法國作家莫泊桑，以短篇小說出名，他的一生寫過359篇短篇小說，篇篇乾淨利落、意味深長，是法國文學史上短篇小說數量最多、成就最高的作家，因此，他與美國的歐·亨利、俄國的契訶夫，並稱為“世界三大短篇小說巨匠”。
寫作只是形式，表達思想才是目的。莫泊桑常借寫作的方式，批判法國的社會現實：例如《羊脂球》批判了法國資產階級的卑鄙自私，《我的叔叔于勒》批判中層貧民愛錢如命的翻臉無情，《繩子》則批判了烏合之眾的偏見對性命的殘害。
今天我們要講的是《項鍊》：天生麗質的女主，因出身寒微無法結識富貴公子，只能委身嫁給一位小職員，為參加盛宴，她向好友借了一條鑽石項鍊，卻因弄丟項鍊付出了慘重的代價——為償還高額債務，她拼命幹粗活，10年間，從一個嫵媚動人的年輕婦人變成了強壯粗野的老婆子。
故事雖然簡短，卻隱藏了著不少人性，我們慢慢來看。
01 漂亮禮服、鑽石項鍊，為什麼女人比男人更愛虛榮？
看完後，很多人的看法是：都怪這個女人太愛虛榮，買了昂貴的禮服還不夠，還要借用朋友的項鍊，為什麼要這麼講究呢？自作自受了吧！
現實世界裡，很多人也認為女人更愛虛榮，女人追求漂亮的衣服首飾、品牌包、高檔化妝品，而男人只需一件99元襯衣和廉價牛仔褲就可以出門，不少人疑惑：“為什麼女人不能像男人那樣輕鬆一點呢？”
其實女人愛虛榮愛打扮，和男人不愛虛榮打扮、只在意工作，都是在追求同一個目標：尋找優質的伴侶，獲得交配的機會，遺傳自己的基因。
進化心理學認為，每個人活著的使命就是遺傳自己的基因。在遠古時代，這個使命對兩性的要求是不一樣的：
女性因為承擔了遺傳基因的幾乎全部責任，懷孕、生產、哺乳和養育，加上採摘的果實是有季節性的，她們僅憑個人的力量，是無法讓自己和孩子活下去的，因此，女性必須要找物質豐厚、對家庭忠誠的男性；
而男性要做的就是找到長得漂亮（至少看起來漂亮）、生育能力強的女性，同時儲備更多生活用品和食物，培養對家庭的責任心，讓女性更有安全感。
因此，男女對外表的態度差距，不是性別導致的，而是不同的社會分工導致的。
小說的背景是1884年的法國，那時的男女分工和遠古時期差不多，女性不提倡工作，只能在家裡縫縫補補，更沒有遺產繼承權，只有依靠男人才能活下去，導致女性生活的重心就是社交，多多展現自己的美貌，吸引優秀的男人。（女主已經結婚了，為什麼還要這麼做？嗯，她不是對丈夫很不滿嘛？）
然而，並非所有女性都像明星那樣天生麗質，她們需要外在的裝飾，比如精緻的妝容、有品質的衣服鞋子、得體的首飾等，來提高在別人眼中的整體視覺印象，獲取更多攀升的機會。
小說中的女主就是用丈夫預備買獵槍的錢，買了漂亮禮服，再借用精美華貴的鑽石項鍊，把自己打扮得風風光光的。果然，晚宴上她大放異彩，幾乎所有的男人都在稱讚她，打聽她的信息，想與她結識。
女主漂亮的外表吸引了眾多男人的關注，獲得了平時只有夢裡才可觸及的殷勤，她很滿足。
而女主的丈夫根本不在乎自己的穿著打扮，當妻子盛裝出席，忘情地與別人跳舞時，他在小客廳裡呼呼大睡。他在意的是工作和收入能不能讓妻子滿意。
當時的社會背景，使得像女主這樣的女人和她丈夫這樣的男人必須要恪守本分，他們一旦迷失了自己的角色，就會被社會轟殺成渣。
但21世紀的今天，很多事情都發生了鉅變。女性不僅獲得了接受教育的權利，可以進入職場工作、自主創業，也擁有遺產繼承權，她們不再以夫為重，不再把取悅男人作為生活的重心。
現在的女性可以剪短髮、留長髮，可以素顏也可以化妝，可以穿平底鞋也可以穿高跟鞋，這些都是個人自由，她們這樣做更多的是取悅自己，而不是取悅異性。她們也可以讓男人辭職在家做全職主夫，自己去職場打拼，獲得價值感。
而有的男性也願意在家裡做飯做家務帶孩子，成為女強人妻子的賢內助，他們也把這樣的生活當成幸福。
不再給男女貼上僵硬的角色標籤，不再逼迫他們去做社會輿論期望的事情，這正是時代進步的意義。
02 項鍊不只是項鍊，象徵的是破壞性影響的意外
女主在跳舞的時候，因為太投入，不小心把項鍊弄丟了。不少讀者很氣憤，這麼珍貴的東西，為什麼不好好看住呢？一旦弄丟了，都賠不起。
但其實，莫泊桑只是用項鍊編了一個故事而已，項鍊不只是首飾，它象徵的是中下層階級人民的生活中，改變他們命運的突發事件，比如投資失敗、父母重病、企業裁員等等。
像女主這樣的中產或者小資產階級，就算不會因為弄丟項鍊而貧困潦倒，也會因為其它事情，被迫改變前進的方向。
最近不就有很多案例嗎？對於很多中小企業來說，新冠肺炎就是讓它們走向破產的強有力推手，而對於那些靠著工資還房貸、維持生活開支的月光族來說，無法正常上班也是致命的威脅。
當然，每個企業/家庭都會遇到意外事故，很多時候都無法逃避，但中小企業/普通家庭的抗風險能力明顯低很多。
探究其中的原因，主要有兩點：一是因為他們的企業利潤/個人收入比較低，在扣掉硬性消費之後，沒什麼結餘；二是因為安於享受、疏於管理，沒有做好風險控制。第1點難以改變，而第2點還有改善的空間。
試想，如果企業高管很早就預料到，企業停工三五個月時的生存狀況，早點設立plan B，是不是就能大大降低企業倒閉的可能性？如果家庭能夠早點預知到，某段時間會0收入+大額開銷，而儘早採取措施，比如減少不必要的消費，存下一筆應急資金，那生活質量是不是就不受影響呢？
意外事件表面上是客觀的，但實際上，它受到了人的潛意識的控制。管理者拒絕相信企業會遇到大麻煩，月光族否認公司會降薪裁員、延遲復工，概率太小的事很少會引起注意。
實際上，那些看起來不大可能的事情，隨著時間的推移，發生的可能性會越來越大。
在統計學中，假設意外事件發生的概率為p（0
在多次實驗中，它不會發生的概率為（1-p）＾n，而它至少發生一次的概率為1-（1-p）＾n 。所以當n越大，也就是時間越長時，（1-p）＾n就越小，所以，意外至少發生一次的概率1-（1-p）＾n就越大。
舉個例子來說明一下，假如公司破產的概率為0.1，在3年間公司不會破產的概率就為0.729（0.9＾3，0.9*0.9*0.9=0.729），公司至少破產一次的概率就為0.271（1-0.729），如果是4年，則為0.3439 （1-0.9*0.9*0.9*0.9）。
很明顯，0.3439>0.271，所以時間越長，那些低概率的意外會變成高概率的事情，破產的概率就由0.1變成了0.3439。
這個推理有很多應用，其中最著名的就是西方一位工程師在1992年提出來的墨菲定律：如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會發生。
凡事預則立，不預則廢。只有未雨綢繆，才能防止“屋漏偏逢連夜雨”。
03 謊言的代價：為什麼女主不告訴好友真相？
回到小說的故事中，當女主發現自己弄丟了好友的項鍊後，她走進珠寶店買到了一模一樣的，裝進原來的首飾盒中，若無其事地還給了好友。
有人不解，這麼好的朋友關係，為什麼不主動坦白呢？好友可能會責怪、讓她原價賠償，但絕不會敲詐勒索呀。
其實女主擔心的，正是好友的責怪和嘲笑，對於自己來說，這太傷自尊。 同為教會的同學，為什麼她就可以光彩照人、錦衣玉食，而自己只能粗茶淡飯、衣衫襤褸？
人類天生就有一種自我防禦、自我保護機制。當預感接下來的事情會傷害到自尊時，我們會採取措施避免它的發生，這種機制常見的方式有壓抑、否認、過度代償、投射等。
女主拒絕告訴好友真相，這就是一種壓抑 。她不僅控制自己在歸還時隱藏真相，之後的十年中，她也在控制自己不與好友來往。10年的時間，女主肯定有機會遇到好友，儘管她穿得太粗糙，好友認不出來，但更重要的是，她沒有主動去打招呼的意願。
長期的壓抑自我，會有什麼後果呢？它會消耗大量的能量，給自己帶來心理壓力。
十年後，女主的外表滄桑，不僅是長期幹體力活的後果，更是由於心理資源的消耗，讓她看起來更加消瘦憔悴。
現在生活中，很多人也是一樣，為了保住面子，撒了一個謊，為了圓這個謊，又不得不編造更多的謊言。他們一方面害怕別人知道真相，一方面又在責怪自己為什麼不勇敢地吐露一切，產生了不少心理困擾，嚴重影響了工作和生活。與其承擔這麼大的壓力，為什麼不直接說出來呢？
所以相比之下，還不如實話實說，讓暴風雨來得更猛烈一些，早一點說出真相，清空大腦的運行內存，把注意力用在如何解決問題上，才是明智的選擇。
因為在很多時候，我們並不是一個人在戰鬥，工作上有同事，家裡有親人，坦誠地請求家人或同事一起分擔，不僅更輕鬆高效，然後發現事情沒有想象的那麼困難。
04 莫泊桑作品中的悲憫情懷
謊言的初衷本來是欺瞞別人，但最終往往比我們想象得更加傷己。
無債一身輕後，女主終於能閒情逸致上街散步，遇到借給她項鍊的好友，就發生了這段對話：
女主：我把你借我的項鍊弄丟了！
好友：沒有呀，你不是早還了嗎？
女主：那一個是我在珠寶店買的，為了還債，36000塊啊，這10年間我都在打零工，現在終於還清了！
好友：我的天，其實那串項鍊是假的，頂多500塊……
故事到這裡戛然而止，乾淨利落，瀟灑自如。女主會產生怎樣的悲痛情緒，交給讀者自行體會。
在其它的作品中，作者也多次透露出這樣的悲憫情懷：平凡的小人物追求普世的某種利益，或財富，或名譽，或愛情，經歷了一番崎嶇泥濘的折騰之後，要麼仍然無法實現目標，要麼就得再次付出慘重的代價。 （如《修軟墊椅的女人》《勳章到手了》）
底層人的生活不受自己控制，很多人都如駱駝祥子一樣，拼盡全力想要看到希望，卻總也抓不住鬼影般的命運，只能由著它胡作非為。
但莫泊桑還是補充道：“生活雖然不可能如你幻想的那麼美好，但也不會像你想象的那麼糟糕。”
環境固然有著強大的影響力，但每個人的生活，最本質的，還是由自己負責，種豆得豆，種瓜得瓜。
正如張愛玲所說的：
生而為人，走過平湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數、嚐遍百味的人，會更加生動。時間不過是一個旁觀者，所有的過程和結果，都需要我們自己承擔。
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