鬼手詩文

秦始皇的祖籍在哪裡？一直是大家談論的熱門話題，我們都知道，秦始皇，名嬴政，又名趙政，也有人稱之位“呂政”。十三歲時候就繼承了秦國的王位，後來滅了六國統一了全國，建立了歷史上第一個大統一的封建王朝-----秦朝。被稱作“秦始皇”千古一帝。

那麼秦始皇的祖籍到底在哪裡，他又是哪的人呢？

有人認為秦始皇祖籍是河北邯鄲。

那究竟是不是呢？我們來回顧一下那段古老的歷史，不防也玩玩穿越吧，穿越到大秦朝去了解一下秦始皇的出生，一探究竟。據史料記載秦始皇本為秦國人，公元259年出生於趙國都城邯鄲，其父異人，也就是後來的秦王襄政，母親趙姬， 當初秦始皇的父親被趙國當為人質留在了邯鄲，因此落地生根。後來異人在大商人呂不韋的幫助下，逃出了邯鄲城，改名子楚回到了秦國，而年幼的嬴政也就是“秦始皇”和母親則被遺棄在了趙國。

直到公元前251年，趙國才將他們母子送回秦國，幼小的嬴政結束了在趙國八年的苦難生活童年，回到了本該屬於他的秦國 。所以後人誤認為秦始皇祖籍是河北邯鄲人。

還有人認為秦始皇祖籍是陝西，原因是秦始皇陵墓就在陝西省臨潼城區東五公里的驪山北麓。秦始皇當年建這座陵墓歷時長達三十九年，規模宏大，被譽為史上最輝煌的帝王陵建築。中華民族歷來講究葉落歸根，因此秦始皇選擇在這裡造墓，也有魂歸故里的寓意。

還有說秦始皇祖籍是山東，甘肅等說法不一。歷經數千年一直沒有有效論證。

後來據文物考古專家披露，經過八年的分析論證指出，在甘肅省境內禮縣大堡子山發現一處古墓群，經專家鑑定一致認定為秦始皇的祖先第一陵園---西垂陵園。禮縣也由此被認定秦人的發祥地，至此秦始皇的祖籍被確定為甘肅禮縣，秦始皇祖籍這個千古謎團從此大白於天下。

任馳贏天下

秦始皇檔案：

居住地：咸陽

出生地：邯鄲

駕崩地：沙丘（河北邢臺廣宗）

祖居地：陝西、甘肅、河南、山東

祖籍地：山東（萊蕪，現屬濟南）

為何祖籍山東萊蕪，需要仔細瞭解始皇的家族史和秦人族源。

女修 → 大業 →伯益→ 大廉→？→中衍→？→胥軒→ 中潏→蜚廉→惡來（遷邾)→女防→旁皋→太幾→大駱（居犬丘）→秦非子（封秦邑）→ 秦侯→ 秦公伯→ 秦仲→ 秦莊公→ 秦襄公（遷雍城）→ 文公→ 寧公→ 出公→ 武公→ 德公→ 宣公→ 成公→ 穆公→ 康公→ 共公→ 桓公→ 景公→ 哀公→ 惠公→ 悼公→ 厲公→ 躁公→ 懷公→ 靈公（遷涇陽）→ 簡公→ 惠公→ 出子→ 獻公（遷櫟陽） → 孝公（遷咸陽）→ 惠文王→ 武王→ 昭王→孝文王→莊襄王→秦始皇

秦始皇之父莊襄王為秦在趙國的質子，娶呂不韋之舞女趙姬在趙都邯鄲生嬴政。對於《史記》記載嬴政生父為呂不韋一向爭議很大，我們暫不理會，否則要追溯呂不韋的祖上去衛國（河南濮陽）或呂國（河南南陽）來論始皇祖籍了。

秦自襄公時保護周平王東遷洛邑有功獲封諸侯建國，都城建於雍（陝西寶雞市鳳翔縣），靈公時遷涇陽（陝西咸陽市涇陽縣），獻公時遷櫟陽（西安閻良區），孝公時再遷至咸陽（今咸陽東），直至秦統一六國，春秋戰國500多年的時間秦王居住地一直在陝西境內。

秦王祖先大駱、非子父子在犬丘一帶養馬有方，傳至周孝王耳中，召非子封為弼馬溫一類官職為周牧馬，後封在秦邑，史稱秦非子。秦邑在今天甘肅省天水市轄清水縣、張家川縣一帶。犬丘一般認為在甘肅隴南地區禮縣。（或說禮縣為西犬丘）

再往上追溯蜚廉、惡來父子皆為商紂王之臣，但惡來助紂為虐，武王克商後被殺。至於其父蜚廉根據《史記 · 秦本紀》記載同時間死葬霍太山（山西霍州太嶽山）。而近年出土的清華簡否定了上述說法。原來商朝覆滅之後，蜚廉由商都向東逃往奄。奄國在今山東曲阜至萊蕪一帶，都城曲阜是盤庚遷殷前的商都所在。

東方嬴姓國族的反周和武庚、三監之亂，蜚廉參與並起了促動的作用。周公輔佐成王平亂伐奄，誅蜚廉。將周公長子伯禽封到原來奄國的地方，建立魯國，將奄民遷徙到邾（甘肅天水甘谷），即為秦人祖先。這與《孟子 · 滕文公下》的記載相符。在甘谷和禮縣都已發掘出秦人祖先的遺址。

值得一提的是一部分奄人逃亡江南再建城建國，今天到江蘇常州武進就可以參觀保存完整的春秋古奄城遺址。

蜚廉除惡來外，還有一子名季勝，他很早就降周，由於歸順立功，兒子被周成王賜宅於皋狼（山西離石），曾孫造父任周穆王的車正，即車隊長，曾隨穆王西遊一直到傳說中的西王母之邦。後被封在趙城（山西洪洞），得趙氏。其後人奄父更是在千畝之戰中救出周宣王，使其避免了被姜戎俘虜的命運。周幽王繼位後，近小人，疏賢臣，奄父之子叔帶被逼去周事晉，成為晉國的大夫，後代作為三家之一分晉建立趙國。

惡來後代女防、旁皋、太幾等幾代人揹負長輩叛亂的惡名，可想而知其況堪憂。據《史記》載：

即把周王對於季勝及其後人的寵信作為掩護，忍氣吞聲，偷生西域。秦後期卻與趙勢同水火，坑殺趙卒、誅殺趙王，絲毫不念同族舊恩，真是為人所不齒。

為何遷秦人到邾要涉及到蜚廉的祖父胥軒，他生活在戎地，故又名戎胥軒。戎胥軒娶戎族驪山之女，生中潏即蜚廉之父。胥軒、 中潏父子一直為商王朝保西陲，地方大約在關中中部一帶。遷徙到這裡，有繼續讓秦人為周拱衛西疆、並利用秦人與戎人的姻親關係穩定形勢的考慮。可嘆的是秦人之後幾百年盡佔戎人之地，並最終滅亡了周王朝。

秦人與戎人並非同一族群，而是來自山東的東夷部落。這也是蜚廉東逃至同族方國的原因。商族也是源於東夷，和秦人血緣關係很近，所以秦人商族崛起之時，擁商反夏，很早就位列大夫。秦人的嬴姓即源自嬴水，在今天萊蕪的嬴水西岸的嬴城遺址就和秦人祖先有關。

根據《史記》，胥軒之祖伯益受舜賜姓嬴。實際東夷族的部落首領是少昊，其時即有嬴姓。以曲阜為都的奄國(即之後的魯國）自古稱少昊之墟，秦襄公時還自稱“主少昊之神”就是這個原因。

伯益之父大業傳說是女修吞食了天上玄鳥殞落之卵,未婚而生。這和傳說有娀氏女簡狄吞玄鳥蛋懷胎生契為殷商先祖一樣，是東夷民族崇拜玄鳥圖騰的反映。

玄鳥即是燕子，奄國之奄即燕也。齊國的前身薄谷國也是嬴姓東夷人方國，薄谷即布穀也。

而女修也傳說是顓頊（黃帝之孫）的孫女和後代，這實際上已不可信。因為東夷人和炎黃部落的夏人不同族。

都城歲月

秦始皇作為歷史上第一個皇帝，自然是非常有名的，但是他的老家究竟在什麼地方，這又該怎麼劃分呢?是他出生的趙國，還是他原本屬於的秦國?我們一起來看看這到底是怎麼回事?

1.當地將建文化園宣傳“嬴秦祖裡” 僅針對嬴姓祖先而非秦始皇本人

近日，秦始皇老家在濟南萊蕪且該地將建大型文旅項目的消息引發不少關注。據山東濟南市萊蕪區政府網站轉發的當地媒體報道稱，第三屆嬴秦文化暨中華嬴秦文化園規劃研討會近日在萊蕪舉辦，會議確立了萊蕪區為“嬴秦始源地”，文中稱，“秦始皇的老家在萊蕪”。

這則消息引起網友質疑：秦始皇出生在邯鄲，秦國在甘肅和陝西一帶，不知道為何又在濟南萊蕪?昨天，濟南市嬴秦文化研究院工作人員稱，史書研究認定秦人祖先的封地在萊蕪地區，文化園是據此而建。萊蕪區社科聯工作人員稱，文化園推廣的是嬴姓先祖文化，並不是說秦始皇本人到過萊蕪。

2.秦始皇老家在濟南萊蕪?

11月26日，山東濟南萊蕪區政府在其網站上轉載了一則當地媒體的報道，稱“秦始皇老家在濟南萊蕪，將建大型文旅項目”。報道中稱，“第三屆嬴秦文化暨中華嬴秦文化園規劃研討會”於近日在濟南市萊蕪區舉行。這是繼2011年、2017年兩屆嬴文化研討會之後，再次圍繞嬴秦文化研究舉辦的學術會議。

據稱，研討會確立了濟南市萊蕪區為“伯益封地，嬴秦祖裡”、“嬴秦始源地”的歷史地位。相關專家此前接受採訪時說，“嬴姓先祖少昊“獲賜封地‘嬴’，在現山東萊蕪一帶”。因此，文章中稱，“秦始皇的老家在萊蕪”。

文章發佈後也引發了不少熱議，有網友稱，根據現有資料，秦始皇出生於河北邯鄲，秦朝的都城在咸陽，不知道為何現在秦始皇老家在萊蕪了?

3.文化園宣傳“嬴秦祖裡”

據瞭解，中華嬴秦文化園大型文旅項目由中國先秦史學會濟南嬴秦文化研究基地主持，山東泰山學院領銜規劃，山東九羊集團主體投資實施。項目規劃了嬴秦文化展示、體驗區;嬴秦養生度假、休閒娛樂區;礦坑研學體驗區;嬴秦綜合服務中心等幾大板塊，涵蓋70多個子項。

27日，北京青年報記者聯繫了萊蕪區委宣傳部，工作人員稱現在嬴秦文化相關工作由社科聯負責。社科聯工作人員告訴北青報記者，活動由社科聯和研究基地承辦，文化園宣傳的主要是“嬴秦祖裡”。

北青報記者隨後聯繫到濟南嬴秦文化研究基地工作人員徐先生，據他介紹，文化園彙集湯養和文旅於一體，建設期限大約為10年，目前還在規劃當中，一期工程建設時間大約3至5年，預計一期工程完成之後可以接待遊客。

4.“嬴秦祖裡”針對嬴姓祖先

徐先生稱，目前對於秦人的起源，在學術界一直有“東方說”和“西方說”兩種說法。徐先生說，“隨著近幾年研究的開展，以及對清華簡的解讀，學術界逐漸認定嬴秦起源於東方，具體是在萊蕪。”徐先生稱，秦人的祖先叫伯益，最初的封地在萊蕪的瀛汶河一帶，現在還有嬴城遺址。根據資料記載，在周初三監之亂平定後，秦人西遷到了甘肅天水。

徐先生說，已故的著名歷史學家李學勤此前曾表示，馬王堆漢墓帛書中有記載，“秦將不出商閹(奄)”，所說是指各國的始出居地，商奄被認為在山東。

另外，據社科聯工作人員介紹，“嬴秦祖裡”是指秦人的祖先是從萊蕪地區西遷，並不是說秦始皇本人曾經到過或在萊蕪待過，針對的是嬴姓祖先，相關學術問題以研討會結論為準。

5.“老家”概念影響故里之爭

昨日，一位研究秦漢史的專家告訴北青報記者，根據史書記載，秦始皇的祖先曾多次遷居，“根據相關的記載，其先祖可以追溯到三皇五帝時期，但這個時期的記載究竟有多少可以被當做確認的歷史，學術界還存在很大的爭議。”

“可以確認的是，到了西周末年，秦始皇的祖先已經遷居到甘肅、陝西地區，目前在陝西出土了多座秦公大墓，說明到這一時期，秦始皇家族的陵墓已經位於陝西地區，包括後來的秦始皇陵，也都在陝西。”該專家表示，對於秦始皇老家在哪裡，也有說法稱可以參考祖墳的位置來確定。

此外，根據《史記》等文獻記載，秦始皇出生在趙國的邯鄲，一定程度上，邯鄲和秦始皇也有密切的關係。“所以說，秦始皇的老家在哪裡，關鍵就要看如何定義‘老家’這個概念。”據專家介紹，判斷歷史名人老家要有依據，同時要有考古研究的驗證。

史學資訊

近年來，名人祖籍一直是各地爭奪的熱點，作為始皇帝的嬴政，如果祖籍能被確定，無疑是一個極大的榮耀，很可能帶來地方知名度的極大增長，進而拉動GDP。

那麼，“千古一帝”秦始皇的祖籍到底在哪裡？

圍繞秦始皇的祖籍之爭，一開始是河北、陝西的分庭抗禮，後來甘肅、山東加入戰團，發展成四方亂戰，導致秦始皇的祖籍越來越難以確定。

1，河北邯鄲

秦國在陝西，為什麼祖籍在河北？這源自一個流傳很廣的故事。秦始皇的父親曾作為質子（人質）被秦國留在趙國都城邯鄲，後來他在邯鄲結識了趙姬，與趙姬結合，生下一個孩子叫嬴政。再後來，嬴政及其母親被秦國接回去，嬴政才回到秦國，後來繼承秦王之位。而趙姬恰恰是商人呂不韋的愛妾，這也是呂不韋秦始皇乃呂不韋生父說法的源頭。

嬴政出生地是河北邯鄲，這一點是毫無疑問的，但把秦始皇的祖籍定為河北邯鄲，顯然是不合適的，因為大家都知道籍貫和出生地不是一個概念，籍貫是指祖父的長期居住地。

2，陝西西安

秦始皇祖籍是陝西西安的說法，主要源自他的墓葬地。秦始皇很早便開始營造他的陵墓，陵墓的選址在驪山，就位於今天的陝西省西安市臨潼區驪山北麓。古人一直講“葉落歸根”，認為人無論尊卑如何，最終都要埋葬於祖籍地，所以有些人認為秦始皇的祖籍是陝西西安，他才會選擇西安作為自己的皇陵所在地。

3，山東萊蕪

山東萊蕪的說法出現最晚。學者認為，殷商被周滅亡後，作為商朝人物的飛廉向東逃奔，在曲阜一帶建立奄國，後來又叛亂反周，事敗後奄國人被周王室西遷，戍守西邊，對抗夷狄，這些奄國人就是秦國的先祖，就如同現在很多山東人從山西洪洞遷來一樣。

4，甘肅天水

甘肅天水的說法是追溯歷史最悠久的。殷商時期，中原被認為是文明中心，秦人則是從文明中心西遷的一支古華夏族，主要職責是受商天子委託戍守西邊，對抗夷狄，後來被商封為諸侯，封地是犬丘，也就是今天甘肅天水的禮縣，後來不斷遷移，又回到天水，因此秦國早期國君的陵墓都在甘肅天水。從這個角度而言，甘肅天水可認為是秦始皇最早的祖籍。

綜合上述的說法，如果追溯最早的歷史，甘肅天水作為秦始皇祖籍的說法最為悠久。因此溯本追源，甘肅天水應該是秦始皇最最悠久的祖籍，山東萊蕪次之，河北邯鄲只是秦始皇的出生地，而陝西西安更沒有什麼依據。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

秦始皇的祖籍是在哪裡？史料上的記載，還是比較明確的。不過，要徹底解決這個問題，還是先要明確三個概念：籍貫、祖籍和出生地。

出生地，相對比較明確，就是出生的地方，生在哪裡，出生地就是哪裡。

祖籍，也叫做原籍，一般考究的比較遠，以父系姓氏祖先的長期居住地為祖籍。祖籍有可能會有多個，比如漢高祖劉邦有很多後世子孫，分封為王之後，分別開宗立戶了。那這些子孫後代的後代，就可以用分宗時的祖宗居住地為祖籍。劉備是中山靖王劉勝之後，劉勝被封中山國，在現在的河北地區，那劉備就可以說自己的祖籍在河北。但劉備也可以說自己祖籍是江蘇，因為劉邦是江蘇徐州沛縣人，劉邦也是劉備的祖宗，那劉邦長期居住的地方也同樣是劉備的祖籍。一般情況下，是以分宗時的祖宗居住地為祖籍，所以，通常情況下，劉備的祖籍就是河北。

籍貫，按照現在戶籍管理的通常做法，即可以寫祖籍（原籍，一般是祖父的長期居住地），也可以寫自己的出生地，或者自己的長期居住地，都是允許的。比如，祖父長期租住在河南，自己出生在安徽，很小時就在江蘇長期居住，上戶口時，籍貫寫河南、安徽或者江蘇，都是允許的。

清楚了上面三個概念，秦始皇的祖籍，就比較明確了。

秦始皇的遠祖外公是帝顓頊，帝顓頊的孫女名叫女修，吃了一隻燕子掉落的一顆蛋懷孕，生了大業。大業是秦始皇在歷史上最早可知的男性始祖。大業應該長期跟隨帝顓頊的部落生活，所以，不管帝顓頊是在高陽（河南開封），還是商丘（河南商丘），亦或是帝丘（河南濮陽），大業的長期居住地就是在河南境內。

大業生子大費，大費為帝舜馴養禽獸。大費又叫柏翳。帝舜因為柏翳馴養禽獸有功，賜其贏姓。柏翳長期為帝舜馴養禽獸，居於舜都，那他的長期居住地應該在舜都。按照考古發現，就在現在的山西陶寺地區。而按照史料記載，舜曾建都蒲阪（山西永濟），那柏翳也應該在此地生活過。所以，如果按得姓始祖算，秦始皇的祖籍在山西。

贏姓子孫中，有一個叫蜚廉，是殷紂王的大臣。

蜚廉的五世孫造父（蜚廉之子季勝後代），因為善於駕車，被周繆王封在了趙城（山西境內）。造父就成了趙氏的得姓始祖，所以，趙姓人說自己的祖籍在山西，也是有一定道理的。

蜚廉的另外一個五世孫非子（蜚廉之子惡來後代），因為受了造父的恩蔭，皆得趙姓。這也是秦國國君都姓趙的原因。原本秦國立國之後，國君都應該改姓秦氏了，但是趙氏長期勢大，而秦國開始就是蠻夷小國，改姓幾代秦氏之後，又改回了趙氏。

非子長期居住於犬丘（甘肅禮縣），善於養馬和其他牲畜。周孝王覺得非子養馬有功，就將秦地（甘肅天水）賜給了非子，並且讓非子接管贏氏祭祀，號稱秦贏。非子就成了秦國的開國始祖。非子的後人秦襄公，因為率軍護衛被西戎攻擊的周平王有功，被平王正式授予了爵位。從此，秦國正式成為了諸侯國。非子，以及非子的後人秦莊公、秦襄公都居住在犬丘，因此，如果按秦國的開國立宗祖先來算，秦始皇的祖籍在甘肅。

後來，秦國的國都又遷到了雍城（陝西寶雞）和咸陽（陝西咸陽）。但秦始皇在當時說自己的祖籍，應該還是說犬丘（甘肅）。

不過也有人說秦始皇的祖籍在河北邯鄲，這就有問題了。秦始皇的確是出生於趙國都城邯鄲，但那是出生地，並非祖籍。

近代有學者以考古發現為依據，說秦人祖先是東夷人，在商周時期，從山東地區開始西遷。如果真是這個樣子的話，那麼我們前面所說的《史記》及很多傳統古籍中的記錄就被徹底顛覆了。

不過，在有更多的考古證據可以證實秦始皇祖籍山東之前，秦始皇傳說遠祖（五帝時期）的祖籍還是在河南，贏姓得姓祖先（五帝時期）的祖籍在山西，開國始祖的祖籍在甘肅（應該可靠）。

奕天讀歷史

說秦始皇的祖籍，那就得說秦人的來源。

根據《史記·秦本紀》，黃帝的孫子顓頊有個孫女，叫女修。女修有天吃了個鳥蛋，於是懷孕生下了大業。大業就是秦人的父系始祖。然後大業的後人先後侍奉虞、夏、商，到周孝王時非子因為養馬有功，被封於“秦”。這也就是最早的秦國，在今天甘肅省天水市的清水縣、張家川縣一帶。到今天天水還有“秦州區”。

不過根據清華簡《系年》，周公東征消滅奄國後，將部分商奄遺民遷到朱圉山附近，他們就是秦人之祖。朱圉山在今天天水市甘谷縣，說明秦人在周初就被封到天水一帶了。而且還指明瞭秦人的來源：奄國。奄國被周公滅亡後封了魯國，也就是今天山東曲阜。那麼這樣看來，秦人不是西方民族，而是東方民族了。

對於秦人的來源，《秦本紀》本身也有混亂。比如說秦祖中潏在商末就到了西垂，也就是今天甘肅省隴南市的禮縣一帶，能遷到這麼遠，看來已經歸附周人了。但接著又是中潏的兒子飛廉、孫子惡來為商紂戰死。然後惡來的後代又依附飛廉另一個兒子趙氏，最後非子哥哥成被封回西垂、非子被封到秦。

上面說得很亂吧，確實亂，總之《秦本紀》關於秦國早期歷史可信度較低。近代學者傅斯年、顧頡剛等都認為秦人來自東方比較可靠，卵生神話和嬴姓標誌，都是東方盛行的；而清華簡《系年》也證明了這個說法。所以秦始皇的祖籍最遠應該是山東，父親是秦都（陝西咸陽）人，母親是趙都（河北邯鄲）人。

林屋公子

秦始皇的祖籍在今甘肅禮縣。

這要從秦始皇的祖先秦人說起。

秦人本是古華夏族西遷一支，早在殷商時期，就受商朝天子器重，負責戍守西放邊境，對抗夷狄。秦人累積戰功，被商朝封為諸侯。

到了周朝，秦人參與了武庚挑唆的三監之亂，被周公貶為庶人，繼續西遷。

周孝王時，秦非子因養馬有功，被封為附庸，從此世代為周朝養馬，同時戍守西陲。

公元前821年，造父擊敗西戎，被封為西陲大夫，並賜以犬丘為其封地。

這是秦人第一塊封地，就是在今甘肅天水的禮縣。

所以，早代的秦國國君的陵墓都在甘肅天水，所以可以認為是秦始皇嬴政的祖籍。

後來，周朝東遷，秦襄公負責胡松，周平王將周人發源地岐山一代給了秦人，併發話，今後從西戎手裡的土地，皆賜予秦人所有。

從此，秦人諸代國君與西戎展開了曠日持久的征戰，除了獲得了西戎的土地，還練就了一支能征善戰的軍隊，無形中為今後能統一全國早早的做好了軍事準備。

近年來，有所謂“專家”認為秦人是西戎少數民族，我認為是別有用心的。

“清華簡”的出土，對其進行深入研究表明，秦人絕非戎人，而是地地道道的東方華夏族人。

對較早的秦國國君秦景公的墓葬發掘中，一個銘文上寫著：“高陽有靈，四方以鼎”，高陽乃五帝之一，顓頊的氏，因此秦人為其後裔，各種考古發掘可證明秦人雖世代鎮守西陲，卻絕對不是戎狄。這與《史記》的記載也完全吻合。

關注明離子，看更多歷史故事。

明離子

秦始皇是中國歷史上的千古一帝，關於他的身世有太多的謎團，比如說他的爹是誰？他為何不立皇后？他為何不立太子？他到底是怎麼死的？......，還有本文我們所說的，他的祖籍到底是哪裡的？

這裡我們重點說最後一個問題。

秦始皇是出生在趙國的都城邯鄲，那時候的他叫趙政。他的母親叫趙姬，曾經是呂不韋的一個小妾。

他的父親異人，本來是在趙國當人質。

呂不韋得知後，覺得異人奇貨可居。就開始花重金來包裝他了。

操作這件事，可以說讓呂不韋散盡了家財。在一次他們聚會的時候，異人見到了趙姬，覺得很喜歡，就把趙姬在呂不韋這裡給討要了過來。

呂不韋剛開始還不願意，回過頭一想，都給異人花了這麼多錢了。再因為一個女人而得罪他，那就不值了。所以，就決定吧趙姬給了異人。

就這樣趙姬由呂不韋的小妾，變成了異人的妻子。兩個人結合之後，就生下來趙政。

按照出生地的說法，趙政就是趙國人。趙國的邯鄲，也就是今天的河北人。

但是，趙政的祖上是在秦國，他的祖先都是地地道道的老秦人。

後來異人在呂不韋的安排下回到了秦國當秦王。

趙政和母親趙姬在邯鄲又生活了三年，才到了秦國去。並且趙政在秦國又生活了三十多年的時間。

按照這種說法，趙政就是秦國人。秦國也就是今天的陝西人。

還有一種近年來，專家考證的秦人的發祥地，在甘肅禮縣。也就是說，秦始皇是今天的禮縣人。

還有其他的說秦始皇是山東的.......。

總之，關於秦始皇身上的迷有太多了，時隔多年，也查不出真相來了。

就讓他們埋藏在地下，埋藏在無情的歲月裡，任由後人評說吧。

史學達人

他祖先甘肅禮縣紅河六八圖樹人士，古祖墳大堡子八寶山，世界上首立國建制度他先祖秦襄公在天水距-百二十市裡的天水鎮咀頭與汪川萬莊及禮縣鹽官漢水以上三江口坡兒白關堡皇城遺址建國立業，這鐵證地點世代叫皇城，一代給一代交代讓記住，並有柏氏後代九十幾年前以證據寫下的元覺鏡一書四卷記載實況，此書存柏貞後代中。至於秦始皇母親由呂不韋送秦王為夫人，並懷有始皇，生下後長大繼承秦王位建立了王朝成為首任皇帝為始皇。他降生河南省死後葬西安臨潼縣麗山下，他的墳四四方方五里寬大，並陪他葬近五千人，有宮女、衛士、水泥匠、鐵匠、畫匠、士兵，還每石頭鑿的兵士等。他生在河南某地，本姓呂，秦姓是秦王官姓，實姓贏。

手機用戶70141360776

看了下之前的回答，有些人的回答是有依據的，有些人寫的完全是憑感覺，但總體來看，都不夠全面。我是學考古的，因此我打算綜合最新的考古發現來說這個問題，主要引用的是趙化成和梁雲兩位學者的文章，參考文獻我會列在最後。

秦始皇的祖籍，在我看來，這裡的核心問題是秦人祖先的由來。用學術一點的話來說，就是要去探討秦人的族源和秦文化的發展歷程。史學界對這一問題的關注，大概從20世紀的20年代就開始了，歸納一下，大致有兩個針鋒相對的認識：其一，秦人東來說，也就是東夷說，簡言之秦人的祖先來自東方，之後因為某種原因才遷居甘肅一帶其理由主要是秦先祖由玄鳥降生，嬴姓多處於東方，且秦人自稱高陽顓頊之後並祭祀少昊；其二，秦人西來說，也就是西戎說或甘肅土著，因為文獻中有秦人“在西戎，保西垂”這樣的記載。現在來看，“東來說”應該已是共識。

大概從20世紀80年代開始，考古學才加入討論。從考古學的層面來說，這一學術問題的核心，其實就是要去探討“早期秦文化”的來源，但是，我們還需要明白一點，“文化”和“族屬”並不是完全對等的，二者有關係，但是也有區別，所以說，“考古學文化”也只能部分的解決這個問題。

大堡子山出土青銅器（圖片來自參考文獻1）

考古學上所說的“早期秦文化”是指西周到春秋早期這一時間段內秦人所創造的文化，分佈於甘肅東部和關中西部。如果我們把秦人活動時間的上限定格在西周，那麼秦人的祖先肯定是在關隴一帶了，但是我們研究秦人的來源，需要向更早的階段裡去找。再次但是，目前考古發掘的有關早期秦文化的遺址，年代最早也只到西周中期，因而這限制了我們的研究，但是，考古學研究中，有種方法叫做“文化因素分析”法，通過對目前有關早期秦文化的考古材料的分析，我們仍然能夠獲得有關秦人來源的認識。

屬於早期秦文化的遺址中，關鍵的幾處有：清水李崖遺址、禮縣西山坪、大堡子山、甘谷毛家坪遺址，其中除李崖是西周中期的之外，其它幾個都是西周晚期到春秋早期。從這些遺址中，我們可以識別出早期秦文化中包含了來自不同地區的文化因素。

清水李崖遺址全景（圖片來自參考文獻1）

由於我們要談族源，所以這裡把重點放在目前時間最早的清水李崖遺址上。清水李崖遺址中最引人注目的是一大批極具商文化特徵的陶器出土，並且墓葬中殉葬人和殉葬狗、腰坑的比例十分之高，這些都是商人的文化傳統，而在西周文化中是很少見殉葬人、狗的。說明西周中期的秦文化中有濃厚的商文化影響，此時已經是西周的統治了，按照常理，在西周的統治內，繼續沿用殷商傳統，應該是對商文化仍然抱有極大的認同感。另外，在西周晚期之後的早期秦文化遺址中，周式陶器的數量增多，說明了此時秦人自覺或不自覺的向周文化靠攏。

不僅如此，在其它遺址中，秦墓中車馬坑的埋葬方式，是按照車馬使用時的狀態來埋葬的，這也是商文化的因素，而周人車馬坑的埋葬，喜歡將車先拆成零散的部件，再買入地下，所以二者的差別一目瞭然。

秦人車馬坑圖（來自參考文獻2）

殷遺民車馬坑形態（來自參考文獻2，與秦人的相似）

當然了，在這些早期秦文化的遺址中，也有可能是當地土著或者是來自更西的歐亞草原地帶的文化影響，比如說：屈肢葬、金器和鐵器、銅鍑、短劍等。

總結一下，目前發現的早期秦文化中包含了來自商、周（更多的是宗廟禮儀上的）、“西戎”（土著或者更西）的文化因素，這些共同組成了早期秦文化，不難理解，秦人經歷了一個不斷髮展壯大的過程，在這個過程中，吸收了不同的文化和人群，因而表現出這樣的“三層”文化特徵。不過目前來看，商文化因素最能代表秦人的族源，首先這是目前發現時代最早的早期秦文化遺址中最突出的文化特色，極有可能代表了秦人來到關隴一帶時自身的文化特點，周文化因素是在後期中不斷向當時的正統靠近的結果，“西戎”文化因素是其在關隴一帶與本土人群不斷融合鬥爭的反映。因此，早期秦文化中商文化因素也說明了秦人的族源應該是關隴以東的某處，至於具體是在哪，只能期待以後的考古發現了。

參考文獻

1、趙化成：《秦人從哪裡來 追尋早期秦文化》

2、梁雲：《論早期秦文化的來源與形成》

3、梁雲：《關於早期秦文化的考古收穫及相關認識》

關鍵字: 秦始皇 文化 祖籍