生活中难免有很多纠结，尤其是情感问题，“礼”有用吗？
【原文】有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
【今释】讲信用要合于义，承诺才可兑现；恭敬要合于礼，才能远离耻辱；坚持真理、原则（因），但又不失温情，也就可信可亲而值得宗仰了。
【讨论】
1、拍板不是拍脑门，要有程序（“礼”）。
- 誓不轻发，诺不轻允。
- 承诺，要经过充分的思考论证和评估，包括反复自评和他评，确认其正当性和可行性（义），然后拍板定案，最后宣誓公布，这就是程序，就是“礼”。
- 承诺发出，就要真诚践行，不附加任何其他条件或利益交换。
- 如期打赢脱贫攻坚战，这是对人民对历史的庄严承诺，新冠病疫挡不住我们的脚步，2020年注定不平凡。
2、见贤思齐，也要讲“礼”
- 对偶像、榜样，不能失去自尊，不能迷失自我，不可妄自菲薄，也不可神化美化。
- 叭儿狗或洋奴式的学习，越学越槽，祸国殃民。
- 有些疯狂粉丝，服毒自杀、打砸抢打群架等等，把追星变成作践，实不可取。
3、面对情与法、公与私的矛盾，更要循“礼”而行。
（国画 赵氏孤儿）
- 个人私情是客观存在的。大跃进年代，追求绝对无私，当时树立的英雄形象都是“高大尚”的同款泥塑，荒唐至极。
- 无情未必真豪杰，法不容情亦有情。把程婴隐匿赵氏孤儿和荆轲刺秦对照，同为义士，一个智慧又温情，另一个显得简单粗暴。可见，“礼”中有真情、良知、良心。
- 反过来，君子爱财取之以道，私情也不能凌驾于法理之上。
- “礼”是高级的生活智慧，是情与理、法、义的恰当平衡，遇到棘手问题，以礼而行，就可避免重大失误或减少遗憾。
4、“礼”是被生活实践检验的、为群体认同的规则。
5、“礼”反映了我们的世界观、人生观、价值观，青少年在成长阶段不能把“礼”当做点缀或形式，“礼”关乎到人生的高度、宽度和亮度。
【总结】
- 用“礼”要讲分寸，讲究合情合理，达到真情放送、传递正能。
- 做一件漂亮事容易，做一辈子漂亮事很难。学礼用礼，干得漂亮，活得敞亮。
至此，本篇已经展现了学习的本质、目标、态度等，那么，学习过程中还有哪些常见的困惑？又如何解决呢？请继续读《论语》，涨姿势。
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