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中國的古代兵書源遠流長。從西周到清末，3000餘年中，著述不輟，卷帙浩繁。據《歷代兵書目錄》記載，我國古代兵書有1304部，尚存280多部。但中國人民解放軍軍事科學院研究人員統計的結果是，從先秦到清末，歷代著錄兵書3380部，23503卷。其中存世兵書2308部，18567卷，佚失兵書1072部，4936卷。
中國古代兵書在世界軍事史上佔有重要地位，尤其是以闡述戰略戰術為主的兵書影響更大、聲譽更高。它不僅指導了中國歷史上千百次有聲有色的戰爭，培育了眾多的著名將帥，而且早在1000多年前就傳往國外。
長期以來，中國的古代兵書被譯成多種文字在世界廣泛流傳，成為軍事家愛不釋手和極力推崇的經典著作。
在我國古代浩如煙海的兵書中，最為著名的恐怕要算是“武經七書”了，即《六韜》、《孫子》、《吳子》、《司馬法》、《三略》、《尉繚子》、《李衛公問對》7部兵書。這7部兵書曾被我國古代兵家奉為聖典。歷代朝廷都把是否精通這7部兵書作為選拔將帥的重要標準。
《孫子》又稱《孫子兵法》，是世界上公認的現存最古老的軍事理論著作，約成書於春秋戰國之交，作者為春秋末期齊國人、軍事家孫武；《吳子》的作者為戰國初期衛國人，著名軍事家、政治家吳起；《六韜》一書，相傳為周朝初年太公望呂尚（姜子牙）著，實際為後人撰寫，成書在戰國晚期至秦漢之間；《三略》又稱《黃石公記》、《黃石公三略》，相傳為秦末漢初的著名軍事家黃石公所著；《尉繚子》一書相傳為戰國時期著名軍事家尉繚所作；《司馬法》又稱《司馬穰苴兵法》，為春秋末期齊國人田穰苴所著，因治軍有方被尊為大司馬，因此後人也稱他為司馬穰苴；《李衛公問對》又稱《唐太宗李衛公問對》，該書是唐太宗李世民同軍事家衛國公李靖討論軍事問題的談話記錄。
上述7部兵書涉及內容十分廣泛，但著重論述了將帥統兵致勝之道，其博大精深的軍事思想為今後世兵家們驚歎不已。許多觀點即使在今天仍具有指導意義，如《孫子兵法》中提出的“知己知彼，百戰不殆”，至今仍被當代兵家們視為至理名言。
除“武經七書”之外，《孫臏兵法》在我國古代兵法寶庫中也佔有十分重要的位置，該書為戰國時期富有傳奇色彩的著名軍事家孫臏所撰寫。
支小妞
《孫子兵法》：孫武
《吳子兵法》：吳起
《司馬法》：田和
《孫臏兵法》：孫臏
《尉繚子》：尉繚
《六韜》：姜尚
《風后握奇經》：軒轅臣 風后撰
《三略》：黃石公
《言兵事書》：晁錯
《魏武帝集》：曹操
《諸葛亮集》：諸葛亮
《唐李問對》：阮逸撰
《衛公兵法》：李靖
《太白陰經》：李筌撰
《武經總要》兩部：宋朝編纂
《翠微先生北征錄》：宋·陳傅良
《虎鈴經》：南燕慕容家
《何博士備論》：北宋何去非
《兵籌類要》：餘壹
《素書》：黃石公（一傳張良）
《權書》：蘇洵 撰
《美芹十論》：辛棄疾
《守城錄》：陳規、湯璹
《陰符經》：相傳此書出自軒轅黃帝
《歷代兵制》：陳傅良
《宋本十一家注孫子》：(春秋)孫武撰;(三國)曹操等注
《三十六計》：無真正作者（現在我們能看到的三十六計實為今人彙集編撰）
《紀效新書》：自戚繼光軍營傳出（真實作者無從考證，一說戚繼光）
《火龍神器陣法》：明朝兵部
《練兵實紀》：戚繼光
《籌海圖編》：明·胡宗憲
《武經七書》：是中國古代著名的軍事理論叢書，收錄從先秦到唐宋間七部重要兵書,即《孫子》、《吳子》、《司馬法》、《李衛公問對》、《尉繚子》、《三略》、《六韜》。
《兵學新書》：近代，徐建寅
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其他零碎的兵書還有：
劉基 《百戰奇略》
《兵法心要》
劉寅 《武經七書直解》
焦玉 《火龍神器陣法》
趙本學 《續武經總要》
《孫子書校解引類》
唐順之 《武編》
鄭若曾 《江南經略》
《海防圖論》
《籌海圖編》
戚繼光 《紀效新書》
《練兵實紀》
何良臣 《陣紀》
李贄 《孫子參同》
程宗猷 《耕餘剩技》
王鳴鶴 《登壇必究》
《兵法百戰經》
王守仁 《兵符節制》
無名氏 《草廬經略》
唐萬齡 《閒暇清論》
王瓊 《北虜事蹟》
《西番事蹟》
萬表 《海寇議》
卜大同 《備倭記》
郭光復 《倭情考略》
尹耕 《塞語》
《鄉約》
胡獻忠 《武略神機》
趙士禎 《神器譜》
《車銃圖議》
鄭璧 《經世宏籌》
胡宗憲 《戰略》
呂坤 《安民實務》
《救命書》 提要
徐光啟 《兵機要訣》
《黃帝御夷界法》
何汝賓 《兵錄》
西湖逸士 《投筆膚談》
侯繼高 《全浙兵制》
盛萬年 《嶺西水陸兵紀》
茅元儀 《武備志》
《督師紀略》
孫承宗、鹿繼善、茅元儀 《車營百八扣答合編》
葉夢熊 《運籌綱目》
李盤 《武德全書》
周鑑撰、李盤增訂 《金湯借箸十二籌》
吳惟順、吳鳴球、吳若禮 《兵鏡吳子》
何東序撰、劉敏寬刪定 《武庫益智錄》
尹賓商 《白毫子兵壘》 提要
馮夢龍 《智謀總覽》
于謙 《歷代經武要略》
周承邦 《兵家要領》
龍正 《八陣合變圖說》 提要
施永圖 《武備秘書》
宋徵璧 《左氏兵法測要》
錢旃 《城守籌略》
莊應會 《經武要略》
顧炎武 《懼謀錄》
魏禧 《兵跡》
《左氏兵謀》
《兵法》
陳禹謨 《左氏兵略》
曾益 《左略》
王餘佑 《乾坤大略》
鄧子龍 《陣法直指》
惠麓酒民 《汧澼百金方》
李材 《將將紀》
馮時寧 《古今將略》
黃道周注斷、陳元素纂 《廣名將傳》
何喬新 《十七史百將傳續編》
李呂芬 《射經》
楊明喬 《馬政記》
顧祖禹 《讀史方輿紀要》
郭增光 《緯韜》
吳可參 《武學經史大成》
程輔圖 《騎射》
馮嘉會 《萬勝真韜》
張龍翼 《兵機類纂》
陳璠 《師律提綱》
範景文 《師律》
洪承疇 《明將平定略》
顏季亨 《經世急切時務九十九籌》
董承詔 《重訂批點類輯練兵諸書》
《火龍經》
神皂皂
中國古代的兵書不計其數，但是按照流派來分的話，是分為四大流派的，分別是兵權謀、兵陰陽、兵形勢、兵技巧。
兵權謀
指的是，以正守國，以奇用兵，先計而後戰，兼形勢，包陰陽。用現代的話來說，就是戰略戰術的應用，主要從多個方面闡述戰勝之法，戰略戰術不侷限於用到兵器的真實戰場，還包括外交、軍事戰略、軍事情報、間諜的培養和運用，爭取戰略空間等。
代表人物及著作有，孫武《孫子兵法》，鬼谷子《鬼谷子》，《吳子》等。
兵陰陽
指的是對戰場地理環境、天氣變化等外在因素的利用，概括起來就是天時地利。代表人物及作品有孫臏《孫臏兵法》。
兵形勢
主要指的是戰場上具體的戰術應用，比如陣法，代表人物及作品有《尉繚子》。
兵技巧
主要指的是武器裝備，士兵訓練，軍事紀律，醫療、後勤保障等等具體的事物，這個跟前面的軍事理論比起來，實操性更強一些，代表人物及作品有戚繼光《紀效新書》、《練兵實紀》。
煙郭說歷史
中國古代文化博大精深如浩瀚銀河，各種思想文化激烈碰撞，兵家作為其中的一顆絢爛恆星，代表中國古代軍事戰略文化的最高水平，而我國層出不窮的軍事家戰略家們，也為我們留下了很多寶貴的遺產，其中最為著名的，當屬我國古代的十大兵法，現在鏡妖就為大家一一介紹。本篇介紹僅以該書著成時間為序，排名不分先後。
一、《六韜》，又稱《太公六韜》、《太公兵法》，作者是興周滅商的傑出軍事家政治家姜尚姜子牙，由於他對於軍事戰爭的獨到理解和開創性發展，被尊為兵家之祖（這裡有人認為兵家之祖應當是九天玄女，這裡鏡妖認為裡面有神話成分，而《黃帝問玄女策》則是後人託名所作）。《六韜》全書有六卷，分別以文、武、龍、虎、豹、犬為標題，各為一卷，共六十一篇，其中涉獵甚廣，除了兵法謀略以外，還涉及政治和強國富民之道，是先秦道家軍事思想集大成者，後代的軍事家們都把《六韜》作為自己的必修科目，以求能有所進益。其中《文韜》主張富國強民，探聽敵情，偽裝自己，虛實結合；《武韜》解釋如何奪取政權對敵作戰，知己知彼，以己之長克敵之短；《龍韜》論述軍事指揮、兵力部署、將領選用、嚴明軍紀、後勤供應等；《虎韜》論述陣法運用、臨敵策略、戰時指揮等；《豹韜》講的是特殊地形作戰，是最早的特種作戰論述；《犬韜》則說的是兵員徵發和訓練、各兵種配合作戰等等理論。
二、《司馬法》，成書於春秋早期或更早，唐朝李靖認為此書出於姜太公之手，現代很多人人認為此書可能最早由姜尚撰寫，後經多位司馬繼續發展總結而成書。也有很多人認為《司馬法》為春秋末期司馬穰苴所著，其實還有很大爭議，司馬穰苴雖然是著名的軍事家，但是他所著的則應該是《司馬穰苴書》，是對《司馬法》的總結和再發展，而並非原本的《司馬法》，諸多爭議，暫且拋之不談。該書流傳兩千多年，僅殘存《仁本》、《天子之義》、《定爵》、《嚴位》、《用眾》五篇。《仁本》強調戰爭應以仁為本，持有正義的戰爭動機，以殺安民，以戰止戰，用戰爭來討伐不義；《天子之義》篇強調普及軍事教育，重視軍中禮法、人倫規範；《定爵》篇論述的是為戰爭而做的如政治、思想、物資和自然條件等各方面準備，建立賞罰制度，確立軍紀；《嚴位》介紹了各種陣法的構成和作戰方式；《用眾》則論述了一些作戰時的計策謀略和不同情況下的應對方法。
三、《孫子兵法》，又稱《吳孫子兵法》、《孫子》、《孫武兵法》，為春秋末期齊國人孫武所撰。孫武是我國曆史上最為傑出的軍事家和政治家，兵家學派的代表人物，被尊稱為孫子和兵家至聖，是“百世兵家之師”、“東方兵學之祖”，同時所著的《孫子兵法》也被稱為“百兵之源”、武經七書之首，在中國乃至世界軍事史、軍事學術史和哲學思想史上都佔有極為重要的地位，並在政治、經濟、軍事、文化、哲學等領域都被廣泛運用，是流傳海外刊印最多的中國古代典籍之一。孫武曾以自己卓絕的軍事天賦和才能幫助吳王稱霸，《孫子兵法》裡的智慧也在中國歷史無數次戰爭中大放異彩。《孫子兵法》共十三篇，洋洋灑灑六千餘言。其中《始計篇》《作戰篇》《謀攻篇》三篇講的是戰略運籌，推崇“不戰而屈人之兵”；《軍形篇》《兵勢篇》《虛實篇》三篇講的是作戰指揮、計謀運用、虛實結合；《軍爭篇》《九變篇》《行軍篇》三篇討論如何應對戰場上瞬息萬變的局勢變化，奪取對自己有利的戰爭形勢以及軍旅行軍安排和偵察工作的展開；《地形篇》《九地篇》二篇論述不同地形環境應該因地制宜，採取相應的策略應對和不同的戰術；《火攻篇》《用間篇》兩篇講的是特種作戰和間諜的使用。《孫子兵法》中蘊含的博大智慧不僅僅可以運用在戰場上，還可以靈活運用在例如職場、人際交往等各個方面，是每一位中國人都應該研讀的書籍。
四、《吳子兵法》，又稱《吳子》、《吳起兵法》，由戰國初期衛國人吳起所作。吳起是我國戰國時期著名政治改革家、軍事家，是法家和兵家的代表人物，後人常將其和孫武並稱為“孫吳”，把他所作《吳子兵法》和《孫子兵法》並稱為《孫吳兵法》。然而《漢書·藝文志》著錄的《吳起》48篇已佚，今存的《吳子兵法》分為上下兩卷，共《圖國》《料敵》《治兵》《論將》《變化》《勵士》六篇，被很多專家學者認為是後人託名所作，至於原本《吳子》，我們已經難窺其貌，令人唏噓。《圖國》篇論述治國之道、戰爭動機；《料敵》篇強調加強戰備，根據不同的敵人採取不同的對策，主張查明敵情；《治兵》《論將》《勵士》三篇講的是如何選擇優秀的將領，訓練善戰的兵卒，建立賞罰有信的軍事制度；《應變》篇則論述瞭如何應對戰場上不同的突發情況以及特殊的戰略。吳起戰且利用自己的軍事才能在各國任職時打贏過近百次戰役，助魯國勝齊，助魏國稱霸，又助楚國圖強，是千年難得一遇的政治和軍事奇才。
五、《尉繚子》，關於《尉繚子》的作者，現在的學者主要持兩種觀點，第一種是魏惠王時期的隱士，第二種是秦始皇時期的國尉，到底是誰，小妖可說不清楚，在這裡也不做探討。《漢書·藝文志》記載雜家類著錄《尉繚》29篇，兵形勢家類著錄《尉繚》31篇，現在主要流傳其中二十四篇。《尉繚》屬於雜家著作，但思想內容更貼近法家，後人卻經常將其誤認為是兵家經典。《尉繚子》反對迷信鬼神，提倡使用權謀，出其不意，主動進攻，強調政治、經濟對於軍事的影響，主張嚴刑峻法治國治軍，有些思想和商鞅倒是不謀而合。
貼心美小護
《風后八陣兵法圖》由黃帝與其大將風后研創。
《孫子兵法》作者為春秋時期偉大軍事家孫武，大約成書於春秋末年。
《吳子》又稱吳起兵法，是一部與《孫子兵法》齊名的古代著名兵書，據說是戰國時著名兵家吳起所作。
《孫臏兵法》又名《齊孫子》，系與《孫子兵法》區別之故。
《六韜》戰國晚期至秦漢之間的作品。
《司馬法》是我國古代一部著名的兵書。相傳是姜子牙所寫，但到了戰國時已經散失。
《三略》，又稱《黃石公三略》，是中國古代著名兵書，北宋神宗元豐年間被列《武經七書》之一。舊題黃石公撰，傳與漢初張良得以問世。
《尉繚子》是中國古代頗有影響的一部著作。對它的作者和成書年代，歷來就有各種不同的說法。
《孟德新書》是曹操總結半生軍事生涯、在前人基礎上總結並創新軍事理論的成果。
《李衛公問對》》，又稱《唐太宗李衛公問對》、《李靖問對》，或簡稱《唐李問對》、《問對》，唐代著名軍事家李靖撰。
《衛公兵法》是唐代著名軍事家李靖所撰。
《武經七書》是北宋朝廷作為官書頒行的兵法叢書，是中國古代第一部軍事教科書。 它由《孫子兵法》、《吳子兵法》、《六韜》、《司馬法》、《三略》、《尉繚子》、《李衛公問對》七部著名兵書彙編而成。
《百戰奇略》》（原名《百戰奇法》）作為一部以論述作戰原則和作戰方法為主旨的古代軍事理論專著而問世。
《紀效新林》明戚繼光。
棋仙酷酷噠
1.《孫子兵法》
《孫子兵法》應該中國乃至世界都是最有名最有影響力的一部兵法了，被後人封為“兵經”、“萬世談兵之祖”，雖然是數千年之前的著作，但是其內容的博大精深、思想精邃富瞻、邏輯慎密嚴謹，中國古代就不說了，一直尊奉《孫子兵法》為祖。
在8世紀的時候，《孫子兵法》就傳入了日本;在18世紀的時候傳入歐洲;如今的《孫子兵法》已經被翻譯成了29種文字，其在世界軍事史上的地位就不必多說了，而且不單單是在軍事領域，如今的商場、職場、情場等等都已經完全可以被《孫子兵法》覆蓋。
2.《鬼谷子》
鬼谷子此人太過於神秘，更逆天，堪稱千古第一智者也絲毫不為過。
鬼谷子還有四個最有名的弟子，蘇秦、張儀、龐涓、孫臏。
《鬼谷子》這部書，堪稱中華史上最詭異的一部書，雖然歷代以來的所有學者毫無例外的都譏諷詆譭這部書，但是私底下卻又無一例外的深入研究這部奇書，而且據說歷代帝王的帝王心術典範書籍其中必有《鬼谷子》。
鬼谷子是極少的從人性的角度來剖析這個世界的書，而不是盲目的去引導所謂的正義或者邪惡，縱橫捭闔，所向披靡;《鬼谷子》不是一部教導的書籍，講究從一個旁觀者的角度來分析問題，把一切都算到了，也就不懼了，所以真正能學好《鬼谷子》的人，智商也是同代的佼佼者了，而且對人性有極深刻的理解，這樣的人，足以為帝師了，市面上所謂的《鬼谷子》十有八九都是騙子，真的能研讀好《鬼谷子》的人，也沒必要去靠這個掙錢了。
《鬼谷子》裡面，當然也有兵法篇，龐涓和孫臏的兵法絕大部分都是鬼谷子教的。
3.《司馬法》
似乎齊國比較出兵法家?《司馬法》的作者司馬穰苴也是齊國的。
《司馬法》在古代也是一部極其重要的兵法書籍了，講述的最多的是練兵之法，如今的很多練兵方法都有《司馬法》的影子在裡面，從漢代的漢武帝開始，“置尚武之官，以《司馬兵法》選任秩比博士。”
而後的各朝各代基本選武官考核將領等等，《司馬法》都是必讀之書，其推廣程度可以說比《孫子兵法》還要普及，畢竟《孫子兵法》還有一定的深度，而《司馬法》是最基本的。
《司馬法》原著有155篇，但是因為時代太過久遠，加上戰亂頻繁，最終現存的僅剩5篇，而且還內容不全，依舊被如今世界的主流軍事思想所完整的接納。
4.《吳 子》
《吳 子》的作者是吳起，能稱呼為“子”的，都代表了一個極致，而吳起，就是號稱“吳子”。
一手將懦弱的魏國建立成了軍事縱橫天下的無敵之師，訓練的魏武卒，至今都還是歷史上的一個傳說，縱橫一生無一敗，直接搶了強國秦國的土地，秦國被打的沒有半點脾氣，北方的趙國等等。
但是，事到如今，《吳子》也大部分都是面目全非，要麼是被後人整理和刪補或者戰爭遺失等等，所剩的精華恐怕所剩無幾，這也是魏武卒只能稱為傳說的原因。
5.《孫臏兵法》
孫臏，孫武的後代(據說是孫子)，後又求學於鬼谷子，與龐涓是同門師兄弟，同修兵法。
《孫臏兵法》應該是最齊全的一門兵法，孫臏本身天資聰明，天資比龐涓還高，加上出生名門之後，系統的總結了《鬼谷子》兵法的核心思想和傳承《孫子兵法》，加上多年帶兵打仗經驗，可以說《孫臏兵法》應該是戰國中期的戰爭思想總結了。
其重要性不言而喻，很多軍事學者是將《孫子兵法》、《鬼谷子》看完之後在看《孫臏兵法》。
6.《尉繚子》
其實，關於《尉繚子》這部書，其真偽、作者、成書年代和書的歸類，歷來爭議頗多。
至到1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土《尉繚子》殘簡後，才充分證明其並非偽書。對於它的作者和成書年代，一說為梁惠王時期尉繚所著，故成書於戰國中期。另一說為秦始皇時期尉繚所著，故成書於戰國晚期。一般認為前一種說法較為可信。
但是，依舊還是太神秘，不過該書被北宋神宗元豐年間被列《武經七書》之一，可見此書的重要性了。
7.《六韜》
《六韜》的作者是呂望，《六韜》的名氣，絲毫不遜於《孫子兵法》，其實很多人都對《六韜》有點陌生，換個說話可能就會恍然大悟了，《六韜》其實就叫《太公六韜》或《太公兵法》。
龍城浪子
中國兵書
兵書，中國古代對論述兵法的著作的稱謂，後成為軍事著作的通稱。《漢書藝文志》著錄古兵書五十三家、七百九十篇、四十三卷。歷代兵書從內容上可分為兵法、兵略、訓練、陣法、兵制、兵器、城守、軍事地理、名將傳等類。中國古代十大兵書指的是《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《六韜》、《尉繚子》、《司馬法》、《太白陰經》、《虎鈐經》、《紀效新書》和《練兵實紀》。
《孫子兵法》
《孫子兵法》，為春秋末孫武所作，共三卷，有十三篇傳世。捲上包括計篇、作戰篇、謀攻篇、形篇；卷中包括勢篇、虛實篇、軍爭篇、雜變篇、行軍篇；卷下包括地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇，全書一共7000餘字。作者在唯物論戰爭觀基礎上強調主觀能動性，用辯證法觀察和應用戰爭規律，承認戰爭中矛盾的普遍性和特殊性，採取從現象到本質的分析方法。如“知彼知己，百戰不殆”，“攻其無備，出其不意”，“以逸待勞，以飽待飢”等論斷，成為兩千多年軍事指導思想。《孫子兵法》號稱“兵學聖典”和“世界古代第一兵書”。
《孫臏兵法》
《孫臏兵法》，為戰國時齊國孫臏所作。孫臏系孫武裔孫，大約與商鞅、孟軻同時。其書原98篇，圖集4卷。上篇有擒龐涓、見威王、威王問、陳忌問壘、選卒、月戰、八陣、地葆、勢備、兵情、行選、殺士、延氣、官一、強兵等15篇；下篇有十陣、十問、略甲、客主人分、善者、五名五恭、兵失、將義、將德、將敗、將失、雄牝城、五度九奪、積疏、奇正等15篇。提出了“戰勝而強立”、“事備而後動”、“勝不可一”等主張，對後世軍事家影響甚大。
《吳子》
《吳子》由戰國吳起撰寫，吳起是衛國人，曾以曾參為師，善用兵，起初在魯國為官，後赴魏、趙、楚等國，被楚貴族謀殺。吳起能與士卒同甘共苦，務在強兵。據傳，《吳子》漢初時尚有48篇，但今僅存6篇18條，3000餘字。現存6篇分別是圖國、料敵、治兵、論將、應變、勵士。尚禮義、明教訓是其書的主要內容。
《六韜》
傳說《六韜》為西周呂望所撰，呂望姓姜，字尚，亦字子牙，多謀善斷，長於用兵，他曾助周滅商，封於齊，官至太師，俗稱姜太公。後經研究，認定《六韜》一書乃戰國時人託其名而撰成。“韜”即用兵之謀略，“六韜”為文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜。《六韜》共60篇2萬餘字。凡是先秦軍隊編制、管理、訓練、行軍、佈陣、攻守、戰具、兵器及其軍事理論，幾乎無所不包。《六韜》以問答形式進行論述，並有夾註，語言生動，說理充分，是一部普及性的古代軍事專著。
《尉繚子》
《尉繚子》由戰國尉繚撰寫，計5卷22篇。卷一包括天官、兵談、制談、戰威；卷二包括攻權、守權、十二陵、武議、將理；卷三包括原官、治本、戰權、重刑令、伍制令、分塞令；卷四為束伍令、經卒令、勒卒令、將令、踵軍令；卷五包含兵教、兵令，共4400餘字。前12篇為政治觀、戰爭觀，後10篇論述軍令和軍制。書中“往世不可及，來世不可等待，求已者也”的“求已”政治觀，“誅暴亂禁不義”的戰爭原則，“權敵審將而後舉兵”的作戰思想等，含有樸素的辯證唯物思想。
《司馬法》
春秋時司馬穰苴撰，計三卷。《司馬法》為齊威王時諸臣追輯而成，稱為《司馬兵法》。該書原有155篇，今存5篇3000餘字。5篇分別為仁本、天子之義、定爵、嚴位、用眾。《司馬兵法》糅合儒、道兩家思想，闡述戰爭目的在於安民止戰。《司馬法》主講軍事理論。
《太白陰經》
《太白陰經》，唐代李筌所撰，共10卷。全書分為人謀、雜儀、戰攻具、預備、陣圖、祭文、捷書、藥方、雜佔、雜式10門。這部兵書本於君王昌明，國家富強，內外兼修之旨，次論軍事攻守戰取之法，含樸素唯物論和辯證法因素。
《虎鈐經》
《虎鈐經》為宋代許洞撰寫，全書20卷，共120篇。《虎鈐經》以上言人謀，中言地利，下言天時為主旨，兼及風角占候、人馬醫護等內容。認為天、地、人三者的關係應是“先以人，次以地，次以天”，重視人（主要是將帥）在戰爭中的作用。要求將帥應“觀彼動靜”而靈活用兵，做到“以虛含變應敵”。儘管天時有吉凶，地形有險易，戰勢有利害，如能吉中見兇、兇中見吉，易中見險、險中見易、利中見害、害中見利，就能用兵盡其變。
《紀效新書》
《紀效新書》是明代戚繼光在東南沿海平倭寇時撰寫的，共18卷，每篇都各附圖說。卷首有“申請”、“訓練”、“公移”和“或問”，其中“或問”一篇最為重要。正文分束伍、操令、陣令、諭兵、法禁、比較、行營、操練、出征、長兵、牌筅、短兵、射法、拳經、諸器、旌旗、守哨、水兵等18篇。此書注重實踐，注意總結經驗教訓，是研究明代軍事史的必備書。
《練兵實紀》
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《八陣總述》 《美芹十論》 《太公兵法》
《百戰奇略》 《墨子城守各篇簡注》 《太公兵法》佚文附錄
《便宜十六策》 《乾坤大略》 《太公金匱》
《兵制》 《潛夫論》 《太公陰謀》
《策林》 《權書》 《唐太宗李衛公問對》
《道德經論兵要義述》 《群書治要六韜》 《尉繚子》
《範子計然》 《三略》 《衛公兵法輯本》
《古今刀劍錄》 《三十六計》 《握奇經》
《鬼谷子》 《神機制敵太白陰經》 《吳子》
《何博士備》論 《守城錄》 《武侯八陣兵法輯略》
《黃帝問玄女兵法》 《水戰兵法》輯佚 《武經總要》(後集上)
《幾策》 《司馬法》 《武經總要》(後集下)
《將苑》 《司馬法》逸文 《言兵事書》
《軍政、軍志輯佚》 《素書》 《陰符經》
《歷代兵制》 《孫子兵法》 《曾胡治兵語錄》
《練兵實紀》 《孫子略解》 《戰略》
《劉子》 《孫子算經》 《鶡冠子》
《六韜》 《孫臏兵法》
《治平勝算全書》《讀史方輿紀要》《施氏七書講義》《汪氏兵學三書》
《十一家注孫子》《武備三大秘書》《孫子書校解引類》
剪輯神手
古代的十大兵書 ：
1、《孫子兵法》 我國現存的最早兵書，為春秋末孫武所著，共82篇，圖9卷，今存本13篇。
2、《孫臏兵法》 為戰國時齊國孫臏所作，共39篇，圖4卷，隋以前失傳，1972年在山東沂縣西漢墓中發現其殘簡。該書總結了戰國中期以前的作戰經驗，繼承和發揚了《孫子兵法》的軍事思想，包含著樸素的唯物主義和辯證法。
3、《吳子》 由吳起、魏文侯、魏武侯輯錄，共48篇，今存圖國、料敵等6篇，都系後人所託。
4、《六韜》 傳說為周代呂尚，（姜太公）所作，後經研究，認定為戰國的作品。現有6卷。
5、《尉繚子》 傳說為戰國尉繚所作，共31篇，今存有5卷，共24篇。
6、《司馬法》 戰國時齊威王命大夫整理古司馬兵法，共150篇，今存有5篇。
7、 《太白陰經》 由唐代李荃撰寫，共10卷，《四庫全書》收錄的8卷本，是後人合併。
8、 《虎鈴經》 由宋代許洞撰寫，共20卷120篇。
9、 《紀效新書》 由明代戚繼光在東南沿海平倭寇時撰寫，共18卷。
10、《練兵實紀》 由戚繼光在薊鎮練兵時撰寫，正集9卷，附雜集6卷
會飛的火焰
先秦時期
《孫子兵法》 孫武春秋
《司馬法》 司馬穰苴 春秋
《吳子兵法》 吳起 戰國
《孫臏兵法》 孫臏 戰國
《商君書》 商鞅 戰國
秦漢時期
《三略》 黃石公 漢
三國兩晉南北朝時期
《便宜十六策》 諸葛亮 蜀
《將苑》 諸葛亮 蜀
諸葛亮注《陰符經》 諸葛亮 蜀
《兵法》輯佚 諸葛亮 蜀
《戰略》輯佚 司馬彪
《八陣總述》 馬隆 晉
《握奇經》 馬隆 晉
《古今刀劍錄》 陶弘景 梁
隋唐五代時期
《唐李問對》 李靖 唐
《李衛公兵法》 佚名 唐
《神機制敵太白陰經》 李筌 唐
李筌注《陰符經》 李筌 唐
李筌注《孫子兵法》 李筌 唐
《道德經論兵要義述》 王真 唐
《儒門經濟長短經》 趙蕤 唐
《射經》 王璩 唐
《黃帝問玄女兵法》 佚名 唐
宋遼金夏蒙元時期
《何博士備論》 何去非 宋
《權書》 蘇洵 宋
《衡論》 蘇洵 宋
《幾策》 蘇洵 宋
《美芹十論》 辛棄疾 宋
《論阻江為險須藉兩淮疏》 辛棄疾 宋
《九議》 辛棄疾 宋
《守城錄》 陳規 宋
明清時期
《百戰奇略》 劉基 明
《兵法心要》 劉基 明
《乾坤大略》 王餘佑 明
《戰略》 胡宗憲 明
《練兵實紀》《紀效新書》 戚繼光 明
《火龍神器陣法》 焦玉 明
《間書》 朱逢甲 清
《兵經百言》 揭暄 清
《曾胡治兵語錄》 蔡鍔 清
附：近現代時期
《與“剿赤軍”作戰要訣》 曾中生 解放軍
《游擊戰爭的要訣》 曾中生 解放軍
《與川軍作戰要點》 曾中生 解放軍
《軍事知識研究》 舒玉璋 解放軍
《追擊要點》 舒玉璋 解放軍
《連、排、班長鬚知》 紅四方面軍第三十一軍政治部 解放軍
《連指導員須知》 紅四方面軍 解放軍
《湘軍的戰術及其對策》 紅二軍團司令部 解放軍
《論持久戰》 毛澤東 解放軍
《超限戰》 喬良 王湘穗 解放軍
