有僧吃粥

中國古代幾乎每個朝代都發生過蝗災

蝗災給我國古代人民造成了巨大的災難

所以我國古代研究了一系列的蝗災救治辦法

那麼救治蝗災的辦法都有哪些呢？

一、人工撲打法

這是中國古代最悠久的防治方法。顧名思義，這種方法主要是鄉民們用竹竿撐起白布，順風把蝗蟲驅趕到一起。最後再集中力量撲打滅殺。

這種方法雖耗體力還要集中大批人力，但卻是十分有效的。所以幾千年來在中國農村十分普遍。

二、壕塹掩埋法

此法是需要先挖出一個幾尺深的溝壕，然後用人工撲打法把蝗蟲引到溝中，最後用土把蝗蟲掩埋。

雖然這種方法比人工撲打少耗費了許多的力氣，但對溝深和土掩埋的厚度卻有極高的要求。不然的話蝗蟲很有可能從土中爬出捲土重來。

三、篝火誘殺法

這種方法是在天黑的時候點燃篝火，然後在篝火四周設置路燈。天黑後大批的蝗蟲就會被吸引過來。

但蝗蟲碰到篝火後就會失去飛行的能力。這時百姓再借機撲殺。

四、據蟲卵除蟲法

這種方法是百姓讓蝗蟲沒成長起來就扼殺，斬草除根。冬天裡百姓們結隊到田野，找到地上的小孔這些就是蝗蟲卵的聚集地。然後把地挖開用百姓們自制的“黑科技農藥”把這些蟲卵弄死。

瑜公子說歷史

當非洲蝗蟲以3600億隻的恐怖規模襲來時，我國古人總結的除蝗蟲五招，又將重出江湖。

只是不知蝗蟲界的高手，知道這個消息後，是龜縮不敢來，還是初生牛犢不怕虎，以身涉險？

絕招一、吃

蝗蟲入菜，古來有之，煎、炒、烤、蒸，各種吃法都是非常流行的。

古代食客在吃蝗蟲這件事上，用心良苦，一點不比今天的我們少多少。

當然，群居的蝗蟲並不建議食用，它是有毒的。

不過，古代災荒年，蝗蟲可能還未成災，便已經被災民們擺上餐桌了。

《舊唐書·德宗本紀上》：時關東大飢，賦調不入，由是國用益窘。關中饑民蒸蝗蟲而食之。

絕招二、雞鴨鳥生物防蟲

雞鴨鳥都會以蝗蟲為食，一隻成年雞一天可以吃掉一百來只蝗蟲。

用生物防治蝗蟲，是一種良性循環，這種古老的生存智慧為我們先祖進行農事生產，提供了很多便利。

絕招三、驅蟲藥

古代沒有殺蟲劑，但聰明的古人卻發現了蝗蟲不喜愛的東西，他們將這些植物收集起來，當作驅蟲藥使用，比如艾草便是其中之一。

絕招四、塹坎掩埋法+篝火誘殺法

蝗蟲和飛蛾類似，都有朝著光亮處飛的習慣，古人便利用它們的習性，設置好篝火，誘導蝗蟲靠近。

蝗蟲靠近火光，最直接的結果便是被火燒死，這是一種很高效的驅蟲手段。

篝火誘殺法搭配上塹坎掩埋法，效果更是人見人贊。

所謂塹坎掩埋法，是提前設置好陷阱，等蝗蟲進入其中後，便將其掩埋。

我們可以設想一下，掩埋蝗蟲，不一定能夠殺死它，但若是將其引誘到篝火中，再放火燒的話，便可一勞永逸。

絕招五、殺蟲卵

《捕蝗》一詩中，有這樣的話語：雖然捕得一斗蝗，又生百鬥新蝗子。

這句詩說明，古人早早便知曉，蝗蟲最大的威脅在於繁殖能力。

所以，古人便會刻意去尋找蝗蟲產卵的地方，然後倒入藥草汁殺死蟲卵。

以上，便是古人常用的驅除蝗蟲的手段。

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腦洞趣味歷史

最近巴基斯坦因為兩件事情引起了國人的注意，第一件事情是因為此次對中國的大力援助，還有一件事情就是因為巴基斯坦陷入了嚴重的蝗災危機。

先給大家簡單的介紹一下這次巴基斯坦發生的蝗災，這次蝗災最早出現於2019年的非洲，因為蝗蟲的繁殖速度非常快，經過幾個月的繁衍，它們種群的數量達到了數億隻，所到之處所有的農作物都被一掃而空。

蝗災屬於典型的天災 ，與水災 、旱災被稱為中國古代三大自然災害。每當蝗災發生的時候，農作物絕收，老百姓的日子變得苦不堪言。所以千百年來，很多人對蝗蟲的生長習性進行了總結，期望能夠儘可能地規避蝗災帶來的危害。

根據學者的統計，唐朝有記載的蝗災多達32次，宋代蝗災發生次數168次，明朝更加的嚴重，高達967次。

經歷了這麼多次蝗災以後，他們也摸索出了一套治理蝗蟲的辦法，概括起來一共包括三種：農業防治、人工防治、生物防治三種。

農業防治

元朝的時候採用過一種方式，倡導百姓進行秋耕，把蝗蟲的蟲卵暴露出來，然後經過冬天的嚴寒，把這些蟲卵凍死，這個方法推廣以後取得了不錯的效果。

人工防治

提到人工防治，不得不介紹一下唐朝的做法。唐太宗李世民曾經親身示範吃蝗蟲，並且號召全國的百姓捕捉蝗蟲食用，期望通過這種方式來減少危害。可是面對這麼多的蝗蟲，肯定不會取得太大的成效，只是能夠增強人民抗擊蝗災的決心。

到了宋朝，人們的認識更先進了一點，開始通過挖掘蟲卵的方式來根治蝗災。宋朝政府更是用獎勵的方式鼓勵人們挖掘蟲卵，人們先是找到蝗蟲經常產卵的地方，然後挖出它們的蟲卵並直接消滅。通過這種方式，在一定程度上能夠防患於未然，也算是取得了不小的成效。

生物防治

此外，人們還找到了一種更加方便高效的方式，那就是通過保護蝗蟲的天敵來消滅蝗蟲。根據唐人的記載：“開元中，貝州蝗蟲食禾，有大白鳥數千，小白鳥數萬，盡食其蟲”。所以人們就保護這種鳥類，通過它們消滅蝗蟲。

聽歷史說話

數千年來蝗災在中華大地上，以其巨大的破壞性被稱為“千年禍患”。由於蝗蟲是暴食性昆蟲，它們以禾本科的農作物為食，同時具有繁殖快、產卵多、食性廣、遷飛能力強等特性，給我國農業生產造成巨大災害。“飛蝗遍野，食稼殆盡”、“ 大蝗，絕收人相食，餓殍載道”等記錄不絕於史

（東漢）永初五年（112年）， 九州大蝗，安帝痛心地說：“蝗蟲滋生，害及成麥，秋稼方收，甚可悼也。

（唐）貞元元年（785年），夏蝗，東自海，西盡河隴，蔽天，旬日不息。所至草木及畜毛靡有孑遺，餓殍枕道。秋，關輔大蝗，田稼食盡，百姓飢，捕蝗為食。

（元）至正十九年（1353年），五月，山東、河東、河南、關中等處，蝗飛蔽天，人馬不能行，所落溝塹盡平。""食禾稼草木俱盡。所至蔽日，礙人馬不能行。填坑塹皆盈。饑民捕蝗以為食，或曝幹而積之……"

據我國學者統計，僅明代統計出的蝗災數量就達到967次

由於蝗災危害嚴重，歷代統治者逐漸總結完善了各種治蝗方法和獎勵措施，在蝗災治理中起到了很大作用。在唐代時，蝗災防治成為官員年終考核中的重要內容，“每歲，尚書省諸司具州牧、刺史、縣令殊功異行，災蝗祥瑞，戶口賦役增減，盜賊多少，皆上於考司”

此外，政府還通過物質獎勵激勵人們滅蝗，據記載，王莽時期就“設購賞捕擊” ， 開元時期採用 “捕蝗給粟”的獎勵辦法，如捕殺一石蝗蟲，就獎勵一石粟

到明清時期，治蝗救災已形成了一套完備的體系，治蝗從政策制定、蝗災預報、管理組織、行動實施到災民賑濟都形成了制度化

此外中國古人還總結出多種捕殺蝗蟲的方法

一、利用魚網順風進行驅趕蝗蟲將其集中進行捕打。這是原始的滅蝗方法，需耗費大量的人力，但方法、工具簡單，容易被民眾快速掌握，小範圍滅蝗效果顯著

二、利用蝗蟲的趨光性來捕殺蝗蟲。最早的篝火誘殺蝗蟲記載見於《詩經》：“秉被蟊賊， 以付炎火。”清代李源在《捕蝗圖冊》中就提到在蝗蟲密集的地方設置篝火，蝗蟲趨光撲火，翅膀被燒，無法飛行，可以大量捕捉。還可直接燒荒來消滅蝗蟲的滋生地

三、《農政全書》記載在蝗蟲預期到達的地方事先挖一個深廣各二尺的坑，坑間相距一丈，等蝗蟲到達之後將其驅趕進坑中進行掩埋，使蝗蟲無法向左右逃竄，大大增加滅蝗效果。但這種方法其侷限性，如果掩埋的過淺，蝗蟲容易從土中鑽出，再度危害莊稼。《晉書·劉聰載記》：河東地區發生大蝗災，人們利用掩埋法，把大量蝗蟲掩埋起來，但蝗蟲隨後又破土而出，連黍豆都吃了

而且古人還注意到要提前預防

徐光啟首先提出了“涸澤”是蝗蟲的滋生地，只要把這些荒地開墾成農田就可以消滅蝗蟲，一方面可恢復生產，另一方面可以消滅蝗蟲的滋生地。顧彥的《治蝗全法》記載了蝗蟲卵所在地的特徵：“地上有無數小孔，形如蜂巢，及士微高起處”；清代人們還發明瞭用百部草汁、鹼水或陳醋殺死蟲卵的方法。而且古人還知道要保護鳥蛋、雛鳥、青蛙來間接消滅蝗蟲

不僅如此，古人們還通過選擇種植抗蝗農作物來預防蝗災。如《晉書·石勒傳》中記載種植豆類來避免蝗災；王禎《百穀譜·備荒論》記載蝗蟲不吃芋桑、菱芡，應該在蝗災氾濫的時期廣泛種植；《農政全書》中也記載綠豆、豌豆、豇豆、大麻、苘麻、芝麻、薯蕷都是蝗蟲不喜歡吃的植物，可以適當種植，以備在蝗災嚴重時用作口糧

可以說正是有了古人總結的這些經驗方法，才使得中華民族能夠生生不息。雖然今天的蝗災對農業生產危害已經沒有那麼嚴重了，但我們仍然也要珍惜糧食，杜絕浪費，這才是古人真正留下的寶貴精神遺產

歷史隨筆談

通常而言，古人與蝗蟲之間的對抗是“粗暴”的。面對啃噬莊稼的蝗蟲，最簡單的法子便是撲打。這種法子也是見於文獻記載的。比如在《呂氏春秋》中便有“蝗螟，農夫得而殺之”的記載，只是書中沒有講述具體的捕殺方法。但考慮到春秋時的生產力發展水平，大體應該是靠人力撲打了。

西漢時，官府在應對蝗災時，還想出了一個法子：命人捕捉蝗蟲，然後根據捕捉到的數量來給予獎勵。這算是古代發動人力對抗蝗災的一種新舉措了。到東漢時，王充提到了一種大規模捕殺蝗蟲的方法——“掘溝阻隔，驅蝗入溝，聚而殲之”。這是建立在對蝗蟲生活習性有所瞭解的基礎上，結合實際情況提出的撲殺方法。在山西運城稷益廟中的《捕蝗圖》中，還頗有些古代捕殺蝗蟲的影子。

明代《捕蝗圖》·局部

但是，這種單純靠人力撲殺蝗蟲的辦法，雖然具有一定效果，但僅應對小規模蝗災尚可，一旦蝗蟲氾濫，人即便是有三頭六臂也無法捕殺殆盡。

除了撲打之外，古人還善於用火殺。個體的蝗蟲是很脆弱的，比起野獸更怕火。因此，古人在於蝗蟲對抗時，還有一招“火燒法”，或是用煙火驅趕，或是成片焚燒，只要是能驅殺蝗蟲，即便是毀壞掉部分莊稼也在所不惜。畢竟，任憑蝗蟲肆虐，人們會連野菜都沒得吃！

值得一提的是，雖然古代沒有高效殺蟲劑與農藥，但已經具備了一定的藥理知識，並將其運用於驅殺蝗蟲上。古人用於對抗蝗蟲的“藥物”很多，諸如艾草、蒼耳、巴豆、桐油、魚腥水、石灰、白礬、硫磺、砒霜、雄黃等等。當然，在具體的使用方法上，就更加多樣而複雜了。有些是浸泡或煮沸後噴灑，有些是點燃來進行煙燻，還有些是置於田間草叢，來誘殺蝗蟲。

除了上述應對蝗災的方法外，古人還想到了一種十分機智的手段——利用鴨子捕殺蝗蟲。這個方法見於明代陳經綸所著的《治蝗筆記》一書。按書中所講，陳經綸經過細心觀察，發現鷺鳥善於捕食魚子和蝗蟲，應該是消除蝗災的有力助手。不過，人工捕捉、馴化鷺鳥困難太大，並不現實。最終，陳經綸又發現鴨子與鷺鳥的生活習性相近，且能夠人工繁殖和運送，所以便試著用鴨子來對抗蝗災，結果發現效果很好。

陳經綸的法子，後來又被後人沿用。有一位叫陳九振的人，就曾在蕪湖使用鴨子捕殺蝗蟲，最終戰勝了蝗災。陳九振成功後，又將這個法子繼續推廣，最後傳到了許多州縣。在陳世元所著《除蝗記》中，還曾具體描述了具體案例：

“（蝗）未解飛，鴨能食之，鴨群數百，入稻畦中蝝頃刻盡，亦江南捕蝝一法也。”

文中的“蝝”【音yuán】，便是蝗蟲的幼蟲。鴨子雖然不及鷺鳥靈活，捕食成蟲時顯得較為笨拙，可十分善於捕食蝗蟲的幼蟲。

事實上，成功扼殺了蝗蟲的幼蟲，是控制蝗災的關鍵。所以，這個辦法曾在清代廣為使用。按照清代官員許寶書的評價，用鴨子治蝗是一件十分便捷的法子：

“蝻（按指蝗蟲的幼蟲）初出土五日內，跳躍尚未能遠，其在旱谷田內，多僱鴨戶縱鴨啄食，最為便捷。”

利用鴨子捕捉蝗蟲，可以說是一個兩全之法。一方面，趁著蝗蟲尚未長成，危害不大，且跳躍能力較弱時，可以很快地將其捕殺掉；另一方面，田中的這些幼蟲，成為了鴨子的飼料，而鴨子的糞便又反過來肥沃土壤，以利於莊稼的生長。

因此，除了靠人工撲殺、火燒和藥燻，用鴨子對抗蝗災，才是個便捷有效的法子啊！可以說，古代蝗災來襲時，有些愚昧之人還忙著燒香祈禱時，那些聰明的早已跑去抓鴨子了！畢竟，抓一群鴨子放田裡，算是當時最好的法子了！

跪射俑

近期席捲歐亞的蝗災讓各國頭疼，想象一下古代人沒有現代的農業科技是如何治理蝗災的呢，一開始古人只是拜“蝗神”以為是其顯靈為禍世間。當蝗災爆發的時候百姓們一般會進行“拜蝗神”等迷信活動顯然不會有任何作用。

古籍上最早記載蝗災的是《春秋》記魯宣公十五年（公元前５９４年）："初稅畝，冬，蝝生。"最早記載蝗蟲的是《呂氏春秋·孟夏紀第四》："行春令……則蟲蝗為敗。”唐朝初年宰相姚崇，面對山東地區的大蝗災開始破除迷信，用驅趕、抓捕焚燒，挖坑填埋等方式治理蝗災，治理的辦法也是比原始畢竟沒有現代的農藥機械。

隨著經驗的增長古人逐漸開始用一些積極的辦法對付蝗蟲，元朝的時候人們在繼承前代治理蝗災的基礎上，開始思考預防蝗災的方法：“初秋的時候，將藏在田地裡的蝗蟲卵用鋤頭刨出來，趁著“秋老虎”的強烈日光將其曬死，此法對於預防蝗災十分有效”。

明代，徐光啟系統地總結了歷代治理蝗災的方法並在《農政全書》中專門記載除蝗方法。

清代張集馨《道鹹宦海浮沉錄》中記載的方法原文如下：“撲蝗之法，如行軍然。以十人為一隊，二人持鍬挖長壕丈餘長，三四尺深，浮土堆在對面，四人在後，二人在旁，齊用長帚轟入溝中。二人在六人之後，用長柄皮掌，將轟不淨者撲斃。一員官，領二百人，作二十隊，每日可得數十擔。蝗入溝中，即將所堆浮土，掀入捶實，何慮不死？其在禾嫁中者，令婦稚在內轟出，或售賣，或換料麥，悉聽民便。其在臨河亂石中藏匿者，多用石灰水煮之。在峭壁上長帚不及者，用噴筒仰轟。有蝗之地，如非沙板田地，將跳躍者撲畢，僱牛翻耕，將子撿出，蝗子與落花生形同，每甬百枚。蝗子撿盡，再用石滾將地壓平，後又用鐵鈀刨出，無不糜爛。前人成法，俱指平地而言，未曾議及山中。其平地用牛翻耕，用羊數百頭來片踐踏，頃刻如泥，試行已驗”

總而言之古人的除蝗的方法還是比較原始的，基本都是靠人力來做，但卻是當時最有效的方法還是挺佩服古人的智慧的。

笑談古今趣史

用火，晚上在野外生火，蝗蟲飛來全都燒死。

手機用戶天河

使粘網粘，粘住用火燒死！

姚明拎著你280

我看到網上說是運輸了一些鴨子過去

水木傷官

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關鍵字: 蝗災 撲打 歷史