。
诗，或多或少的文字组成，自然不是治病救人的灵丹妙药。但是，诗词作为高度凝炼的一种文学体裁，它对疫情防控却有强大的宣传作用。古有岳飞“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”的呐喊，近有鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的誓言，更有毛主席“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧”的鼓舞。诗词作为中华民族的宝贵文化遗产，现在仍有很多的诗词爱好者。一首高流量的好诗，可以让人们认识无怨无悔的李文亮医生，也可以让人们了解美丽善良的白衣天使；可以让人们看见钟南山院士的泪痕，也可以让我们数数李兰娟阿姨的银发。
总之，诗或抒情，或言志，或歌颂，或鞭策。在抗疫过程中，诗人起码没给国家添麻烦。
零点拾韵
某些人的观点鄙人不敢苟同。
诗词文章若是无用，鲁迅先生当初大概也不必弃医从文了，从戎岂不更好？
行军打仗也并非全是扛枪的，击鼓的、抗旗又有什么用？
这个问题和诗友也曾争论过，不要以为真有情怀就该冲上前线。在当前这场抗疫战争中，不是专业的医护人员，自我保护的意识和能力不够，冲上去只会添乱，事与愿违，适得其反！
作为普通人，我们“听话”呆在家里，减少出行就是对抗疫战争的重要贡献！
作为诗人或诗词爱好者，他们慷慨高歌，或为奋斗在一线的勇士们加油鼓气，或号召大众沉静反思都无不可，这总比趁火打劫、麻木不仁、漠不关心的那些人强过百倍、万倍。
只不过由于作者水平所限，真正有感染力、充满正能量的作品毕竟少了些。可如果压根没人写，又怎么能筛选出好的作品？
笔者也参加了一个诗赛活动，规则是取点赞数排在前二十的作品为优胜者，然后让专家从中选取五首文意皆佳者交付诗刊发表。
其结果是二十首作品中专家没有一首看上眼的。剩下的几百首里有没有达到该诗刊标准的我们不得而知。
诗词的圈子毕竟太小了。如果只会写诗，不会公关，作品再好你连进入初选的资格都没有。
这样的选拔如果能让好作品呈现在大众眼前？
头条也是如此，那些动辄几千、几万粉丝的大V中对诗词仅有一知半解、甚至连押韵都没搞明白的并不少见。那些不知名的好作品谁又能看到或发掘？难怪“怀才不遇”会是诗词永恒的主题。
另一方面，诗无达诂，每个欣赏能力不同。同一首诗的好坏每个人心里会有不同的评判。
就拿饱受诃责的《感谢冠状君》这首诗来说，我也有幸在诗词群里读到别人转发的这首诗，群里一样一片叫骂声。但我觉得其实并没有，我从中读到的是一种乐观与豁达，一种对敌人的蔑视和嘲讽！
无论如何，在一场人人自危的灾难中可以看到积极的、向上的一面都说明作者经过了认真、深刻的思考。比那种跟风喊口号的“老干体”诗词文章要深刻，有营养的多。
对于这样的作品众囗一词，一味的诃责是不是有些太过敏感和偏执了？
播玉斋
去年夏天，武汉市文化和旅游局向社会征稿一一"请你为武汉写诗"。到了时下，不需要征稿，更没有动员，全国各地为武汉写诗的人不计其数。
好的诗歌应该是战斗的檄文、进军的号角。既要振奋人心、鼓舞士气，又要反映现实、反思灾难。
在抗疫前期出现了一些广受诟病的诗作。如缺少最起码人文关怀的《仰望天空》，卖弄诗歌技巧的拍马之作《感谢冠状君》，甚至，某大佬级人物也早早的掺和进来，谄媚味十足。《光明时评》毫不留情地把他们归类为“另一种病毒"，可见，这类诗作于抗疫而言有害无益。
还是湖北省作协主席李修文说的好，“至于写作，那是以后的事，而且我认为灾难文学的唯一伦理，就是反思灾难。
秋水长天H
诗是中华传统文化中一颗璀璨的明珠，有五千年文化，三千年诗歌之说，诗歌影响并激励着一代代中华儿女穿越时空隧道，书写历史悲欢，激发豪情斗志，描绘美好未来。
诗以言志
诗最主要功能就是言志，这也是共识。正因如此，才有＂国家不幸诗家幸＂之说。
越是在民族危难、国家危亡之时，诗歌就像一盏明灯，一把冲锋的号角激励我们无畏无惧前进向前进。湖北人夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”激励着无数的革命先辈为国捐躯。毛主席更是伟大的乐观主义革命诗人，其诗足可以顶百万大军，激励着革命战士走出险境，从胜利走向胜利。
同样，在当前全民抗击新冠肺炎的危难时刻，诗人们纷纷自觉地拿起笔杆子，与奋战一线的勇士心连心，用诗歌讴歌他们的奉献牺牲壮举，用诗歌给患者以信心和勇气，用诗歌凝聚中国力量，应该说起到了巨大的鼓舞和激励。今年的元宵晚会，从某种意义上说，就是一场以诗歌朗诵为主导，并用诗歌朗诵来激起全民战疫的誓师晚会。虽然有些人并不是什么诗人，但在此时此刻，面对疫情有感而发的打油诗或顺口溜，同样在坚定着我们抗疫的信心，传递着一种正能量。
诗能传情
诗除了鼓舞斗志之外，还有一个传达感情、表达心境的重要功能。一个人最深最真最美的文字表达形式应该就是诗歌。就像热恋中的男女青年，骨子里的＂诗人＂细胞就会被激发出来，彼此一夜之间似乎都变成了＂诗人＂，以诗传情表达爱意。。
面对如此严峻复杂的疫情，面对疫情影响每个人的生活生产，如此而息息相关、密不可分，面对自己的亲友和同事或正奋战一线，或生离死别，面对战疫中感人至深的人和事，只要是正常的诗人，都会在内心深处被感动或伤感，自然而然会＂诗兴大发＂表达心中的这份真情。就像当前网上有无数诗词赞美院士钟南山、悼念已逝去医生李文亮的那样，更有无数诗歌讴歌白衣＂战士＂和军队驰援人员等等，这些诗作也就汇聚起团结奋战的伟大力量和不朽精神，也温暖着每个人的心，更鼓舞着我们战疫必胜的勇气。
诗可褒贬
诗除了言志和传情，还有一个功能就是针砭时弊。古诗为什么特别讲究意境，从某些方面讲，意境高低即决定诗的水平高低，这也许就是中庸之道吧，但古代文人墨客的诗作大多以物（景）寄情寓事，这看似描景写物，其实质更多影射当时社会的现状和诗人对社会的看法。
同样，在如此大疫面前，诗歌也从一个侧面表达了诗人对政府对社会对公职人员的一种看法，或是肯定赞扬，或是批评不认可。各级职能部门可通过读其诗进行反思或改进工作方式方法，诗外之意或许就是一个真实的民意和民情。
结语
总之，在全民战疫的关键时刻，愿我们齐心协力，共克时艰。愿诗人们以其独特的为民视角、真挚的为民情感，创作出一批经典的抗疫阻击战诗词歌赋。愿武汉保卫战早日打赢！湖北加油！天佑中华！
让历史永远记住这些感人至深的平民英勇、平凡壮举！
石润居
仅以一小诗表达对白衣战士的敬意:
《白衣天使》
谁说天使来自天堂，
不，天使都很平常。
谁说诗在远方，
不，诗就在身旁。
每当病魔肆虐，
总见白衣天使，
日夜奋战在病房，
那里是他(她)们和死神
争夺生命的战场。
死神要把人拉下地狱，
上帝要把人拉上天堂，
而我们的白衣天使呀，
背叛了上帝，
拼力把生命拉回人间，
留在世上。
地狱太阴，
天堂太凉，
只有人间充满了
亲情的温暖，
大爱的阳光！
……
记得凱旋后，
家家喜办庆功宴，
拒野味，
永健康！
