讀史可以知今。今天，筆者繼續為大家講解司馬光的曠世史學鉅著——《資治通鑑》。
武則天，是中國唯一的女皇帝。她一生多男寵，其中最初也是最著名的，恐怕要數假和尚薛懷義了。
武則天得勢後，有多位李氏皇族因忤逆武則天被殺。千金公主，乃是唐高祖李淵的女兒。按照輩分，武則天應該叫千金公主姑奶奶。然而為了保命，千金公主竟恬不知恥地將臨朝稱制的武則天認為自己的乾媽。
為了討好武則天，千金公主可謂絞盡了腦汁。一日，千金公主在府邸中發現，自己的一位侍女與外面一位名叫馮小寶的年輕藥郎私通。於是她派人抓住了馮小寶，想要用私刑將其處死但在親審馮小寶時，千金公主卻發現此人身強體壯、相貌英俊，器宇不凡。
真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”，千金公主早就想送武則天一個俊男以邀寵，如今馮小寶倒是送上門來了。於是千金公主非但沒有處死馮小寶，反而讓他沐浴更衣，換上錦衣華服，還為他上了幾堂禮儀課，好讓胸無點墨的他不至於在武則天面前失態。
對於孀居已久的武則天來說，相貌不凡的馮小寶確實有大用。出於避嫌考慮，武則天將馮小寶剃度為僧，改名為薛懷義，錄入自己女婿薛紹的宗籍。就這樣，馮小寶由一介藥郎，成為了武則天身邊的紅人。不僅如此，他還錄入貴族宗籍，成為著名佛寺白馬寺的主持。
在武則天的扶持下，薛懷義的地位步步高昇。除了能以色侍人外，薛懷義也確實有點本事。為了讓武則天稱帝登基，薛懷義以國師的身份大造輿論，說“武則天是彌勒轉世，且唐氏合微”。武周代唐，乃是順天應人。
為了給武則天登基造勢，薛懷義開辦盛大的“無遮大會”，主持修建明堂、天堂、佛授記寺等奇蹟般的建築。對於武周王朝來說，這座明堂意義重大。自古以來，明堂是佈政之宮、敬神之所，是古代帝王接見諸侯、宣明政教併兼行祭祀之地，是國家的標誌性建築。而明堂，也成為武則天宣揚自己執政合法性的重要建築。
其後，武則天更是讓薛懷義帶兵討伐叛變的後突厥。武則天稱帝前後，突厥常常威脅北部邊疆。由於種種原因，武則天對李唐宗室、武氏子侄都不太信任。而程務挺、黑齒常之等名將又被武則天迫害致死，朝中無人。因此，武則天命薛懷義率數十萬大軍兩次討伐突厥，結果都未遇到敵人。雖然無功而返，但是薛懷義也因這兩次征伐，獲得了大量政治資本。
在平時，薛懷義一般居住於白馬寺，不時入宮陪侍武則天。在白馬寺中，薛懷義想起了自己在民間的鐵哥們。於是他“多聚無賴少年，度為僧”。也就是把自己的朋友也剃度為僧，共享富貴。在薛懷義的指使下，這些披著僧衣的流氓“縱橫犯法”，到處為非作歹。甚至旁人不小心撞了他們一下，也會被打個半死。因此當薛懷義等人招搖過市，洛陽士民均會奔跑躲避。（“士民遇之者皆奔避，有近之者，輒撾其首流血，委之而去，任其生死”）
同時薛懷義還自以為居於百官之上，若有哪個不識相的官員惹了他，他便不顧“刑不上士大夫”的老規矩，照打不誤。李昭德 “嘗與懷義議事，失其旨”，結果被他“撻之”；右臺御史馮思勖對他有繩劾之意，路遇時被他 “令從者毆之，幾死。”而對於薛懷義的種種不法行為，武則天只是一笑置之。因此，薛懷義愈發驕橫，無人敢惹。
但到了公元694年，武則天與薛懷義的親密關係卻急轉直下。根據《資治通鑑》記載，武則天曾多次召薛懷義入宮侍奉，但是薛懷義不是假裝沒聽到，就是藉口自己法事繁忙，太過勞累，甚至讓使臣別來煩他。《資治通鑑》記載：
"義頗厭入宮，後有詔，則託以僧事，因多居白馬寺。使臣來，輒怒而斥之。"
薛懷義的不軌行為，逐漸引起朝臣們的不滿。在白馬寺中，薛懷義所聚集的市井無賴已經超過千人。侍御史周矩見此，害怕薛懷義有不軌行為，於是將之報告給武則天。而武則天則命周矩拿著聖旨，去白馬寺探查情況。結果到了白馬寺，只見薛懷義袒胸露腹躺在床上，看都不看周矩一眼。
周矩見此大怒，命屬下立即逮捕薛懷義。誰知薛懷義大吼一聲，抓住一匹馬便揚長而去，留下了傻了眼的周矩等人。聽說薛懷義逃避拘捕，武則天卻笑道：
“此道人病風，不足詰。”
也就是說，這人就是個瘋和尚，不必管他。其後，武則天只是將薛懷義的手下流放了事。
從歷史上來看，武則天是個心狠手辣，無情無義之人，甚至連自己的兒子、女兒都殺。當年皇嗣李旦捲入謀反案，他的屬下自剖其腹才證得清白。那麼對於肆意妄為的薛懷義，武則天為何會寬待呢？
原來在武則天看來，薛懷義的行為不過是情侶之間的慪氣。薛懷義之所以不肯入宮，是因為武則天又戀上了自己的御醫——沈南璆。也就是說，薛懷義只是吃醋，並未謀反。對於威脅不到自己權力的人，武則天還是相當寬待的。
但是僅僅一個月後，武則天就由情意綿綿轉變為冷酷無情。原來，薛懷義因為吃醋，已經變得越來越不可理喻。
首先，薛懷義殺牛取血，畫了一幅高達200唐尺的大佛像，並張像於天津橋南。薛懷義對外宣稱，這可是用自己的血畫成的。畫中的大佛像，自然指得是武則天。薛懷義已經深刻感受到女皇對自己的冷落，因此想以這種公開的形式，逼武則天表態。但是對於情郎瘋狂地示愛，武則天卻一無表示。
薛懷義見武則天不理自己，竟於當天傍晚，在天堂放火，而大火直接蔓延至明堂。前文提到，明堂是武周王朝的象徵。燒燬明堂，已經不是簡單的情侶慪氣，已經上升為政治事件。而薛懷義此舉已可以用作死來形容。一旦讓武則天由“情感動物”轉化為“政治動物”，可是六親不認的。
為了防止打草驚蛇，致薛懷義在腹心作亂。武則天對於薛懷義的妄為，一開始選擇了隱忍不發。同時，武則天暗中命令太平公主在深宮中聚集數十名壯婦。694年12月25日，武則天下詔讓薛懷義入宮。而惴惴不安的薛懷義以為女皇原諒了自己，便迫不及待地入了宮。結果薛懷義一進宮門，就被數十名壯婦按倒。隨後，薛懷義被押出宮外，慘遭棒殺。
古語有云：“以色侍人，色衰而愛馳。”薛懷義空有長相卻胸無點墨，毫無格局、情商可言。若只是普通的慪氣，武則天尚能容他。但是他卻大膽地焚燒明堂，威脅了武周王朝的穩定，因此武則天必不能容他。正所謂“伴君如伴虎”，薛懷義與武則天相處十年，卻一直沒發現，他的枕邊人其實是個吃人的猛虎。
看了薛懷義和武則天的故事，大家是否有所感觸？為了幫助大家學習歷史，在這裡，我給大家推薦司馬光的《資治通鑑》。但畢竟普通曆史愛好者，沒有養成閱讀文言文的習慣，所以我們可以用這套《白話資治通鑑》作為過渡。
這套書是上個世紀八十年代由臺灣大學國文教授、博士生導師黃錦鋐領銜主持，集中臺灣地區多家院校27位教授、學者，歷時3年，合譯而成。本書尊重原文，逐字逐譯，不多增一個字，以求貼近、還原《資治通鑑》本義。不以“現代眼光”作解，更不平添枝葉。而且是全本。
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