一陣穀雨，謝了花紅，綠了薺麥。
過了春風百里，又一次陣雨之後，太陽終於露了笑臉，溫度也爬到28度。
一直想寫寫這個題目，因為有點意思！一種很難意會的意思。
但捫心自問，拍拍腦袋，這個題目實在飄渺，近在咫尺，又遠在天邊，實在漫無邊際。
幾次秉筆，幾次放下，加之感冒與眼疾從中作梗，一拖再拖，束之高閣。
近日小病初愈，心靈之窗豁然開朗，近可視微，遠可達觀。
好在布衣百姓的一家之言，言者無罪，言者鑿鑿，就欣欣然赤膊上陣，娓娓道來。
對於一種概念，我都喜歡先從多個角度、多家之說，窺其周身，粗繪其全貌，反思自身經歷感受，咀嚼細品五味雜陳，再求據求證，方詮釋其內在的血肉筋骨。
1眾神論道，各有各道，但不夠痛快。
關於文化。有的說，有160多種定義。有的講，有近200多個論述。
一如
中西方有關文化的主要學說：
1文化學的奠基者，英國人愛德華·泰勒的文化複雜總體說。此處省略95詳字。
2美國著名人類學家，克萊德·克魯克洪的生活方式樣式說。此處省略105詳字。
3中國史學四大家之一，民國大師錢穆的人類、國家、民族，歷史、生活方式、精神，演化綿延說。此處省略313詳字。
二如
我國權威工具書《辭海》對文化的界定：
1從廣義來說，指人類社會歷史實踐過程中創造的物質財富和精神財富的總和。
從狹義來說，指社會的意識形態，以及與之相適應的制度和組織機構。
但是，何為歷史實踐？何為意識形態？人類為什麼要歷史實踐？社會為何要存在意識形態？它們之間的聯繫與邏輯關係又是怎樣？
學究大師們以一種抽象解釋另外一種抽象，層層嵌套，玄之又玄，讓眾生深陷紅塵，看不到梵境蓮花綻放。
2泛指一般知識，包括語文知識。
此等解釋，以內容知識觀論述，言之有物。但又過於簡單化，語焉不詳，不夠全面，只能望其一屋一梁一隅。
3中國古代封建王朝所施的文治和教化的總稱。出自南齊王融《曲水詩序》：“設神理以景俗，敷文化以柔遠。”
這般解釋，以歷史目的觀解釋，言之有理。但過於沉迷歷史蹉跎，強調歷史政治的階段目的性，缺乏恢弘客觀全面的妙說示意。
以上諸法，學術氣息濃郁。哲學、社會、人類、歷史、語言等不同領域學科，不同的專家學者，眾神拍案論道，闡釋雖說眾方有絕，深奧清奇，但大眾人等仍沒有醍醐灌頂，當頭棒喝的暢快淋漓之感。
2從文與化，字與詞的釋義明瞭
文的本義有紋理之說；現象形相之說；語言文字等各種象徵符號之說；文物典籍、禮樂制度之說；人為修養之說；
考據：《易·繫辭下》，《禮記·樂記》，《說文解字》，《尚書· 序》，《論語· 子罕》，《尚書·舜典》，《論語·雍也》，《尚書·大禹謨》等。
化的本義有改易、生成、造化之說；事物形態或性質的改變之說；教行遷善之說；
考據：《莊子·逍遙遊》，《易·繫辭下》，《黃帝內經·素問》，《禮記·中庸》等。
文與化並聯使用，較早見之於“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”
其內涵為以文教化，實則表達對人的性情、品德、精神的薰陶與影響，以致昇華。
考據：《周易》、《說苑·指武》，《文選·補之詩》等。
3大道為簡，略見端倪
所謂大道至簡。
近年來，有幾位學者以言簡意賅的筆端再論文化，頗有新意，撥動人心，對我影響深刻。
餘秋雨的《文化苦旅》以及《中國文脈》講演語及採訪
文化是一種包含精神價值和生活方式的生態共同體。它通過積累和引導，創建集體人格。
文化是一種成為習慣的精神價值和生活方式，它的最終成果是集體人格。
梁曉聲的經典四句
根植於內心的修養；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。
龍應臺的《政治人的人文素養》
她以文學、歷史、哲學來解釋廣義人文，用白楊樹湖中的倒影講文學，沙漠玫瑰的開放講歷史，迷宮中望見星空講哲學。而這些人文知識滲透到生活與行為，才能稱之為人文素養。
4漸悟頓悟，文化、人文、文明
綜上所述，合縱連橫，融會才得以貫通。我以知天命之歲月，漸有此悟。
何為文化？
人類生存與發展的經驗總結，含物質與精神。以價值觀與生活方式體現在日常行為習慣中。隨人類的繁衍與歷史的發展而傳承與昇華。
人文是人類文化中的先進與核心部分，即先進的價值觀及其規範。一般指美學、教育、哲學、文學、歷史等。
文明則主要是指文化成果中的精華部分，經得起時間與歷史的大浪淘沙。
天地用它們的天造地化築造了天長地久。而人類以文化之，締造了天地人合一的來日方長。
5你我皆文化
這時候，我們會幡然醒悟，如一夜春睡後的漸漸甦醒，如一陣夏雨後的絲絲清涼。
為何有些家族，世世代代耕耘於某一種行業，專注於一種職業，連延不斷？
為何有些家族，世代為官，走仕途之道路，留名於史？
為何有些人是實用主義者？
為何有些人是理想主義者？
為何有些人可殺身成仁，捨生取義？
為何有些人以自我為重？有些人以家庭為中心？有些人以事業為上？
為何有些人做事前，會考慮是否影響他人？做完事情，會將一些器物還原如初？
為何有些人會把家裡弄得乾乾淨淨，卻把髒水潑灑在大街上，經常進行潑墨山水？
為何有些人從不排隊，唯我獨尊，鶴立人前？
為何有些人至賤則無敵？
為何有些人，東邊逃債，西邊在奔馳引擎蓋上化為天使？
為何有些人過於善變，永遠進化的最為先進？
真是不住輪迴，不住暗渡，來來往往，沉沉浮浮。
我們從現象望過去，又從本質看過來。
原來文化為中性，有其精粹，也有其糟粕。
以簡言道之，不過如此而已。
你我皆文化，絕妙而言之。
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