關於南懷瑾：一生勤讀不輟，廣泛涉獵經史子集、諸子百家、天文曆法、醫藥武藝、詩詞曲賦，對儒釋道經典皆有很深體悟。其著作雖然天馬行空、旁徵博引，但一言一語無不體現出那種貫通全盤、直達根本的氣質。
南懷瑾處世20條
1、人生的最高境界是：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。
2、升官發財未必是好事。 作一箇中國人，我常常問，你發財為了什麼？以中國文化來講，任何一個人發了財，要注意一件事：一家溫飽千家怨，半世功名百世愆。你發了財，很多老百姓會怨恨的，眼睛歪著看，格老子怎麼會發？讀書出來做官，做了幾十年的官，也同時造就了不少惡業。我老祖母就不讓我去做官，一代做官九代牛啊！
3、固執己見，做不了大事 。我們研究歷史上一些成功和失敗人物的性格，會發現很有趣的對比。有些人的性格，喜歡接受別人更好的意見。不過，能立刻改變，馬上收回自己的意見，改用別人更好意見的人太少，劉邦是這少數人中的一個。而項羽對於自己的主意，就絕對不會改變，絕對不接受別人的意見。
4、有缺陷才是正常。 佛學叫這個世界“娑婆世界”，譯為“堪忍”，說我們這個世界是缺陷的世界。《易經》也說這個世界是缺陷的，讓你有錢就不給你學問，有學問就沒有錢；給你子孫滿堂，就不給你別樣了，所以總是有缺陷不圓滿的。
5、有寂寞才有境界 。一個人先要養成會享受寂寞，那你就差不多了，可以瞭解人生了，才體會到人生更高遠的一層境界。
6、知生滅便是覺悟。 生命就是這樣，年年都有個春天，年年也有個冬天，這是生滅兩頭的現象；念頭、細胞乃至一切物質也是有生有滅，永遠都是這樣。找到了生命能生能滅的根本，叫做成佛，叫證得菩提……為什麼佛教到中國，很容易就被吸收呢？因為中國文化的老祖宗《易經》，也講過這個道理。
7、生活即是修行 。真正的修行不只在山上，也不只在廟裡，更需要在社會中。要在修行中生活，在生活中修行。
8、任何時代，都是現實者多超脫者少。 許多人都在感嘆這個社會、這個時代，太重現實。其實，在任何時代，任何地區，人活在世間，就要生存；漸漸的，慢慢的，不知不覺就會重視現實。只有少數的人能超脫現實，為崇高的理想而努力，放棄自我而為天下人著想，不顧自己短暫一生的生活現實，而為千秋萬代著眼。因此，也就受到人們一種超越的崇敬，稱他為“聖人”了。
9、萬物有理，大道至簡。 宇宙間的任何事物，有其事必有其理，有這樣一件事，就一定有它的原理，只是我們的智慧不夠、經驗不足，找不出它的原理而已。而《易經》的簡易也是最高的原則，宇宙間無論如何奧妙的事物，當我們的智慧夠了，瞭解它以後，就變成為平凡，最平凡而且非常簡單。
10、佛家只說兩個字——無常。 佛學為什麼講無常？因為世界上的事沒有永恆的。人的慾望，永遠貪求永恆，想永遠保持存在，那是永遠不可能的，那是笨蛋，是看不清楚的人搞的。所以佛告訴你，積聚必有消散，崇高必有墮落，合會終須別離……那是必然的道理，這是大原則。
11、吃得了苦，才能享得了福。 實際上，好事跟痛苦是一體的兩面而已，一個是手背，一個是手心。假使說，好事他能夠真丟掉開的話，痛苦來一樣可以丟開，所以痛苦也是一個很好的測驗。如果一個人碰到煩惱、痛苦、逆境的時侯丟不開，說他碰到好事能丟得開，那是不可能的。
12、憂患意識是中國文化大傳統。 我們中國傳統文化，最怕一輩子太享福，太順利，太平安了。沒有憂患意識，象吃了毒藥一樣，把自己毒死了。
13、把人做好、把事做對，就是學問。學問不是文學，文章好是這個人的文學好；知識淵博，是這個人的知識淵博；至於學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問——作人好，做事對，絕對的好，絕對的對，這就是學問。
14、做好自己就夠了。 “終身逌然，不知榮辱之在彼也，在我也”，這就是人生哲學。人為什麼要外面人講你好，你才覺得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我認為好就好，愛笑就笑，愛哭就哭，跟別人毫不相干。
15、人不自欺，天下無敵。任何一個人，一生只做了三件事，便死去了：自欺、欺人、被人欺。如此而已。天下聰明都相等，誰也騙不了誰，別人看你，你看別人，都是很明顯的，尤其不能裝假，明眼人一看，便會把你的心肝肺臟都看透了似的。人，因為有“自欺”，才會“欺人”，最後當然要“被人欺”。人不自騙，誰又能騙了你呢？換言之，人要自愛，才能愛人，最後自然可被人愛。也可以說，人要自尊，才能尊人，這樣才能使人尊你。
16、出身不重要，氣度才重要。在艱苦中成長成功之人，往往由於心理的陰影，會導致變態的偏差。這種偏差，便是對社會對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。相反的，有氣度有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
17、成敗悲喜，只是自然 。以《易經》的道理去看人生，一舉一動，都有相對、正反、交錯，有得意就有失意，有人贊成就有人反對。人事物理都一定是這樣的，離不開宇宙這個大原則。
18、做什麼都有境界。 一個人修道，或者讀書，一步有一步的不同境界。像一個學藝術的人，今天有了一個新的靈感，或者畫一張畫，特別有一種心得，就是有它的境界。一個做水泥工的，今天突然一磚頭下去，用水泥一抹，特別平，心裡頭很舒服，原來這樣砌才好，這是他做水泥工時侯的境界。所以，境界包含一切境界，修道人有一分的成就，境界就有一分的不同；有兩分的成就，就有兩分的不同。換句話說，人修到了某一種境界，人生的境界就開朗到某一種程度。
19、君子不怨天尤人。人能夠真正做到了為學問而學問，就不怨天、不尤人，就反問自己，為什麼我站不起來？為什麼我沒有達到這個目的？是自己的學問、修養、做法種種的問題。自己痛切反省，自己內心裡並不蘊藏怨天尤人的念頭。拿現在的觀念說，這種心理是絕對健康的心理，這樣才是君子。
20、能利人才是事業。什麼叫做事業呢？孔子《易經·系傳》叫做：舉而措之天下之民，謂之事業。一個人，一輩子，做一件事情，對社會大眾有貢獻，對國家民族，對整個的社會，都是一種貢獻，這才算是事業。
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