信陵门下三千客，君到长沙见几人是什么意思？
这两句诗出自刘长卿的《送刘萱之道州谒崔大夫》：
沅水悠悠湘水春，临歧南望一沾巾。
信陵门下三千客，君到长沙见几人。
有些回答的朋友将这首诗归类为送别诗。看上去像，但实际上是没读懂。这首诗并不复杂，网络上又没有相对应的释义，就有些朋友凭感觉在回答。凭感觉回答是没错，但前提是自己要搞清楚意思。
我们先看题目，只有搞懂了整首诗，才能确切理解这两句诗是什么意思。
《送刘萱之道州谒崔大夫》，这不和《送孟浩然之广陵》差不多吗？不是送别诗是什么？
当然不是，因为这题目里面多了“谒崔大夫”四个字。“谒”是进见、拜见的意思。崔大夫呢？是当时被贬到道州当刺史的崔涣。崔涣在唐肃宗登基那几年是当过宰相的，飞黄腾达多年。到了代宗时期，因为一些过失被贬到道州。
那么刘长卿和崔涣是什么关系呢？刘长卿虽然比崔涣只小了两岁，但是仕途就差了很多。好像是刚好中了进士，还没发榜，就赶上了“安史之乱”。这就确实是有点背了，然后崔涣被唐肃宗委派为江淮宣谕选补使，选拔人才。而刘长卿就是这一批选上去的官，虽然没当多久就贬官了，但是古时候这种关系是很紧密的，也就是说刘长卿其实算是崔涣的门生。
而这种关系，是一辈子的。刘长卿也是个长久之人，虽然后来崔涣失势，但是他在送这个刘萱去道州的时候，想起崔涣来，就写了一封信表示问候。
这个也算得人之常情吧。
这才是这首诗的主题。之，是去的意思。谒，是拜见。送刘萱去道州，替我拜见一下崔先生。就是这个意思。
这是一首平起入韵，押平水韵“十一真”部的七绝。平仄格式就不说了，毕竟到了中唐，格律对于诗人来说是家常便饭，合律不稀奇，出律才稀奇。
我们具体来看诗的内容。
“沅水悠悠湘水春”。首句写景起兴。刘长卿这段时间是闲居等空缺的状态，旅居江浙。那么这可能不是他亲眼看见的景色了，除非他当时旅行到了湖南境内。因为湘江、沅水都在湖南境内，这就是写道州风光。悠悠，有遥远的意思，也有忧愁、思虑的意思。
春天来了，先生那里湘江、沅江的水啊，悠悠荡荡，思绪满怀。
“临歧南望一沾巾”。歧，岔路口。到了岔路口了，就是要分手了啊。这就是写送刘萱。沾巾，大家都知道，就是哭泣。
到了分别的岔路口，望着南方，不禁黯然泪下。
这里要注意“南望”，南望道州，那说明刘长卿在道州以北，那么他真的有可能是在洞庭湖区，也就是湘江附近。在这种情况下，首句的写景就是实景了。
“信陵门下三千客”。第三句转开，不再写景和事，开始抒发感叹，写人。“信陵”就是指信陵君，魏国公子魏无忌，战国四大公子之一。据记载他在全盛时期门客过千，势力极大。“三千客”有些文艺夸张的成分，不过他并非写信陵君，而是用门客三千这种盛大的气派来写崔涣当年宰相位上的风光。崔涣是河北安平人，和信陵君的魏国倒是有些重合。
“君到长沙见几人”。阁下现在贬到道州，那些围在你身边的还剩下几个人呢？这里“长沙”是用了汉初贾谊被贬长沙的典故，用“长沙”代指崔涣的贬地道州。
所以这两句就好理解了，无非就是说荣华富贵，过眼云烟罢了，想当年您也是门客众多、夜夜笙歌，如今那些追逐名利之徒都去了哪儿呢？
单看这两句，还真琢磨不清刘长卿到底是个什么态度。是送温暖呢？还是揶揄？你要说当年可能被崔涣不待见，没给个好点的官，现在回讽也说得过去。
但是我们看诗，即便不了解事情背景，诗人为人，整首诗还是要看的。首句有“悠悠”之思，第二句有“南望”一哭，很显然刘长卿是把崔涣当作老师、老朋友，为他如今的地位和境遇感到不平，也是对崔涣的一种劝解，希望他达观，看开这营营众生。
也许是书信往来比较多，口气也就相对平常随意，但是用心是深沉而良苦。
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