用户3511844858330xu
这个问题要从俩个方面来看，第一：当时的高宗如果全力支持，岳飞最大的可能性只能是打到北宋原有的领土然后通过谈判来迎回徽宗，因为当时的徽宗不在开封而已经在上京，那里对于宋朝来说是三百年来没有染指过的领土，相当于不在本土作战！第二：就算岳飞没有被杀，但是从高宗的角度看也不可能会全力支持徽宗回归，这个可以参考一下明朝的土木堡之变，兄弟之间如此，父子之间也是如此！
木易无欣
我们很多人都知道，当年岳家军经过郾城和颖昌大捷后，随后挥师进军朱仙镇，又取得朱仙镇大捷，然后岳家军磨刀霍霍，准备乘胜追击，直捣黄龙，彻底灭掉金国，迎回二圣，结果被赵构的十二道金牌召回，致使岳飞壮志未酬身先死，痛失恢复中原的大好时机，事实果真如此吗？其实不然，不要说历史上有没有取得朱仙镇大捷，即便是颖昌大捷，数万岳家军对战金军的10万步兵和3万骑兵，最终虽然取胜，但也只不过是缴获战马3000多匹，杀死金兵5000多人，俘虏2000多人，总歼敌数还不到十分之一，何来的大捷？之后的郾城之战也取得胜利，但据史书记载，也仅仅是截获敌军战马200匹，和大捷出入很大。
在朱仙镇一战中，据史书《要录·一百三十七卷·中兴遗史》中记载：“岳飞胜于郾城乘胜逐北兵至朱仙镇据京东45里矣”，也只能证明岳飞在郾城取胜后，确实进军了朱仙镇，也确实在朱仙镇与金军对峙，但是却对这次战役的结果没有详细记载，即便是岳飞之孙岳珂在其所著的《金佗粹编》中对朱仙镇的战事记述也是一笔带过，而只是提到岳飞打败了金兀术，却对战争的详细经过和细节没有交代，可见朱仙镇大捷的真实性很是可疑。
而关于岳飞最后一次北伐的战果，据《宋史》记载，岳飞也只是伤到金兵的十分之一左右（估计可能还有水分），哪怕岳家军取得暂时的胜利，也不至于把金军打的溃不成军，尤其是对于擅长骑射的草原民族来说，这点伤亡并没有伤其筋骨，况且朱仙镇地区是平原，岳飞的步兵对战金军的骑兵也基本没有胜算，不要说取胜，能守住朱仙镇估计都不易，如果金兵围住朱仙镇，来个长久战，估计宋军的结局很有可能不妙。
长期以来，源于人们对岳飞爱国热情的歌颂和对他所遭遇的不公而产生的同情，使得很多的人都认为，只要岳飞乘胜追击，也许会取得胜利，但是人们却忘记了真实历史的残酷性，不要说仅有区区几万人的岳家军，即便是南宋倾全国之兵，也不见得就能取胜，毕竟宋军的步兵对战金国的骑兵，在平原上作战并不占优势，而且最主要的是，宋军在兵力上也不占优势，赵构作为皇帝，也不是白给的，他不可能不站在一定的高度审视宋金的总体实力，所以当他看到郾城和颖昌取得胜利后，金军也有意讲和的情况下，不可能不动心，此外再加上秦桧的推波助澜，岳飞被迫收兵也就水到渠成了，因为只有这样才可保南宋一片太平，而且实事也证明赵构这样做是对的。
历来的战争都是为政治服务的，只有军事上取得胜利，才能在政治上取得主动，岳飞作为一枚棋子，也只能为政治服务，当处在棋盘两边的人需要丢掉一枚棋子时，他会毫不犹豫的放弃，就像我们平常下棋一样，“车”“马”“炮”固然重要，但为全盘考虑，该舍弃的还是要舍弃的，除非宋金这盘棋由岳飞来下，否则他只能听天由命，当然对于岳飞这种深入骨髓里的忠君保国思想来说，让他来下这盘棋似乎是不可能的，因此他的最终结局也就命中注定了。
岳飞的悲剧在于：他身居高位，但性格刚正清廉，对政治简直毫无头脑。他忠诚正直的一面曾使他成为高宗最欣赏的将领(南宋初年，岳飞是提升最快的大将)，岳家军番号正式改为神武后军时，高宗亲笔题写“精忠岳飞”战旗，赐白银2000两犒赏，以笼络其心。后来岳飞眼看收复失地无望，表现得极为愤恨，称病3个月，不肯复职，遭到李若虚严厉责备：“是欲反耶?……若坚执不从，朝廷岂不疑宣抚?”岳飞显然并未意识到自己这番举动已遭朝廷疑忌，1137年秋又上书建议立皇储，遭高宗训斥，下朝后面如土色;1138年，再提增兵，反对议和，这更触犯高宗忌讳。
岳飞不懂政治顾忌，以为自己问心无愧，直言进谏，即使在当时朱熹看来，却已是“骄横”了。岳飞在狱中听一个狱子说：“君臣不可疑，疑则为乱。故君疑臣则诛，臣疑君则反。”不禁悲愤难当，然而只有大书“天日昭昭”四字，实至死也未知这一猜疑与自己平素没有心机和政治觉悟有关。
古行生
假设宋高宗不杀岳飞，这是个假设，假设你说的条件成立，我们往下推理。
岳飞还活着，带着他的岳家军，他可能能在中原地带阻击金兵的进袭，但是若要让他带兵直捣黄龙府，就是冰天雪地的东北，我认为不大可能，你是步兵喂，你有可能在与骑兵为主的金兵在东北战场作战并取得胜利吗？成算不大。况且打仗是要花钱的，而南宋高宗政府的财政状况也不允许他打一场旷日持久的战争了。
所以高宗用了主和派的秦丞相，对，就是秦桧。
迎回二圣，这是一句政治口号而已，许多人把他当真了。实际上高宗的母亲是被高宗用重金赎回来了的，在高宗的母亲回归南宋之前，赵恒，也就是宋钦宗拉住了她的马车，苦苦哀求，让我也回去吧，当一个道观的观主，足矣，其它的不敢想。就这个愿望也没有实现。此时宋徽宗已经死在了北国。
他和宋钦宗不是坐井观天，而是住在地窨子里。了此残生。
朱熹曾经形容过岳家军以及当时的军队，用了四个字：兵奢将怠，结果是未可知也。
所以我的结论是岳飞即使活着，在主和为主的大环境下，在那种财政状况中，他是完不成自己的政治理想的。仅此而已。
空想千年
可以这么说，如果宋高宗没有杀岳飞，岳飞是有可能收复失地的，但至于能否迎回二圣这话就难说了，但肯定是有一定的概率的。
历史虽然经常会被人为篡改，但是仔细推敲，仍然能从其中看到些许真相但蛛丝马迹。
我们从以下几个问题来分析一下岳飞能否抗金成功、迎回二圣？
一、岳飞死前的抗金形势
在岳飞之前，由于中原王朝丢掉了燕云十六州（这里必须说一个历史无耻至极之人石敬瑭，他将烟云十六州拱手送给外族，致使中原王朝近四百年只能以血肉之躯抵抗外族的铁骑，大家要牢牢记住，这个人是中国历史的罪人。），面对游牧民族的铁骑，束手无策。长期如此，赵宋王朝和中原百姓显然已经没有了信心与金人一战，因此才屡屡割地赔款。
但岳飞的出现成功化解了这一尴尬，他组建的岳家军，成功的屡次击败金人，虽然这些战果并不算特别辉煌，但他的象征意义太了。
他用胜利告诉了赵宋朝庭和中原百姓，金人并不可怕，金人是能够被打败的。于是，在岳飞死前，实际上黄河两岸已经自发的集结了近三十万民众，准备随时北伐。
这里要说一点，金人虽然占领宋朝北地，但北地内部是有起义军的，这些起义军也和岳飞有着千丝万缕的联系，他们也正等着岳飞北伐，好在后方接应。
如此看来，岳飞的北伐并非是没有希望的，能不能迎回二圣不清楚，但至少收复一些失地是没有问题的。如果以战胜之威要挟金人，未必不能让二圣南归。
二、宋高宗急着杀岳飞，也说明北伐成功的希望是很大的
大家可以想想，作为宋高宗，如果岳飞能收复失地，那肯定是欢喜至极的，作为皇帝，谁不希望能够开疆拓土呢。
然而，最具有讽刺意味的是，最不想北伐成功的人也正是宋高宗。大家想想二圣斗士什么人，一个是宋高宗的老爹，一个是他的哥哥，如果二圣真的回来了，那么皇帝的位子给谁？
自古以来皇帝这个位子就是很有诱惑力的，多少人曾经为了这个位子父子相残，所以，宋高宗怎么会轻易让出这个位置呢？
从他急着杀岳飞不允许岳飞北伐这件事来看，岳飞北伐成功的概率是极高的，但可惜岳飞不懂宋高宗的心思。
于是，宋高宗只能对岳飞痛下杀手。
史海钩沉
岳飞极有胜算。
军事上
金国统帅完颜宗弼（兀术）过去轻视南宋的军力，认为用武力可以灭宋，所以他才“锐意败盟，举兵南征”。但南侵的结果却是，金军“败于顺昌、郾城、柘皋”，使兀术看到难以武力亡宋，于是，金国统帅完颜宗弼（兀术）就改变策略，重新提出要与南宋讲和，再开“始讲和，而南北无事矣”。
很显然，如果金兵能在战场上取胜，那么向来轻视南宋的金国统治集团是不会与南宋讲和。
经济上
岳飞大兴营田，效果显著，“行之二三年，流民尽归，田野日辟，委积充溢，每岁馈运之数，顿省其半”。另据《建炎以来系年要录》卷144统计，当时各种经营收入每年高达170余万贯。按岳家军每月开支56万贯计算，这些收入接近于三个月的支出，既弥补了军费的不足，又大大减轻了南宋朝廷的财政负担。经过上述努力，使岳家军的“每岁馈运之数，顿省其半”。
朝廷给予军费，比如，绍兴四年第一次北伐时，朝廷预支“钱六十万贯，内以二十万贯充犒设激赏”。在战事结束时，“钱已支九十七万五千贯去讫”，超支的三十七万五千贯。
再者，如果不同金朝签定屈辱投降的绍兴和议，即可以省下来的资材充实军饷：每年除纳贡银二十五万两、绢二十五万匹外。此外，送给金统治者贺正旦、生辰等的礼物也“以巨万计”。
政治上
岳飞提议赵构立其养子赵瑗（即后来的宋孝宗）为皇储，结果，招致赵构不满，岳飞和宋高宗之间的矛盾就此激化。
由于宋朝得国不正，从骨子里惧怕武将得势。赵构对战争的前途心存两怕，一怕全胜，二怕大败。如果北伐全胜，则武将兵多、功高而权重，会威胁皇权。倘若大败，则宋高宗有可能沦为金人的阶下囚，欲为临安布衣而不可得。
随着岳飞声势渐胜，赵构绝难容忍。同时岳飞又犯了一个政治错误：岳飞提议赵构立其养子赵瑗（即后来的宋孝宗）为皇储，结果，招致赵构不满，岳飞和宋高宗之间的矛盾就此激化。
再加上秦桧(实为金国奸细)撺掇议和，致使岳飞被害。杀岳飞乃是赵构主谋，秦桧实施。在岳飞被杀后，宋金签订绍兴和议，至此金宋边界完全确定。
张铁军158
提这个问题时单纯地从民族情感方面考虑的，我现在做一个假设：如果岳飞抗金成功迎回了二圣，加上赵构就是三位皇帝同时存在，他们每个人都是合法的皇帝并且朝中都有各自的政治势力，如此以来结果可想而知，换做任何一个人是赵构的话也绝不会允许政权旁落或者是出现政权分裂也不会允许因此导致的动荡，所以说不能让二圣回国，可岳飞固执得很不识时务偏偏要把他们迎回来。而秦桧是明白这一点的，他领悟了圣意，替赵构处理了这件事，虽然在历史上留下了骂名但却满足了赵构的愿望。所以现在有人想要替秦桧平反，其实也是不对的，岳飞是在维护国家主权和尊严，而秦桧是在维护赵构的个人权益，从民族大义国家利益来说岳飞做得没错，他是当之无愧的民族英雄。
阳光5053430018301
假如宋高宗不杀岳飞，岳飞一定能够坑金成功，迎回二圣的！
因为当时岳家军规模非常之大，岳家军的战斗力非常强，当时岳飞在战场上连战连捷、直捣黄龙。金人一听到岳飞，都吓得屁滚尿流。岳飞执意北伐收复故土，金国掌权派大臣完颜宗弼临死前为了防备岳飞北图中原，曾留下遗言，如果中原丢失，就把徽钦二帝送回南宋。所以岳飞会抗金成功的。但就因为这样，对宋高宗来说，岳飞必须死！
岳飞是一个忠直的人，他最看重的是忠孝节义，“冻死迎风站，饿死不低头”，他不愿意和别人同流合污。他这种行为已经触犯到了宋高宗的利益。宋高宗好不容易当上了皇帝，岳飞却执意要迎回二圣。二圣回来了，宋高宗就做不了皇帝了；所以宋高宗就只能杀岳飞了。宋高宗就让秦桧来陷害岳飞。
陈哥视野
昔日李陵五千面对匈奴八万主力造成匈伤亡近二万！要不是五+万支射完、及杀军官妻子内乱、或许且战且退还能到了界！岳飞射手出身、將一开始恩典宝物全变卖制良弓弦、已超金弓箭！且号令严格一个令一个动作、违斬首、不会有反后逃！且任职绝对是全国兵马大元帅、绍现存境外、铁证如山！金人毫无办法只能求和！
秦桧只要述说构原本是钦定人质、徽宗皇后被奸自尽、穿上青衣铁板下火烘跳舞供金帝取乐、哭瞎了双眼、角色互換、构必愤恨交加！取消北伐大开亲二帝之人杀界！巧合的士、钦死了、构随即退位支持孝宗放手北伐！
从557234846378
如果我是赵构。岳飞必死。如果你是赵构，岳飞基本也是必死。虽然很多人说如果他是赵构，岳飞不必死。不过是假象而已。北伐，对赵宋王朝而言，根本就是得不偿失的事情。从赵构个人利益来看，北伐成功，自己也要失去位子；北伐失败，自己要成为阶下囚。北伐成功或者失败，都是败局。刘裕北伐成功一半，转眼屠灭司马家族；倘若岳飞真的北伐成功，谁能控制的住？如果岳飞要当第二个刘裕，谁能挡住？
不说当时朱仙镇赵构给不起援军，就算调兵，韩张是否愿意去帮忙也是问题。岳飞本人去淮西也是贻误战机磨磨蹭蹭。岳飞会不会成为桓温第二也不一定。三：岳飞被后世夸张了。且不说郾城和朱仙镇是不是岳珂的贴金。岳飞的好体现在第一出身是屌丝，第二有文采，第三有民族号召力，第四有战绩（其实韩、吴包括刘锜也不比他差）。岳飞的缺点是当武将最忌讳的
高宗不是不愿意收复失地，作为皇帝哪个会不希望疆域广阔，说他害怕迎回徽钦二帝是非常不靠谱的一个说法，在此不做批驳。在宋高宗时期南宋没有收复失地的能力。高宗南渡的时候局面非常危险的，首先有金兵，其次有金兵扶持的敌对政权，第三各地起义非常多。第四，南宋将领对金军的胜仗都是依靠地理优势取得的，吴玠兄弟依靠险要地势防守，韩世忠依靠水军，至于岳飞靠什么？他的战力体现在平定起义军上了，至于对金作战的胜算还是无法保证的。
宋史岳飞传对岳飞战绩的描述闪烁其词，根本没有具体的战绩，再者宋史是根据小说笔记编写的，而岳飞传的史料依据非常不可靠，在金史之中根本看不出岳飞对金军有多大战绩。也就是缺乏对抗金军骑兵军团的将领。第五，从宋军的军种上来说根本无法收复失地，南宋在水乡可以建立精锐水军，但水军对北伐起不了那么大作用，南宋没有强大的骑兵军团难以击败尚处于强盛时期的金军。第六，以当时的局面来说北伐肯定加重百姓负担，刚刚被平定的起义烽火势必复燃。第七，影视文艺作品中所说的天下人对北伐王师翘首以盼，说什么人人支持收复失地是严重违背现实的，如果宋王朝支持率那么高还会有那么多起义么？
道乃天成
鄙人觉得，问题不在岳飞。宋高宗赵构一心想杀岳飞。这里面的小九九我们都知道，皇帝本无心迎回二圣，还于旧都，只希望在东南的杭州偏安一隅的苟且过着自己的小日子。一个人没有想去抵抗金的心，即便有一万个岳飞，一百万岳家军，又如何？因为这个没有心思抵抗金的，不是别人，恰恰是南宋最具威严的人——宋高宗赵构！试问，皇帝不想干的事，谁能干成？所以杀不杀岳飞，南宋终究不能“兴复汉室，还于旧都” 岳飞的悲剧早已注定，南宋的悲剧也以注定。崖山海战，让人泣血的悲剧 还是发生了。
这就是历史
