北宋书生耶律萧
理解孟子的贵民思想，最重要的是要把它和民主、民权思想区别开来。
孟子所谓的“民为贵”，是指人民作为国家资源的重要性。在孟子那个时代，有人民才有充足的劳动力和生产力，有人民才有充足的赋税可收，有人民才有充足的兵源送上战场。人民可说是国家最重要的资源，当然“贵”。
但这绝不表明这里面有任何近现代的民主民权思想。
因为民权思想说的是国家权力属于人民，政府只是代表人民行使这个权力而已。在孟子的学说里显然找不到这层含义。
而民主思想是指人民有参与国家管理的权利及其参与的方式，这一点我们在孟子的这个学说里同样没有发现。
因此，孟子能在那个战乱纷纭的时代提出民贵君轻的仁政思想，当然也是十分了不起的，至少比起后来严峻苛刻的法家思想要仁厚良善得多。但是也不应过于拔高，去附会说他有近现代的民主民权意识。
杨孤笑
“民为贵，社稷次之，君为轻”，出自《孟子》的《尽心章句下》，是中国早期民本思想的重要理论指导。
《尚书》里也指出，“民惟邦本，本固邦宁。”
这些儒家学派的著作，都突出了“民”的重要性，与现代社会提倡的民主思想不谋而合，是中华文明精神的重要体现。
小牛在云端
从治理国家的角度来看，民贵，指出了民的重要性：民是基础；君轻，指出君王应当把自己的权力轻看，因为有了民的支持，才能彰显君王的权力和尊严。“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子仁政学说的核心， 对中国后世的思想家有极大的影响。其实这一思想不只适用于治理国家，也很适用于企业管理，企业管理者也应该以员工为重，因为只有得到员工的拥护支持，企业才能发展壮大，这就是团队的力量。
专利小妞
这是儒家虚伪的最好证明，翻遍中国历史，只有君骂民，岂有民敢骂君？只有皇帝胡乱杀人，岂有民敢杀皇上的？
沉默9591897
这就好比唐太宗说的那句话一样，水可载舟，亦可覆舟，把人民比做水，这就是很好的解释
杨树林的森林
孔子的儒学讲究仁，到孟子时引申为仁政。仁政依靠的是体恤普通民众、以民为本的政策作为支撑，孟子甚至将其升华至了民贵君轻的水平上，这样的思想在那个时代可谓是特别超前的。普通民众当然是夹道欢迎，但对于统治者来说却不是什么好事，因此仁政的理论不可能得到实施的。
hyh玉恒
这几乎就是一个梦，这梦做了几千年。
手机用户14195414620
真正的人文主义，社会主义
凝视明天的世界
永远不被当权者用
经济学新思维
民贵君轻的思想没毛病，无数人说过类似的话，只是自古以来，一直停留在口号层面，说的人和听的人都不信。
