《老残游记》作者刘鹗自青年时起即定居江苏省淮安市淮安区淮城。书中写景状物，颇具淮安方言特色，现例释如下，与各位朋友分享。
[连跑是跑]
第十三回：……谁知那一天夜里，三更时候，又赶上大风大雨，只听见稀里花拉，那黄河水就像山一样的倒下去了。那些村庄上的人，大半都还睡在屋里，呼的一声，水就进去，惊醒过来，连跑是跑，水已过了屋檐……
在淮安方言中，“连跑是跑，，是因着急不停跑，有“虽跑得不停但仍嫌不够快”之意。例如：“我虽连跑是跑，但到车站车已开了。”“连……是……”可与许多动词搭配，表示一种持续动作，如“连走是走”、“连写是写”、“连打是打”、“连问是问”、“连催是催”等等。
[一替一] yī tì yī
第四回：那知这张李二公，又亲自到厢房里来道谢，一替一句又奉承了半日。
第十九回，P204，第3行：两人闷酒一替一杯价灌，不知不觉都有了几分醉。
在淮安方言中，“一替一”是指说话或干事的人轮流交叉进行。如：“他们两人一替一车，不到半天就把肥料运到田里去了。”
[只声] zhǐ shēng
第二十回，P205，第7行：张大脚连忙跑过来说：“您二位别只声。这陶三爷是历城县里的都头，在本县红的了不得，本官面前说一不二的，没人惹得起他。您二位可别怪，叫他们姊儿俩赶快……
淮安方言，只声，谓出声。
[心服情愿] xīn fú qíng yuàn
第十六回，P165，第11行：……如果心服情愿，叫他写个凭据来，银子早迟不要紧的。
淮安方言，亦说甘心情愿，意谓心里服气，完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。
[超] chāo
第十六回，P168，倒5行：……两只手超在袖子里，头却不在枕头上，半个脸……
淮安方言，超，即放，笼。意谓两只手笼在袖子里。
[直穿]
第十三回，P140，倒3行：原来翠环本来知道在客人面前万不能哭的，只因老残问到他老家的事，又被翠花说出他二年前还是个大财主，所以触起他的伤心，帮眼泪不由的直穿出来，要强忍也忍不住。
淮安口语，谓直流，直滴的意思。
[大前儿] dà qiánr
第十二回，P122，倒5行：店小二道：“刮了几天的大北风，打大前儿，河里就淌凌了，凌块子有间把屋子大，摆渡船不敢走，恐怕碰上凌，船就要坏了……”
淮安方言，口语，大前天的意思。
[躲懒] duǒ lǎn
第十二回，P121，倒4行：“……不是躲懒，也不是拿乔，实在恐不胜任，有误尊事，务求原谅。”
淮安方言，偷懒，逃避工作或劳动。另，拿乔也是淮安方言，意为故作难色以自抬身价。
[定归] dìng guī
第八回，P82，倒4行：等到忙定归了，那满地已经都是树影子，月光已经很亮的了。
淮安方言，指某件事已经办妥当、忙“一当”了，事情做结束了的意思。
[作兴] zuò xīng
第七回，P68，倒3行：若论那些大盗，无论头目人物，就是他们的羽翼，也作兴有一个被玉太尊捉着的呢。
淮安方言，和“应该”有关系，但和应该又有不同，表示的是根据传统礼俗是准许的，情理上是需要的，作为习惯的。比如说“端午节作兴吃粽子”这句话中的“作兴”换成“应该”虽不算错，但就是没有“作兴”所表示的意思到位。“不作兴”也同样如此，比如说“晚上不作兴去看病人、送礼不作兴送钟”等，换成“不应该”也可以，但就是没有“不作兴”贴切。
“大盗相传有这个规矩，不作兴害镖局的。”（第七回，P69，第2行）这里的“不作兴”就是不合规矩。楚州人请人评理时常会用到“作兴不作兴”这句话，这就不是简单的“应该不应该”所能替代的了，这里还包含着许多生活中的常理和民俗上的规范。民俗有的可以讲出道理，有的道理虽然现在不一定能讲得出，但最初总有一定的缘由，沿久成习，大家都这么遵守了。民俗虽不具有法律的约束力，但具有道德、伦理、习惯上的约束力，所以“作兴”就不是“应该”能对应的了。
作兴口语也可说“作”。如，“若当朝山访道的时候，单身走路，或遇虎豹，或遇强人，和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”（第七回，P67，第四行）
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