文紹J
誠邀，如題。日本大和民族的祖先，真的源於中國嗎？這是一個很有趣的問題。
別看日本現在很是發達，還在近代狠狠的欺負了中國。但是在中世紀，日本是一直落後於中國的。自日本在秦代左右，由神武天皇立國後就一直對中華文化心生仰慕，自漢代起，中日交往越來越密切並在隋唐達到了巔峰，宋以後，由於各種原因，日本對中國由欽佩變成了貪婪，但是有一個說法，那就是日本人是起源於中國民族，這是真的嗎？
小編以為只能說有部分日本人的先祖是古代的我國人。
關於日本人的起源問題，上世紀80年代日本就利用DNA技術和其他考古及人類學手法對此展開了研討，現代日本人構成分為三部分。
其一：本鄉土著
這一部分並非是指現代日本的阿伊努少數民族。而是遠古時代從今阿爾泰山，蒙古和西伯利亞通古斯河谷等地渡海在日本本州島北部登陸的，這一部分日本人血型以AB型為主，且陰性AB型高達40%，從DNA排序上和我國的滿族，鄂倫春，鄂溫克，赫哲，達斡爾等滿洲區域少數民族相似度為89%。這部分是最早抵達的
其二：海洋移民
這一部分和大洋洲的波利尼西亞人DNA相似度高達92%。主要集中區域是日本四國島，本州島東南部太平洋沿岸區域。可以認定是在距今1萬年前從太平洋中部泛海而來。
其三：大陸及半島移民，
一部分是古代朝鮮半島居民渡海遷移到日本九州島和本州島西部。時間最早可到七千年前。另一部分和我國大陸的東南沿海居民吻合度為87%，最早抵達的時間大致為距今2500年前，大致為我國戰國至秦漢前期。這部分的先祖可以說是中國人，值得一提的是，這些人都是如今日本的高層。
以上就是小編的看法，如有出入還請斧正
電視劇裡看歷史
關於日本人的祖先一直是一個有爭議的謎團，有徐福說，有東南亞移民說。但最近，日本專家研究發現，日本的祖先可能來自中國現在最貧困的一個地區。
這個地區就是四川省的涼山地區。在這裡，聚居著中國的彝族同胞。日本專家從各個角度分析，認為彝族跟日本人可能同源。
比如文字。
我先貼一個圖片。
乍看上去，是不是就像日本的文字。
這兩個文字都是從象形文字化過來的，但內在上，似乎真的有一種莫名的聯繫。似乎是沿著同一個方法演變的兩種文字。
有的彝族同胞還說，他們天然能聽懂一些日本話。
再看服飾。下面是彝族的民族服飾。
下面是日本原住民的服飾
乍一看，還真有點像。
再看髮型，彝族的男人流行一種天菩薩。這是一種帶有原始宗教味道的髮型，而且會發生變化。小時候，頭頂是一攝長髮，叫“如此”，是魂居住的地方。
結婚後，在頭頂梳辮子，盤在頭上，稱“如且”。
老了或者去世後，把頭髮打成尖狀，正式化身為“天菩薩”
這個頭髮千萬不能摸，是大忌諱，摸一下要賠九匹馬。尤其是女人不能亂摸。男人頭女人腰，都是亂摸不得的。
再看日本武士的髮型。
也真有一些相似的地方。
再看節日，彝族有個著名的火把節。在農曆六月舉行。
日本也有火把節，稱為火祭。
彝族人崇拜太陽和月亮，小孩的名字多半帶個日字。
而日本人當然更崇拜太陽了。
再看彝族武士的盔甲。
還真的跟日本的武士盔甲特別像。
以上這些就是日本跟彝族的一些相似之處，當然，要說日本人真的是彝族人過去的，還需要更多的證據來支持，此處，只是一種研究方向而已。
腦洞歷史觀
沒有的事。
日本的祖先並不是什麼中國人，大和民族的起源有自己的說法。
基於考古和DNA的檢測，當下有關大和民族起源的主流說法如下：
日本大和民族的起源是兩批外來移民——
1、繩文人（Jomon）。繩文人來自東南亞，是最早抵達日本列島的外來移民，約於公元前一萬二千年渡海來到日本。由於這批移民擅於製作有繩文圖案的陶器，所以被稱作繩文人。
2、彌生人（Yayoi）。彌生人來到日本的時間，要比繩文人晚很多。他們的根源地是東北亞，通過渡海抵達日本的島嶼。
隨後，繩文人和彌生人的互相結合，最早造就了日本的大和民族。
當然，確實有種說法：徐福是日本人的祖先。
就連一些日本人也相信徐福是日本的先祖。但是，這種說法沒有任何根據，因為徐福生活的時期是很晚的事情了。他是秦始皇年間的人，曾向秦始皇提出申請，稱海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之”，請求出海尋找這三神山。
海中三神山其實是指渤海中的島嶼。換言之，徐福的目的地並不是日本，最初也沒有任何史料證明徐福去過日本。
總而言之，非要說日本大和民族是中國人的後代，這是無稽之談。
HuiNanHistory
關於日本人的起源眾說紛紜，有的人說起源於徐福，有的人說起源於本土，當然韓國人的說法是起源於朝鮮半島。這幾種說法都有根據，也都是事實，也就是說日本的大和民族是東亞地區人種的不斷地雜交混血而來。
關於日本歷史，目前能夠確定的是日本人是繩文人和彌生人融合而成。繩文人相當於日本列島的土著，生活在公元前12000年至公元前300年之間。
這些繩文人文化技術水平極低，直到公元前300年依舊處於舊石器時代。但到了公元前300年之後，日本列島的文化科技有了質的提升，而帶來這一改變的就是渡來的彌生人。
彌生人包括當時的中國人以及朝鮮半島地區的人，他們的到來給日本列島帶去了先進的文化和生產技術，當然徐福是非常有可能在這一隊列之中。
公元前219年，徐福上書秦始皇，海上有三座仙山，分別為蓬萊、方丈、瀛洲。海島之上有神仙居住，他們手中有長生不老的神藥。當時一心想要獲得長生不老的秦始皇當即下令徐福出海。
第一次出海歸來以後，秦始皇詢問徐福是否得到了長生不老的仙藥。顯然這種東西根本就沒有，但當時的秦始焚書坑儒，殺了很多欺騙他的方士。徐福如果想要活下去必須要繼續欺騙秦始皇，於是徐福告訴秦始皇，海中有巨蛟攔路，需要軍隊攜帶弓箭射殺才可以。
秦始皇同意了徐福的第二次請求，於是徐福領著數千童男童女遠渡重洋，《史記》中記載徐福到達了“平原廣澤”。如今平原廣澤已經不可考，但也不排除是日本。
除了徐福之外，秦漢以後有很多史料明確記載很多人漢人到達了日本。西晉年間，胡人開始大舉進入中原，漢獻帝玄孫劉阿知感覺天下即將大亂，因此帶著族人兩千餘人東渡倭奴國[今日本]。
到達倭奴國後，倭奴國國王賜予了劉阿知東漢使主的稱號，後來劉阿知還在日本天皇的允許下，招募了很多流亡朝鮮地區的漢人進入日本，為日本帶去了諸多先進的文化和生產技術。
劉阿知後來改姓氏為坂上，其後代因功勞被日本天皇賜姓大藏。大藏氏後人有一名叫做大藏春實的人在原田築城，從此劉協的這一支後人改姓原田。如今原田氏依然奉劉邦為先祖，還在福岡市建立了漢太公廟定期祭祀。
綜合來說，日本大和民族中有一部分是中國人的後裔，也有一部分人是半島人的後裔，當然還有一部分為日本原有的土著民族後裔。這些人員在不斷的融合，以及學習了先進的漢文化後，形成了如今的大和民族。
我是越關
大家好我是剛剛睡醒的小蕪同學。
1.一直以來這是個爭論不休的問題。
目前最權威的說法是日本學者埴原和郎的“二重構造說”即大和民族最先是由3萬年前的繩文人，2300年前的彌生人組成。
2.日本創世神
時至今日，日本本土族民血統70%以上來自東北亞的彌生人，而僅有30%的人來自東南亞的繩文人。
而無論是彌生人還是繩文人都源於古中國，都屬於古中國人。因此，大和民族是古中國人後裔，其最初起源在於中國。
這似乎是匪夷所思的事情，為此日本學者提出了幾個證據。
3.日本創世神 時至今日，日本本土族民血統70%以上來自東北亞的彌生人，而僅有30%的人來自東南亞的繩文人。 而無論是彌生人還是繩文人都源於古中國，都屬於古中國人。因此，大和民族是古中國人後裔，其最初起源在於中國。 這似乎是匪夷所思的事情，為此日本學者提出了幾個證據。
4.明石原人
1995年，日本考古界經過碳十四檢測得知，在距今12000年至2000年的這10000年之間，是繩文人進入日本的時代。
5.中國彝族與日本大和民族真是同一祖先和同一民族？
日本在和民族與中國的彝族是同根同源，是同一民族，無論語言和生活習慣及服飾完全一樣。2200多年前，秦始皇尋千年靈芝草想長生不老，東夷族首領徐福帶三千童男童女東渡扶桑，再也沒回來了。秦始皇大怒，將東夷族發配到雲南不毛之地，並將東夷族，也就是夷族改為彝族，“彝”就是豬狗不如的意思，後來彝族只生活在中國的西南滇川幾省，主要生活在以大涼山和小涼山一帶。彝族人現在還依然認為生活在東邊的日本國民是他們的同胞。在上世紀80年代，日本人曾到雲南省彝族聚居區尋根問祖，日本人與彝族一起唱歌跳舞，結果分不清誰是日本人誰是中國人了，因為彝族發音與日語發音完全一樣，就好比是方言與普通話之間稍有區別和差異。所以日本國民已經認同了中國彝族是他們的同胞兄弟了。
6.大和的由來
日本的新年
“正月”在日語中是新年的意思，是日本人一年中最重要的節日之一。日本過新年的風俗習慣全國都差不多一樣。例如，元旦的早晨要喝“屠蘇酒”，吃專門為新年而作的菜：青魚子、黑豆、用醬油和糖煮的小乾魚等，寓意子孫繁盛，身體健康。早餐還要吃“雜煮”（年糕湯）。新年期間各戶門前擺掛上松枝和竹枝，叫“門松”，有吉祥之意。新年頭三天叫“三賀日”，人們彼此拜年。除夕夜人們有守歲的習慣，尤其在午夜時去神社聆聽除夕鐘聲，這時的神社人山人海，常達數萬人之眾。初一去參拜神社叫“初詣”,是慶祝新年必有的節目。進入12月人們要互寄賀年片、有獎明信片，郵局為此專闢郵道。據說大年初一翻閱紛沓而至的賀年片是日本人獨有的一種新年喜悅。
小蕪同學
日本的文明，源自中國，這一點，毋庸置疑。但大和民族是不是中國的後裔，這個問題，還需要進一步探討。![]()
從進化角度來看，人類是從海洋中來的，一些魚（姑且這麼說）上了岸之後，開始嘗試著在陸地上生活，漸漸進化出手腳，漸漸有了一些猴子的形狀，然後再進化成人類。
進化成人類之後，才開始人類的歷史，也就是說，如果我們研究歷史，最早也只能從類人猿研究。而在這之前，或者屬於遺傳學範疇，或者屬於生物學範疇。
從類人猿到舊石器時代，這又是一個很漫長的過程。而要是研究社會性的人類，那麼最早，也要從舊石器初期開始研究起來。人類文明的源頭，或者說人類民族的源頭，應該是源於此的。而在這之前，只能算是種族。
大和民族，主要分佈在日本，成為日本的主體民族，日本本土的居民（這時候還不能叫日本人），進入石器時代非常晚，大約距今一萬年左右。
而這個時候，在中國，已經進入新時期時代的末期，部落已經開始有了雛形。由於日本是個島國，所以，他們缺乏和其他文明的溝通，發展極為落後而且非常單一，發展速度也非常緩慢。
從日本的考古看（造假的不算，曾經有個日本人聲稱發現了三十萬年前的遺址，後來被發現造假），日本石器時代繁榮時期應該是繩文時代，這個時代，有了一些石器時代的很多特點，並且開始成群的居住，甚至學會了在洞穴裡生活，也會一些簡單的種植。
有鑑於此，繩文時代的這些人，可以算作是日本的原住人，也可以算作是日本人的先祖。
我前文說了，這樣的情況，頂多算是一個種族的先祖，卻還不能算是一個民族，因為這個時候，還沒有一種統一的文化和價值觀，對於一個民族而言，文化和價值觀至關重要。
繩文時代存在很多年，然後進入了彌生時代。這時候的日本島，開始有了文明，這些文明，就是源於中國。
在日本，有很多地方都供奉著徐福，很多日本人，也把徐福作為自己的先祖。在歷史上，確實有徐福東渡的事情，但由於他離開了秦國，因此，他的記錄，非常少。從日本人對自己彌生時代的研究，以及日本國家中的一些供奉徐福的神社，可以看出一個問題，徐福並沒有成為日本人的先祖，卻成了日本文化的先祖。
因為徐福的東渡，把中原大量的文明傳入日本，讓日本少走了兩千多年的彎路，他們開始學會使用文字，開始學會鑄造鐵器，開始學會廣泛的種植，學會建設房子。
於是，日本的文明出現，這是日本文明的起源，而到了漢朝，日本也開始和中原發生來往。
文明的出現，到民族的出現，依然是一個漫長的過程，那時候的日本，叫做倭國，他們的人，叫做倭人，所以，如果非要說他們屬於哪個民族，那麼，可以說，他們屬於倭族。
大和這個名字，要到了三世紀的時候，才出現，但這時候，日本和中國的來往並不是很多，他們依舊開始自顧自的發展，雖然成立了大和國，但日本的文明，漸漸處於停滯狀態。日本的民族，也在這個時候，漸漸統一，就有了大和民族。
在上個世紀八十年代，日本的學者開始研究，大和民族和中國人的關係，他們在中國的雲南，找到了許多文化信仰，生活習俗，這些都和大和民族有著很多相同的地方。
日本學者開始確定，日本的大和民族，起源於中國的雲南，這個發現，一度引起轟動，但經過深入的研究，尤其是中日的學者進行研究，漸漸確認了，這樣一個觀點。也從這時開始，日本大和民族的起源問題，有了一個相對公允的答案。
我們可以得出一個初步的結論，日本島上，有原住人，有外來人，這裡外來人主要以中國人為主，經過融合，漸漸出現了大和民族，所以說，大和民族是中國人的後裔，這樣的說法，是可以相信的。
小小嬴政
日本人的祖先源自中國麼？說起這個問題，很多人就會想到徐福東渡的故事，認為徐福是日本人的先祖。
雖然這種說法在日本也比較流行，但由於缺乏相關文獻記載和考古發掘等事實依據，目前只是一個傳說。那麼日本人的祖先到底來自哪裡，和中國人到底有沒有關係？
現在公認的說法是現代日本人是繩文人和彌生人融合而成的，這是建立在基因分析和考古研究得出的結論。
繩文人是日本列島最早的居民。他們來自東南亞地區，大約在公元前12000年前渡海來到日本，是目前可知的最早抵達日本列島的外來移民。
繩文人在日本列島生活了一萬多年，其文明水準長期處於舊石器時代。由於他們擅於製作帶有繩文圖案的陶器，因此被稱為繩文人。
繩文人的體毛比較重，膚色較深、面部輪廓立體，深眼眶、大眼睛、雙眼皮，嘴唇稍厚。這些體貌特徵在現代日本人身上還能體現。
彌生人是現代日本人的主體。大約在公元前300年左右，一部分中國人、朝鮮人從東北亞地區渡海來到日本，由於其最早遺址發現在東京彌生町而得名。
彌生人的體貌特徵和繩文人差別很大，同東亞大陸地區居民比較接近：體毛較少、膚色較淺、單眼皮、小眼睛、五官輪廓不明顯。
彌生人的文明水平較繩文人高出很多，所以很快在日本佔據了統治地位。
繩文人和彌生人經過長時間的融合，逐漸形成了後來的大和民族，也就是現在日本人的主體。
除大和民族之外，日本也有一些少數民族，比如阿伊努人和琉球人。
阿伊努人生活在北海道和庫頁島，他們的體貌特徵明顯帶有歐羅巴人種的特徵。他們被大和民族驅趕到北海道地區，一度被稱為“蝦夷人”。
琉球人就是沖繩人，他們有自己的文化信仰。由於琉球是被日本吞併的，再加上二戰時期受到的傷害和現在美軍基地帶來的影響，所以很多人琉球人並不認同自己的日本人身份。
石頭說歷史
日本的神話說，日本是兩個民族融合起來的，所以叫大和民族。
第一個民族叫海上民族，第二個民族叫陸上民族，海上民族是外來的，海上民族打敗了陸上民族，最終海上民族登陸日本列島。
日本的海上民族就是我國秦朝時的徐福一行人，徐福就是日本最早的天皇。
徐福當時帶著一幫從雲南俘虜的孩子去的，即所謂的500童男童女。
雲貴川的人身材比較矮小，而且脾氣暴躁，與日本人的確有幾分相似。
旭照荷塘
中國人有可能是日本民族最早的祖先，根據學術界較為一致的看法：從距今數十萬年前到一萬年前的更新世為地球的冰河時期。當時的海平面比現在低得多，據說當時的日本列島的北端和南端與歐亞大陸連接在一起，主要是歐亞大陸東北部的原始人為了獵取大型野獸遷移到日本列島，並在日本定居下來。後來冰川融化，海平面上升，大陸橋消失，定居日本列島的原始人成為最早的日本人--新石器時代的繩文人。
大約在公元前三世紀，日本歷史進入到一個新的發展時期--彌生時代。儘管尚未得到完全證實，但現代比較普遍的看法是，在公元前3世紀前後的繩文時代末期和彌生時代初期，中國正是秦王朝統一之後以及秦朝迅速崩潰時期，為了逃避戰亂和秦朝的苛政，大量居民紛紛外逃。許多被稱為“渡來人”的秦朝大陸移民主要通過朝鮮半島移居日本列島，如家喻戶曉的徐福率領童男童女去海外尋找仙藥的民間傳說就發生在這一時期，根據現代人的估計，從公元前3世紀到公元前7世紀的千年時間內，共有數百萬中國大陸居民移居日本列島，中國人為日本本土土著帶去了先進的文化和生產知識，逐漸成為日本本土的主要人口。大家認為日本人的祖先是中國人嗎？
微風書房
目前學界認可的說法，日本人是兩次移民的後代。
第一次是公元前14000開始的繩文人移民，雖然日本發現公元前3萬年的石器，但可能是其他遠古人類留下的，並非現在日本人的祖先。在繩文時代，日本和東亞大陸有陸橋相連，因為繩文人殖民日本很容易。
第二次公元前300年到公元300年的彌生人移民，他們和繩文人相混合成為今天的日本人，80%以上的日本人是彌生人的後代。
繩文人那會連中國都沒有，彌生人那會有中國了。關於彌生人的來源有幾種說法，一種是來自中國南方，一種是來自朝鮮半島的北部，還有一種說法是來自雲南，另外一種說法是彌生人有多個來源。
由於多數日本人是彌生人的後代，所以有可能來自中國。
雲南一說主要是一些日本歷史學家的，說到這個想起一段軼事。
當年在國內做研究的時候，我導師認識一個日本病毒學家，他相信雲南來源的假說，也去了幾趟雲南，死活覺得雲南的那些少數民族和他是親戚。希望從專業角度能證明這一點。他的辦法是打算收集雲南少數民族的血樣，然後檢測某種病毒的抗體，如果該病毒抗體存在的情況和日本人的血樣相符，就能夠證明日本的故鄉在雲南。
這種論證是經不起推敲的，但那位日本教授很執著，我導師同意提供幫助，正好我們在雲南做艾滋病檢測，就幫他採集了一些樣品，他滿懷希望地進行檢測，結果沒有發現雲南人存在日本人的病毒抗體，該教授非常非常失望。
