“三都地逶迤，獨盧漸美倚山縈一帶水，潮汐泥沙交而為泊，蟶蜆螺蠣諸鮮繁牣其中，居民採焉，足以自給，號為海田。”

明代海滄漸美村蘆坑社進士、江西參政謝宗澤曾在《邑令劉公惠民泥泊碑》如此描繪自己的家鄉：潮汐往來，海產豐富，百姓安居樂業，自給自足。

漸美許氏小宗

如此富庶，確實令人羨慕，而謝宗澤更是在登臨蔡尖尾山時，神來一筆寫了一篇《大巖山賦》，更是進一步抒發對家鄉的溢美之譽：

維人有傑山有靈，都之人士堪儔匹...吾家盧墓傍山涯，瓜瓞之綿如沮漆...願言海上熄鯨煙，長憩山岩甘隱逸。

正因為這裡如此之美好，才使得漸美村成了海滄最早的中原人聚居地。

閩南地區，在東吳之前還是廖無人煙的蠻荒之地，根據記載漢武帝滅閩越後，將閩越人遷往江淮一帶安置，對於殘留在福建境內的土著，則是佈防少許兵力維持基本秩序，因此在福州設置了冶縣。而傳說，在其所能達到的福建最南部也派了少數兵將鎮守，其中民間傳說“未有同安，先有許督”中所提到的許瀅，便是閩南地區最早的中原姓氏，也因此“許氏”被稱為閩南最古老的姓氏。

漸美一般許氏人家-高陽衍派

而漸美村，便是以“許氏”為主體，究其淵源雖然不能確定是否與許瀅有些許關係，但以目前我們所能瞭解的海滄姓氏與村落中，漸美許氏似乎是海滄地區最古老的中原移民了，據說是唐代時期。

根據海滄地方誌的轉記，漸美許姓開基祖為許均正，是漳南許天正裔孫，唐朝末年，許均正從龍溪馬坪(今龍海埕溪)到漸美落戶。我們從漸美許氏宗祠的正門楹聯也可以窺見一斑，“祖自高陽傳福地，裔居漸美興家園”，似乎直接引自高陽，並沒有顯示在福建其他地區的暫留或壯大。

漸美許氏宗祠

雖然漸美許氏定居時間長，但家族規模卻不算大，相較與之相鄰的鐘山蔡氏、東嶼李氏、東嶼柯氏、石塘謝氏，其人數規模相對要小許多，甚至在小小的漸美村，還同時存在兩支規模還不算小的蔡氏，以至於漸美已經慢慢脫離單一姓氏為主體的狀態。

漸美人的家族凝聚力，便在三座宗祠之上

第一例，海滄最古老的姓氏-許氏宗祠

漸美許氏宗祠

漸美許氏宗祠石窗

第二例，許氏小宗：曾經許氏的繁榮

漸美許氏小宗

第三例，蔡氏家廟，隔壁村遷來的後起之秀

漸美蔡氏家廟(鐘山派)

漸美人的信仰，極具閩南特色的信仰文化

第一例，每個村都必須有的保生大帝信仰-朝真宮

朝真宮

第二例，來自安溪移民的清水祖師信仰-祖師殿

祖師殿(清水祖師，應該是隨安溪蔡氏定居漸美而來)

第三例，以土為生的保證-賜福庵

賜福庵

漸美人樸實至極的鄉村小覷

第一例，返璞歸真的村委會

漸美村委會

第二例，堪稱海滄最原始最落魄的小學-建美小學

建美小學-外來人員就讀

第三例，離海滄區政府最近，也是海滄最破落的菜市場

菜市場

第四例，不堪寂寞，曾經輝煌的海滄唯一，漸美龍舟池

龍舟池

第五例，民宅古厝，簡單回放

寶樹傳芳-謝氏