何时醒悟
清朝的文字獄造成的。清风不识字，何必乱翻书。本来秀才看书被风吹隨口便说了这二句，便成了笑话满人无文化而被下獄，像曹雪芹写J荣宁=府，抓个小辦是不成问题的。故真事隐，假语村言，才有满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。
兰竹944
“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味”，这是曹雪芹在《红楼梦》第一回以作者的身份，对于小说所作的题注。曹雪芹以看似自嘲的口吻，演绎了这“怀金悼玉”的红楼一梦，展现了以贾府为代表封建贵族社会的风云变幻。
“满纸荒唐言,一把辛酸泪”，仅从字面意思来看：《红楼梦》看似满篇都是荒唐之言，实际上这字里行间都凝聚了作者饱含血与泪的辛酸感悟。正所谓，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，只有曹公才知道其中浸染了多少苦楚悲辛。
要想理解曹公这句题诗的深刻含义，必须要从小说的行文结构、人物形象和思想主题等多方面来进行把握。
荒唐是假，辛酸是真。尤其结合后半句的“都云作者痴,谁解其中味”来看，这首题诗真正想表达的是“欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听”的孤绝与悲凉。在曹公看来，这带有家族自传色彩的血泪之作，能与言者无二三。
具体来看， “满纸荒唐言”，荒唐在何处：
《红楼梦》打破了传统世情小说的固定模式，在女娲炼石补天的神话传说基础上，交代了故事的背景与起源。女娲炼石补天的传说并不奇特，但以一块无才补天之石作为世情小说故事开端的行文架构，却十分独特与罕见。
这块无才补天之石，只因听闻一僧一道在大荒山无稽崖青埂峰下谈论人间富贵荣华，便凡心偶炽，而心向往之。于是在一僧一道的帮助下，无才补天之石幻形入世，在烟柳繁华地和温柔富贵乡，走了这么一遭。
不仅如此，作者还构造了“三生石上旧精魂”绛珠仙草与神瑛侍者的木石前盟，为小说增添了浪漫色彩。尤其绛珠仙草为了报答神瑛侍者的灌溉之恩而随之入世的还泪之说，将这“怀金悼玉”的红楼一梦点缀得极为缠绵悱恻。
最为荒诞不经的是，小说中还多次穿插了一僧一道、茫茫大士和空空道人等幻异人士，不仅故事情节波澜起伏，而且充满了佛道色彩。尤其太虚幻境的设置，将警幻仙姑与金陵十二钗女子的命运紧密地联系起来，充满了神秘色彩。
从人物形象上来看，宝玉集“意淫、情不情和正邪两赋”于一身，充满了荒诞色彩。
作为小说的男主人公，衔玉而生的贾宝玉本就奇特，在思想行为上更是有着世人难以理解的离经叛道之处。这样的一个富贵闲人，最喜欢在内帏厮混，讨厌读书上进，更是将那些劝他走经济仕途之道的言论视为混账话。
“无事忙”的宝玉，有很多惊世骇俗的思想。在宝玉看来，女子是水做的，男子是泥做的。只有女子能让宝玉感觉到清爽，而男子却是浊臭逼人。同时，宝玉还提出“鱼眼睛”理论，认为美如珠宝的妙龄女子，一旦结婚上了年纪就变成鱼眼睛。
如此行为偏僻性乖张的宝玉，还是警幻仙姑眼里的“天下古今第一淫人”。宝玉不仅对柔美的女子天生有一段“意淫”之情，而且对世间的自然万物怀有一种悲悯情怀。在那些婆子眼里，宝玉喜欢对星月抒怀，同鱼燕对话，是个糊涂人。
宝玉的这种“情不情”，在当时那个讲究儒家正统的封建社会，被视为“似傻如狂”。这种“正邪两赋”的秉性，与当时的社会格格不入。尤其后来的宝黛之恋，注定了是封建社会自由恋爱的殉葬品。宝玉的荒诞不经，在那个社会不易被理解。
而这看似荒唐的字里行间，却凝聚了作者血泪的辛酸之作，具体来看：
从创作历程上看，作者披阅十载，增删五次，布满了“草蛇灰线”的呕心沥血之作。
作为封建社会的百科全书，这部小说经历了作者“披阅十载，增删五次”的艰辛创作过程。这种艰辛，不仅是源于创作时间与精力的牺牲与耗费，而且还有写作技巧上“草蛇灰线，伏脉千里”的独具匠心。
在小说中，曹雪芹多次运用谐音、谶语、对比等写作技巧，形成“真事隐，假语存”的叙事格局。这种“草蛇灰线，伏脉千里”的特殊笔法，需要耗费无数心血与精力，才能达到如此出神入化的独特效果，也是作者深感辛酸的原因所在。
尽管宝玉身上有着“女清男浊”的美好特质，甚至有着厌恶经济仕途的精彩描写，但是作者也难掩自己无才补天的愧疚之情。从宝玉的判词《西江月》就可以看出，“寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状”，饱含了作者的忏悔之情。
在小说第一回，作者曾明确指出自己潦倒半生之罪，“背父兄教育之恩，负师友规谈之德”。也正为如此，作者要为闺阁女子立传，不愿这些裙钗之美泯灭于自己的不肖之中。因而作者在为繁华易逝而伤感的同时，也不乏自责悔恨之情。
作为有自传色彩的世情小说，这里面有许多人物形象是源于生活而高于生活的艺术创作。在作者眼里，“我堂堂须眉诚不若彼裙钗“的如花美眷，却抵不过似水流年的侵蚀和悲剧命运的扼杀。
在这样的书写过程中，曹雪芹内心充满了斯人已逝的悲痛之感。如此鲜活而美好的生命，却在作者的笔端被命运无情扼杀。这种“千红一哭，万艳同悲”的思想主题，正是作者创作历程之中悲伤情感的流露与宣泄。
对于宝玉来说，让他悲痛的不只有贾府的由盛转衰，还有这所象征着他青春王国的大观园终将陨落。尤其是黛玉的香消玉殒，带走了宝玉此生最为深沉的寄托与眷恋。宝玉“传情入色，自色悟空”的顿悟过程，正是作者充满幻灭之感的写照。
这部小说，是曹雪芹的追忆似水流年之作。对于他和宝玉这种经历过繁华旧梦的富贵之人来说，这种“到头一梦，万境归空”的幻灭之感，是常人无法想象的虚无之痛。宝玉尚且在遁入空门之中求得清净，劳碌半生的作者只能在回望里疗伤。
“一把辛酸泪”，饱含了作者追忆繁华旧梦的忏悔之情、悲悯之心和幻灭之感。曹雪芹曾经担心的“欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听”的知音难觅之情，历经时代的变迁早已有了新的答案。那些“泪”与“痴”，让我们“慢解其中味”。
此笺
红楼梦开篇写道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都笑作者痴，谁解其中味。”
清代作家曹雪芹洋洋洒洒写成的古文经典巨著，到目前为止，能读懂的人都很少。
当一个人的思维到了一种境界的时候，就会有一种莫名的孤独。虽然曹雪芹拥有别人一辈子可望不可及的财富，和家喻户晓的名气，却是一个悲天悯人的败家子。
真正的智者行为都会被世人所很难理解，不被大家都懂的天才，往往都是孤独的存在。文学创作作为一种感性写作活动，并不能完全以一种生活的理性自觉来控制。
燕子归巢作家
《红楼梦》开篇第一回就写下:“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”全书结束的第一百二十回又有“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴”，形成首尾呼应。这里且抛开有关《红楼梦》前80回、后40回的争论，以及涉及全书内容、作者的疑团，只想说的一点是: 红楼开篇与结末的这两首小诗，一脉相承，内涵贯通(即使作者非一人，此处笔法意图何其一致，也可算高鹗先生用心良苦) 。两诗一总起，一束尾，形制虽小，信息含量却极大，与其说它是小诗，不如说是佛家偈语更为恰切。
清-郑板桥有“难得糊涂”之人生彻悟，曹雪芹先生又何尝不是如此？他这一生，从出世到长大；从初涉生活，到入世渐深——先是纨绔锦衣，风花雪月；后是遍体鳞伤，痛彻肺腑。作者把这一切艺术地再现出来——小说里宝玉的生活轨迹是历尽繁华最终大彻大悟。而普通人之与《红楼梦》，缘何乐读，感动，热议，以至“开篇不谈红楼梦，读尽诗书也枉然”，是因为: 回首自身过往，有所触动，有所感慨，内心体验上，虽不似宝玉如此深刻，但大致都划过一道“出世-入世-浮沉-出世”的轨迹。
无论是“红楼”之外的作者身世之谜，还是“红楼”里边的四大家族跌宕兴衰，都是一段“青山依旧在，几度夕阳红”的不二写照。作者笔下的“荒唐”不是狭义的荒唐，而是真的看透浮华，历尽红尘之后，对生活本质的一种彻悟；至于“辛酸”，因为此生先前有过的荒唐，这一刻还就是本真意义上的辛酸。
突然想起清-孙髯老先生题的昆明大观楼长联里的联句:
“尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江鱼火；两行秋雁，一枕清霜。”
孙先生的长联，先对眼前五百里滇池“大观”作尽兴描写，再对彩云之南数千年尘封往事的回顾，最后的落点是七分“不以物喜，不以己悲”的淡定，三分“一页风云散，变幻了时空”的伤感。吟此长联，再回味红楼作者发自内心的“都云作者痴，谁解其中味？”之感叹，还真的有诸多相似之处。
小园微吟
红楼梦是值得一读再读的好书，毛泽东说，红楼梦最少要读五遍才有发言权。可以说，红楼梦在国际文学殿堂里也是耀眼的明星。
作者曹雪芹将自己的人生经历整理成书，批阅十载，增删五次，字字读来皆是泪，十年辛苦不寻常。可以说，红楼梦是一部带有半自传性质的小说，颇有点追忆似水年华的味道，是青春的挽歌，是逝去的美好，是无声的怀念，是痛苦而甜蜜的追忆。
我的理解，红楼梦首先要回答的问题是，时光不能倒流，人生不能重来。假设，如果一切可以重来一次，我们将会怎样更好的过好这一生？那个家族的悲剧能不能避免？如何避免？带着这样一个人生的大问题，作者开始讲述一个记载在石头上的故事，仙界的传说，人间的爱情，诗酒的繁华，家族的盛衰，娓娓道来，如在目前。
作者丰富的人生阅历，跌宕的人生经历，深刻的人生体验，敏锐的人生感悟，郁结成书，因此是一把辛酸泪。而大旨谈情的行文重点，以女性为中心人物的惊世骇俗，显然是满纸荒唐言。
当然，细细玩味字里行间的味道，我们可以发现，作者的主旨绝不限于大旨谈情、追忆青春，更有着对家族命运、文化传统、礼教人伦、风俗人情、诗歌礼乐、建筑园林、望闻问切的切实描述。其中，对于家族兴衰的命运走向、家族管理的理论探讨、家族伦理的整体架构、子孙培养的深刻反思，都有着系统的阐述，有着非常实际的入世的日常意义。这就是200年后的我们仍然可以感觉到书中人物仍然鲜活的原因。红楼梦不动声色的风俗画，人物画，栩栩如生，画出了中国文化的魂，市井生活的态。有美好，有悲哀。我们看到了葫芦僧乱判葫芦案那荒唐中的真实，我们看到了尤三姐陨命鸳鸯剑那真实中的荒唐。那么多可悲可叹的人生故事，生长着，健壮着，凋零着，我们无可奈何，无能为力。作者一再说美中不足，说好便是了，真是言浅意深。
是的，在我们有限而宝贵的生命里，我们应该追求什么？爱情到底有什么决定？人生到底有没有注定的命运？中华文化的礼义廉耻和文化传承的历史进路在哪里？这些问题，沉重，却空洞，说得好听，叫深邃思考，说的不好听，那叫无病呻吟。有那闲心想这些问题，还不如多打两盘DOTA，多刷两条抖音，或者多加两天班，多琢磨琢磨怎么赚钱，怎么升职，更加实际一些。所以，这种茶余饭后的文字，不能给人经世济民的教益，只能作为助人谈笑的谈资，不是荒唐言又是什么？？？作者内心的沉痛和无奈，可想而知。
我很幸运，在35岁不大不小的年纪，读完了红楼梦前八十回，太年轻就读到它，可能因阅历不够而不能咀嚼那段心酸，年纪再大一些再读，生命中却不能更早的体会这些美好。是的，人生的遗憾，是不能再一次体会初读红楼梦时那种震撼和感动。因为，那些荒唐言、辛酸泪早已通过坐着的笔尖，流入你我的脑海，滋润那个永远的大观园。
种商养禅
满纸荒唐言，一把心酸泪。
曹公红楼一梦，却是半世心酸。
虽是，含玉而来，降于王府，出身名门，生在贵族，食天下美味，享人间鸿福。醉红颜，数风流，集万千宠爱于一身……
然而，无奈中道败落，花天塌，酒地陷，树倒红颜散。转眼间，富贵人儿就落了难，眼看着，天上的主儿跌落在尘世间。
正所谓，世事无常，荒唐人生辛酸泪，谁人解得其中味？
富贵轮回贫贱，谁曾想到，半生红楼梦，能不叹自己？
正如曹公书中所表，都云作者痴，谁解其中味……
李一非
《红楼梦》是中国古代四大名著之一，原名《脂砚斋重评石头记》，又名《情僧录》、《金陵十二钗》等。
曹雪芹在《红楼梦》中写《满纸荒唐言》一诗：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
诗的大意是全书写的都是荒唐的言辞，却浸透着我辛酸的眼泪！都说作者太迷恋儿女痴情，可又有谁能真正理解书中的意味？
从该诗中看，“荒唐”不仅指作者在书中引出了“炼石补天”、“青埂峰”等荒唐故事，而且也是对当时社会的腐朽、残酷、黑暗的揭露，以及当时社会必然要走向灭亡道路的暗示。当时的儒生也认为这是“弥天大谎”，所以，作者是以愤怒的心情写出“满纸荒唐言”的，作者虽有自我解嘲的意思，但其实作者的用意不言自明。由于作者在书中对许多人物抱有同情感，所以说他自己是饱含着“一把辛酸泪”来写这部《红楼梦》著作的。他唯恐后人不知他的真实意图，故云“都云作者痴，谁解其中味？”作者在这里诉说了他难以明言而又怕世人误解的无奈。
“《红楼梦》是我们中华民族的一部古往今来绝无仅有的‘文化小说’。是我们中华民族文化的代表性最强的作品，是我们中华文化史上的一部最伟大的著作。虽然，曹雪芹像是只写了一个家庭，一个家族的兴衰荣辱，离合悲欢，却实际是写了中华民族文化的万紫千红的大观与奇境。”周汝昌先生如是说。
第一若水
大家好，我是文化领域创作者，我喜欢文化，热爱文化。文化是智慧群族的一切群族社会现。针对这个问题，以下是我的观点和分享，希望能对大家有所帮助：\r
曹雪芹先生生于富贵，但总算流浪。他的曾祖曹玺是江宁编织，曾祖母则是康熙皇帝的乳母，他的祖父曹寅，这是康熙伴读，后来继任江宁编织，他的叔父辈曹颙，曹頫都曾任职江宁制作\r
可以说是一家三代受尽康熙荣宠，家世显赫，一时风头无两。在雍正五年，曹家的昌盛落下前奏，曹家被检查。这一系列的现实都与红楼梦中主人公贾宝玉的人生阅历相符合。\r
以上就是有关于我的全部分享，希望能给大家带来帮助，也同时希望大家能学习到更多的文化，全面提升自我文化知识，提高自我素质，拥有一个丰富多彩的明天。\r
泽林讲八字
满纸荒唐言，一把心酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。
这首五言绝句出自曹雪芹的《红楼梦》第一回，开篇用一个神话故事，女娲补天剩下的一块石头，灵性已通，打动凡心，想到人间去享一享荣华富贵，引出一段陈迹故事。以此作者是想告知人们，这个故事不是真的，是借甄士隐之口，把真事隐去了，这本书的内容是荒唐的言论，是虚构的内容，大家不必对号入座。虽说内容是虚构的、荒唐的，但书中所言的故事是感人的，绛珠草为了报答赤瑕宫神瑛侍者的甘露灌溉之恩，说道：“但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了”。“一把心酸泪”既是故事本身的还泪一说，也是作者在告诉世人，他是用一生的血泪心酸来完成这本书。“都云作者痴，谁解其中味”虽然写的是“满纸荒唐言”但作者还是希望能有真正读懂这本书，真正理解他的人。
诗词爱好
前半句“满纸荒唐言”指《红楼梦》这部作品，在曹雪芹先生写这本书的过程中，以及这本书被后人续写完成之后，都是不被承认的。
后半句“一把辛酸泪”我是这样理解的，是自己对家世沦落无可奈何，以及前后落差的无奈之情。正如小说中这样一句话，“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场”。自己如今孑然一身，无力回天，只剩一把心酸。
曹雪芹先生生于繁华，但终于沦落。他的曾祖曹玺是江宁织造，曾祖母则是康熙皇帝的乳母，他的祖父曹寅，这是康熙伴读，后来继任江宁织造，他的叔父辈曹颙，曹頫都曾任职江宁制造，可以说是一家三代受尽康熙荣宠，家世显赫，一时风头无两。在雍正五年，曹家的繁荣落下序幕，曹家被查抄。这一系列的事实都与红楼梦中主人公贾宝玉的人生经历相符合。
作者在书中化身贾宝玉，一方面回忆往昔的荣华，但同时又在深刻反思这个封建大家族没落的原因。比如作者写贾府作为封建特权阶级，靠剥夺维持生存，主子们只知享乐纵欲，后代多堕落无能；封建家族内部的激烈矛盾和斗争，比如婆媳之间的斗争，王熙凤和邢夫人，还有主仆之间，如王夫人和晴雯。
贾宝玉在作品中欣赏一切少女美丽与聪慧，同情其不幸的命运，却又无可奈何的悲痛，或许只是曹雪芹在借贾宝玉对少女的喜爱，抒发自己对往昔生活的追忆。
作者深深地陷入矛盾之中，她蔑视封建道德绝望，却又找不到出路，充满了孤独感和转瞬即逝的破灭感。
