諫史
印度誕生種姓制度的原因：追溯印度的歷史，我們可以發現古印度是一個不斷被外來族群侵略並統治的國家，一個外來族群侵略成功並統治沒多久，又又一個外來族群來侵略，統治族群不斷更替而且都是外來的，新的統治者為了鞏固自己的統治，亦為了區分自己的族群與別的族群不同，維持自己族群的高貴，於是便逐漸形成並誕生了種姓制度。實際上種姓制度是統治者與上層階級奴役百姓一種工具與重要手段。種姓制度根深蒂固，即便是今日的印度仍無法擺脫種姓制度，我們偶爾可以看到這樣的新聞，一個高種姓的父親因女兒執意嫁給一個低種姓的男子而感到恥辱並羞愧難當，殺了自己的女兒。由此我們可以看出，種姓制度只維持了高種姓人的尊嚴，而低種姓人的尊嚴可以被高種姓人隨意踐踏侮辱，高種姓人鄙視低種姓人，不接受低種姓人的靠近，這無疑在高種姓人與低種姓人之間築起了一道高牆，這堵強對高種姓人來說是一堵保護自己利益不受侵犯與掠奪屏障，對低種姓的人來說是一堵無法逾越攀爬到達美好彼岸的高山，這就會讓好的人越好，差的人越差。除此之外，種姓制度還規定每一個種姓人的職業，這個種姓世世代代都只能從事這種職業，顯然這樣會限制社會的進步，因為這樣的制度限制個人的發展，不能極大的激發人的才能，社會就不能充分利用人的才能推動社會各方面的進步。而且由於種姓制度的歷史悠久，在人們的心中根深蒂固，許多低種姓人都已經認命，一出生就甘願如此度過一生，麻木而沒有進取心，不謀求改變自己，想更好的方向發展，在這日新月異的時代洪流中，這是不可取的，停滯安於現狀終有一日是會被淘汰的。
瘋魚籽
印度的種姓制度已經出現了三千多年，雖然印度在獨立之後通過立法的形式廢除了種姓制度，但是在印度的廣大農村地區，種姓制度的影響仍然存在。
種姓制度在古印度出現，一方面是古印度經濟社會發展的必然結果，另一方面是由於古印度受到了雅利安人的入侵，雅利安人為了穩固自己的統治，建立了劃分等級的種姓制度。
學習過古代史的朋友都知道，在早期的氏族社會和部落聯盟時期，人們並沒有明確的等級觀念。一直到了奴隸制國家出現，人們才開始有了等級觀念。早期奴隸制國家的等級觀念並不成熟，不過隨著奴隸制國家的發展，世界上大部分奴隸制國家都形成了一套等級體系。例如我國商周時期就有諸侯、卿大夫、士、平民、奴隸的等級制度，而印度最早的種姓制度，就類似於我國商周時期的諸侯、卿大夫、士、平民、奴隸的劃分，只是叫法上不一樣罷了。
到了封建社會時期，世界上大部分封建國家都有一套等級制度，例如我國古代的士農工商，就是通過職業來劃分等級的一種制度。同時期的日本也有武士制度，西方國家也有封君封臣制度，這些等級制度的出現都是經濟社會發展的產物。印度的種姓制度既劃分了等級，也劃分了職業，因此印度的種姓制度才能從奴隸社會開始，一直延續到封建社會時期，甚至在英國殖民印度期間都大力推行種姓制度。 
按照古印度的種姓制度，婆羅門屬於第一種姓，他們掌管著宗教祭祀和教育的職責。剎帝利屬於第二種姓，他們主要是古印度的官員和將領，管理著古代印度的軍政大權。吠舍屬於印度的第三種姓，他們主要是地主和商人，屬於印度的平民階層。首陀羅是印度的第四種姓，他們主要是奴隸和傭人，是四大種姓裡面地位最低的人。因為古印度高低種姓之間不通婚，低種姓的後人只能世世代代從事低賤的工作，高種姓的後人不管多麼差勁，都能夠從事高級工作。
從種姓制度出現的歷史背景來看，印度在3000多年前出現種姓制度，主要是因為入侵印度的雅利安人想要保障自己的統治地位。雅利安人入侵印度之後，印度的土著居民數量仍然眾多，雅利安人為了維護自己的統治地位，就必須要保障雅利安人能夠佔據較多的高等職位，將宗教和軍政大權控制在自己的手中。種姓制度直接規定了不同種姓的職業，只要雅利安人能夠佔據高種姓的多數，就能夠保障自己的優勢地位。
種姓制度至今已經影響了印度三千多年，雖然目前印度國內的一部分高種姓人士仍然瞧不起低種姓人士，但是由於印度法律已經廢除了種姓制度，隨著印度人的受教育水平提高，種姓制度最終肯定會被廢除。當然印度想要完全廢除種姓制度也並不容易，美國從南北戰爭時期就廢除了黑人奴隸制度，現在美國國內仍然有很多種族主義者，印度想要完全廢除種姓制度，最少也需要幾十年的時間。
歷史總探長
其實學過歷史的人，大家都會發現，早在戰俘奴隸出現的時候，種姓制度就開始出現了，所以印度延續古老的制度，這是無可厚非的，為什麼咱們中國人看著奇怪，因為中國完成了改革，其實以前中國也存在種姓制度的。這個個人理解也和生產資料所有制和生產力的矛盾，經濟基礎和上層建築的矛盾是一樣的。
個人將種姓演變進行了劃分：
第一個演變：勝利者與戰俘，這是一個種姓制度，因為勝利者在戰爭中取得了對這個地區的勝利，這裡的土地、人民、金銀珠寶、食物等等都成為了勝利者部落的戰利品，由勝利者支配；
第二個演變：領導者、部隊、百姓和奴隸。隨著社會的演變，某一個人在戰爭總是能帶領大家取得勝利，並且能在生活中給予大家幫助，所以這個人被大家封為領導者，領導部落走下去，這時有了勞動分工，負責保衛大家安全的軍隊自然受到大家的敬仰。而戰俘作為奴隸，也可以有他們支配和販賣；
第三個演變：聖徒、國王、領主、百姓和奴隸，這個時候，由於人們受到自然災害的影響，一些可以代表人們與神靈溝通的人出現了，這樣的人可以指導大家遵循神的旨意，可以發揮超自然力量，自然而然被大家尊為最高級別；
第四個演變：國王、聖徒、官員、士人、農民、工人、商人和奴隸。因為生產力和勞動力的不同逐漸轉變；
第五個演變：國王、聖徒、本民族、其他民族，這是由於統治者而決定。
種姓制度是一個古老的制度法則，也是一種文化。
大胖子爸爸
在說種姓制度之前，我們先看看印度早期國家的出現。
1.約公元前5000年印度河流域開始出現一些小國，後來來自中亞自稱雅利安人的部落，侵入古代印度，他們徵收當地居民，並把他們變成奴隸，先後在印度河流域和恆河流域建立起奴隸制國家。
2.雅利安人進入古代印度後逐漸產生不同等級，形成嚴格的等級制度，根據這個制度，社會分為四個等級。
3. 印度種姓制度中，最高一級的種姓是婆羅門，婆羅門編造說：從造物神的嘴演化出婆羅門，從手生出剎帝利，從腿生出吠舍，從腳生出首陀羅，這就給種姓制度蒙上了一層神聖的面紗，其實是為了更好得服務於統治階級。
4.由於各個等級之間有高低貴賤之分，不同等級之間不能通婚等。種姓制度激化了當時的社會矛盾，並對後來的印度社會帶來了不良影響。
5.除了這四個等級外，還有最卑微的“不可接觸者”賤民，他們在社會上遭到難以忍受的歧視和凌辱。
莫英宗
我想從信仰方面來回答這個問題，印度人86％的人信奉印度教，當然你會說他們不是信奉佛教嗎？我國的佛教就來自印度，其實不然，佛教起源於尼泊爾，曾一度在印度影響很廣，印度教說有“我”佛教說無“我”佛教說眾生平等，而印度教則劃分階級！人們都認為自己生來就是被劃分好了的，不求改變，今生受苦，是贖前世的罪。統治階級便充分利用信仰的因素來維護自己的統治，種姓制度便誕生了。
釋懷believe
有利於統治唄。
最開始印度土著叫做達羅毗荼人，公元前1200年左右一批雅利安人（他們皮膚白）進入了印度，他們打仗打贏了，把當地土著變成了奴隸。
雅利安人覺得自己老大，皮膚又白，就制定了最早的種姓制度。印度種姓制度從皮膚就能看出來，高種姓的都白，姑娘們更是美得像仙女。
低種姓的皮膚相對黑，資源較少，受教育程度較低，活的更加不容易。
統治者們在種族制度的使用過程中，認為這樣不夠清晰，就按照職業又細化了一下。
於是管教宗教的貴族就成“婆羅門”，掌握政治和軍事的就成了“剎帝利”，做普通工作的就成了“吠舍”，而達羅毗荼人就成了最底層的“首陀羅”，賤民（不在種姓制度內，被開除人籍，不算人）
束髮
印度大地不斷的被多民族不斷的反覆佔領，沒有形成統一持續的處於統治階層的核心文化，看似種姓制度其實則是社會利益權力分配的遺留，沒有完全推翻舊有的國家的權利利益勢力完成徹底的民主與資源和社會制度的改造，所以還處在多元勢力的名義民主社會，印度的無產階級們從來沒有過話語權，沒有真正的當家做主過。富人們永遠都揚起高高的頭，沒有被帶過帽子。
五馬六道1
世界上印度人是很奇葩的存在，種性是統治者造出來的，不可思議的是那些被排下來低種性的人心安理得的接受了，而順利地延序了下來。而他們骨子裡就把種性當成人類社會的必然。高種性可以接受世界上高等教育的極會很多比較理性，但大多數人受教育承度低下，無知的人太多。心甘情願被奴役。所以他們的社會就是在這種奇形的平衡中完整的存在著。很奇葩。
石蓬鬆雪180
是社會發展的一個階段。中國不也有:刑不上大夫禮不下庶人的階級社會嗎？階級社會在印度也要結束，那是早晚的事。印度為什麼發展受限？就在於此。
魯兵冪友
種性制度在世界各國有著不同的、類行傳統關念、別國要尊重他國的做法。
