內容來源：2019年11月1日，在湛廬文化、溪山讀書會和建投書局聯合主辦的物聯網時代的“國富論”——《財富的起源》新書分享會中，前微軟加速器·北京CEO、溪山讀書會首席教務長、溪山天使會首席生態官、MA Club發起合夥人檀林進行了題為“Web 3.0 時代的《國富論》”的精彩分享。筆記俠作為合作方，經主辦方及講者審閱，授權發佈。
筆記達人 | 朱寶
第 4335 篇深度好文：3896 字 | 9 分鐘閱讀
活動筆記•文化生活
本文優質度：★★★★★+ 口感：芝士蛋糕
筆記邀您閱讀前，先思考：
- 知識，就是財富？
- 未來的物聯網，將是什麼狀態？
我昨天剛從海爾回來，海爾的高管們正在研讀埃裡克·拜因霍克的《財富的起源》這本書，因為張瑞敏把這本著作，定義成物聯網時代的《國富論》。
張首席在本書的讚譽中是這樣描述的：
工業革命以來，人類巨大財富文明的創造過程一直閃耀著亞當•斯密《國富論》的智慧之光。萬物互聯時代，傳統經濟理論到了需要改寫的關頭。埃裡克·拜因霍克的著作恰逢其時，堪稱物聯網時代的《國富論》。
——張瑞敏（海爾集團董事局主席、首席執行官）
我今天的分享主題是Web 3.0 時代的《國富論》。英國著名的經濟學家約翰·梅納德·凱恩斯有一句關於思想的論述，他說：“經濟學家和哲學家的思想無論對錯，都比世俗理解的更有影響力。事實上，世界就是由這些思想統治的。”
這句話的意思是，人類生活在思想家的思想通道里，無論觀點的對錯，都會影響社會和人類發展的進程。
一、財富是知識，其起源是進化
而《財富的起源》這本書闡述的是什麼呢？這本書講的是：“財富是知識，其起源是進化”，再深究一步，財富是一個算法體系。
我上週做了一次關於《超級合作者》的分享，作者馬丁·諾瓦克是一個計算生物學家，數學能力也很強。
他採用計算的方法，開拓了計算生物學的新領域，就是計算生物學演化算法，他用計算機模擬整個的生命的發展進程，最終與達爾文的進化論是一致的，生命源於進化。
他還發現了在生命進化的法則，在模擬過程中越往後越複雜，越需要合作的算法來實現。《超級合作者》就是講生命源於進化，而進化的法則是合作，合作是進化的總設計師。
我從《財富的起源》這本書裡也讀到了這個意思——財富是知識，知識靠進化，進化靠合作。通過合作，你才能在越來越複雜，越不確定的環境下生存。
進化算法需要通過反覆實驗，找到適合的環境變異，進行選擇；把不適合剔除掉，把適合的不斷放大，不斷地重複這個過程，這就是進化。
這個進化無論是對於生命，對於技術，還是對於經濟都適用。
二、社會和技術的進化
複雜經濟學之父布萊恩·阿瑟，在《技術的本質》表示，用進化的觀點來看，生命就是技術。如果用靜態的觀點來看，技術就是生命。
技術的進化不是連續的。熊彼特的創新是從哪來的？他比喻說，再多的馬車加在一起，也得不到一列火車。就是愛因斯坦說過的那句話：一遍一遍做重複的事情，想得到不同的結果，這就是荒唐。
所以對於創新和技術，必須得要跳開，有更高層面的認知。技術的進化就是你把以前已經發明過的技術重新組合，但是要用更高的認知把它再組合起來。
社會的進化也一樣。智人的語言能力比其他直立人強，所以我們把尼安德特人等各種早期的直立人都淘汰掉了，我們能進化出部落，但是部落當時大概150人左右，因為靠語言能形成的最大社會組織形態就是大概一百五十人左右。
雖然智人比尼安德特人腦容量小，肌肉也不那麼發達，但是我們有語言，能打群架，能使用工具，就可以有更多組織能力。後來發明文字之後，我們還形成了各種各樣的有層級的組織，包括教會、國家等。
進入二十一世紀，人類最大的發明就是互聯網，我們的主要時間不是生活在物理空間，而是生活在數碼虛擬空間中。有了網絡的連接，我們可以更大規模的協作，跨越時空成為了可能。在這個過程中，複雜性在不斷增加。
古典主義經濟學是從農業社會到工業社會發展的過程中誕生的，用在那個社會結構下，傳統經濟學沒有問題。但是用來去解釋我們現在複雜的經濟，而且是虛擬的、物理的，交織在一起的。
這樣的經濟形態確實有很大的鴻溝，所以複雜經濟學創始人布萊恩·阿瑟說：“經濟是技術進化的一種表達，而且它是無時無刻在重新建構自身的。”
那麼經濟學本身也是進化論的一個表達，從最開始的馬爾薩斯，到達爾文（英國生物學家、進化論的奠基人）、再到荷蘭的曼德維爾（哲學家，英國古典經濟學家）等等這些經濟學家、生物學家、社會學家，這本書把這些人的思想串聯起來，構建了一個基於進化論的經濟學體系。
三、經濟進化的3種力量
《財富的起源》作者拜因霍克真是當代基於進化論的新經濟思想的集大成者。這本書最關鍵的內容是，經濟是一個進化系統，是三種力量共同進化的結果。這三種力量分別是：商業設計、物理技術和社會技術。
我們試想一下，是誰設計了現代自行車？最開始是法國人，然後德國人，再往後大家都不知道是誰在設計了。因為它在不斷的演化，出現了各種形態的自行車，而且這還在進化的過程中。
有一個進化的算法，叫“演繹-改進 (Deductive-Tinkering)”，這是一個典型的在設計領域，技術自然的進化、演化的一個方式。
商業計劃也是一種形式的的設計，比如亞馬遜Go這個新零售的例子，收購了全食有機商店（Whole Foods），提供便利店的絕佳體驗，我們從進化的三種力量對它進行分析。
商業設計層面的定位：
便利型生鮮超市
全食有機商品
絕佳用戶體驗
社會技術層面：
線上/線下社區
地理位置
會員系統
物理技術層面：
智能零售
智能倉儲
智能物流
商業設計不光是在市場層面開展計劃，而要從三個層面整體計劃。
個人心智層面：每個層面都有什麼想法，把自己的想法和別人的想法進行加工改造。
組織層面：要想把想法變成現實，你需要有組織跟你參與一起來構建。
市場層面：市場的力量自然選擇。
亞馬遜Go之所以強大，是因為它有物理技術、社會技術和商業模式的融合能力，它能從高維打掉低維的便利店。
下面再講一個書店的進化，這是蔦屋書店的進化邏輯。
1.0時代 – Borders
物理技術: 貨架
社會技術： 連鎖加盟
商業設計： 賣書（差價）
2.0時代 – 噹噹
物理技術： 互聯網
社會技術： 網絡效應
商業設計： 效率
3.0時代 – 蔦屋書店
物理技術：物聯網/大數據
社會技術：智能空間
商業設計：生活方式提案
蔦屋書店的邏輯是，他要知道周邊是什麼樣的人群？從年齡到消費能力，包括興趣愛好等等，然後用這套方式構建一個用書店、咖啡廳。它變成了一個社區、一個學習交流的第三空間。
第三空間比星巴克的檔次要高，特別適合現在日本這樣的老年化社會。日本有很多老年人退休了沒事幹，也不願意呆在家裡，他們可以在這種空間裡做一些交流。所以這個是書店的3.0。
這本《財富的起源》就教所有的商業從業者要從物理技術、社會技術和商業設計這三方面去審視自己，去設計一個新型的產品和服務，一個進化的新形態。
四、Web 3.0時代
未來的物聯網時代（或者叫Web 3.0時代）應該是什麼樣的一個形態？
日本是最早提出超智能社會概念。5G、物聯網、人工智能包括虛擬現實、全息影像，這些技術作為物理技術，可以支持社會商業模式。
未來虛擬社會跟物理社會邊界交融，一個混合的智能社會時代，這種叫Web 3.0。企業會發生變化，變成了社群化企業，就是去中心化，現在區塊鏈概念非常火爆，這是未來進行演化的一個方向。
Web2.0時代，像BAT這些互聯網公司，它的結構還是中心化，只不過是提供的平臺連接，但數據用戶的數據、身份、消費行為還都是在中心化的孤島上。所以Web2.0是構建了虛擬社會的數據的全景監獄。
過去信息匱乏時，需要構建層級架構和中心，而信息充足時，對等關係取而代之。
所以未來的經濟和社會發展肯定是要打破他們的邊界。打破的過程，我覺得就是一個進化過程，我們要從混沌中發現新的秩序，有用的知識。
薛定諤說過，有機體就是靠負熵（也稱熵減）為生的，生命是負熵的。
最開始華為提要做熵減，就是在做組織的進化。進化就是一種從混沌中湧現秩序的過程, 是“熵減”的過程。
所以複雜經濟學時代的商業模式，就是你要去構建一個熵減的平臺，要多學有用的知識，多讀讀書，多與專家一起交流，這是有用的知識。
五、新經濟思想的演化
我總結了一下新時代的商業模式，你要基於共識的激勵、共情的連接和互惠的合作這3點去設計商業模式。
現在，我們從這3點回來看整個新經濟思想的一個演化。
以前認為人性就是邊境最大化功利主義。大衛·休謨（哲學家）說，設計商業制度的時候，要把每個人都當成一個無賴來看待，因為他認為人性是惡的。
在這個基礎上，其實這套理論體是很脆弱的，所以它上面的行為理論是理性的經濟人假設。
後來20世紀經過多次變動，這些新古典自由主義經濟和保守的新古典自由主義開始分野，一個是強調傳統的財產權保護，另一個強調效率和增長。
然後出現了進步的資本主義系統，一邊要更多的政府主導，另一邊要更多的市場力量主導。
未來市場的人文主義，不光是要有用的知識，你還要有情懷，科技是要向善，最後構建的才是幸福經濟，我們才可以徹底逃出馬爾薩斯陷阱（馬爾薩斯災難由托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯提出，主要指不斷增長的人口早晚會導致糧食供不應求。）。
最後我用亞歷山大·蒲柏的一個散文，來結束今天的分享。
整個自然都是藝術，只是你未曾領悟；
一切偶然都有方向，只是你沒能看清；
一切不諧，都是你不理解的和諧；
一切局部的惡，都是整體的善。
高傲可鄙，只因它不盡情理。
凡存在皆合理，這就是清楚的道理。
*文章為作者獨立觀點，不代表筆記俠立場。
主辦方簡介——
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